淺談文化類 “慢綜藝”特征

張燕

（天津市體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)與文化藝術(shù)學(xué)院，天津 300000）

追溯“慢綜藝”的歷史發(fā)展軌跡， 2009年挪威推出一檔名為《卑爾根鐵路：分分秒秒》紀(jì)錄節(jié)目，節(jié)目拍攝了從挪威首都奧斯陸到西南部城市卑爾根7個(gè)小時(shí)火車旅行內(nèi)容，它的播出時(shí)長(zhǎng)與火車行程等長(zhǎng)，如此緩慢的節(jié)奏造就了120萬(wàn)人觀看。它的意外成功，讓北歐的丹麥、芬蘭也有類似的嘗試。亞洲綜藝娛樂節(jié)目的先驅(qū)韓國(guó)電視臺(tái)先后出現(xiàn)了《三時(shí)三餐》《尹餐廳》《林中小屋》等經(jīng)典節(jié)目。借鑒韓國(guó)模式，湖南衛(wèi)視也迅速推出《親愛的·客?！贰吨胁蛷d》等節(jié)目。“沒有特定的劇本，沒有輕浮的演技，沒有復(fù)雜的游戲規(guī)則，沒有激烈的對(duì)抗，沒有過(guò)多的后期包裝”這幾條標(biāo)準(zhǔn)是目前電視評(píng)論界對(duì)“慢綜藝”節(jié)目廣泛認(rèn)可。

但是這些節(jié)目絕大多數(shù)都集中在生活體驗(yàn)觀察式，符合今天都市人“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”或者“靜下心來(lái)享受生活的向往”。但是當(dāng)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”浪漫情懷退去激情后，此類作品文化底蘊(yùn)略顯不足的短板就呈現(xiàn)出來(lái)，再加上題材嚴(yán)重雷同，收視率下滑成為了普遍趨勢(shì)。在此時(shí)代背景下文化類，以中央臺(tái)為先導(dǎo)地方臺(tái)緊隨其后，視頻網(wǎng)站迎頭追擊，集中制作并播出了一批《朗讀者》《國(guó)家寶藏》《見字如面》《了不起的匠人》等文化題材類的“慢綜藝”節(jié)目，占據(jù)大小熒屏和熱搜榜單，成為新時(shí)代的寵兒。將綜藝娛樂與國(guó)學(xué)人文相融合，堅(jiān)持的是“慢綜藝”的節(jié)目形式，堅(jiān)守的是綜藝節(jié)目的文化品質(zhì)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)以趣味性、故事性、藝術(shù)性融入到電視敘事影像結(jié)構(gòu)，無(wú)論是室內(nèi)美輪美奐的舞臺(tái)造型還是大氣沉穩(wěn)的故事構(gòu)架，牢牢抓住了新時(shí)代的年輕觀眾的趣味，用更加時(shí)髦的視聽語(yǔ)言重新詮釋了娛樂至上的綜藝節(jié)目對(duì)于文化傳承的信仰。

一、與傳統(tǒng)文化的互動(dòng)

中央電視臺(tái)《國(guó)家寶藏》總制片人、《朗讀者》監(jiān)制國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演呂逸濤認(rèn)為今天的綜藝節(jié)目需要具備三點(diǎn)特質(zhì)：“一是能夠展現(xiàn)大視角、大情懷、大文藝，二是堅(jiān)守人文品質(zhì)、堅(jiān)持藝術(shù)精品，三是講述中國(guó)故事、宣揚(yáng)中國(guó)精神、傳承中國(guó)文化?！?傳統(tǒng)文化節(jié)目由中央電視臺(tái)領(lǐng)銜主導(dǎo)，推出的有關(guān)國(guó)學(xué)文化的精品節(jié)目，如《朗讀者》《國(guó)家寶藏》《漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，同時(shí)還包括地方電視臺(tái)如山東衛(wèi)視的《國(guó)學(xué)小名士》湖南衛(wèi)視的《兒行千里》東方衛(wèi)視的《詩(shī)書中華》《這就是中國(guó)》黑龍江衛(wèi)視《見字如面》江蘇衛(wèi)視的《閱讀·閱美》浙江衛(wèi)視的《漢字風(fēng)云會(huì)》等節(jié)目。

一直以來(lái)文化類綜藝有深度、有高度、有厚度，如同一位老學(xué)究，口碑出眾但收視率卻不盡如人意，文化“慢綜藝”節(jié)目向傳統(tǒng)的文化節(jié)目致敬，改善了曾經(jīng)曲高和寡的局面，結(jié)合當(dāng)代人的審美情趣，借助綜藝的形式，成功將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“冷知識(shí)”轉(zhuǎn)化成廣受公眾關(guān)注的“熱話題”，為文化傳承尋找到了新的落腳點(diǎn)，不但完成了娛樂節(jié)目的宣傳、教育與認(rèn)知的基本功能，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了收視率與傳播力的共贏 。

我國(guó)豐富的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，為電視綜藝節(jié)目帶來(lái)優(yōu)渥的創(chuàng)作土壤和源泉，在充分的研發(fā)基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化看成為電視綜藝娛樂節(jié)目可持續(xù)發(fā)展的資源。用文化知識(shí)IP充實(shí)電視綜藝節(jié)目，是當(dāng)前國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)的宏觀發(fā)展需要，文化類“慢綜藝”深耕國(guó)學(xué)題材，去“娛樂化”趨勢(shì)也是電視娛樂節(jié)目持續(xù)走強(qiáng)的深度原因。

二、與流行文化接軌

所謂“流行文化”，是指一個(gè)國(guó)家中由中產(chǎn)階級(jí)帶領(lǐng)再進(jìn)行大眾的普及，正是利用了流行文化的這種傳播途徑的規(guī)律，借助電視傳播媒介的大眾化直觀化的特點(diǎn)，文化類“慢綜藝”節(jié)目成為國(guó)家當(dāng)下文化意識(shí)形態(tài)的集中展現(xiàn)，也是國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等軟實(shí)力對(duì)內(nèi)與對(duì)外的輸出。

曾經(jīng)《中國(guó)好聲音》《跑男》《極限挑戰(zhàn)》《王牌對(duì)王牌》等激烈對(duì)抗的“快綜藝”一開播，就迅速占領(lǐng)娛樂節(jié)目市場(chǎng)，此類娛樂節(jié)目的迅速躥紅，在某種程度上是迎合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的快節(jié)奏，但是此類節(jié)目最大的局限性也隨之迅速暴露，那就是節(jié)目后勁不足，如同速食面一般，能暫時(shí)填飽肚子卻沒有營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)國(guó)際局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，當(dāng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)GDP放緩下來(lái)之后，當(dāng)代人已逐漸從拼物質(zhì)底層次上升到拼知識(shí)、拼文化、拼素養(yǎng)、拼內(nèi)涵高階層的轉(zhuǎn)變，這就是當(dāng)今的流行文化發(fā)展趨勢(shì)。

在眾多優(yōu)質(zhì)的文化類“慢綜藝”節(jié)目中，無(wú)論何種風(fēng)格何種體裁都有個(gè)共同的藝術(shù)特性，總結(jié)下來(lái)就是四個(gè)字“賞心悅目”：或華麗的舞臺(tái)，或炫酷的特技，或靚麗的風(fēng)景，或精巧的敘事。央視《國(guó)家寶藏》的舞臺(tái)上帶有金屬質(zhì)感的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)和幾何元素，顯得整體風(fēng)格恢弘大氣，將中國(guó)古典韻味和現(xiàn)代科技巧妙融合，觀眾更加直觀體驗(yàn)到國(guó)寶的震撼美。時(shí)尚元素和流行文化的加入是《國(guó)家寶藏》成為現(xiàn)象級(jí)節(jié)目一個(gè)關(guān)鍵核心。

文化類節(jié)目并不排斥年輕偶像的流量代入。《朗讀者》中既有中國(guó)翻譯界泰斗許淵沖也有“網(wǎng)文富豪”唐家三少，《國(guó)家寶藏》有實(shí)力派戲骨張國(guó)立，也有流量小生易烊千璽，無(wú)厘頭的盛一倫在《經(jīng)典詠流傳》也能深情款款詠唱，就更別說(shuō)何炅、黃磊、劉濤、王凱、趙薇等一線明星的加入，特別是北京臺(tái)的《上新，了故宮》讓擁有600年歷史的故宮新晉成為了“網(wǎng)紅”，其周邊文化，文創(chuàng)精品更是圈粉了無(wú)數(shù)年輕觀眾。盡管這些流量明星也許并不能和老戲骨們相提并論，在比較下還略顯稚嫩和不足，作為新人來(lái)說(shuō)，他們還需要時(shí)間的細(xì)細(xì)打磨，慢工出精品，傳統(tǒng)文化需要傳承和傳遞，娛樂形式也需要不斷的探索和時(shí)間的證明，這不也正是電視娛樂節(jié)目所需要的匠心文化嗎。

另外，曾經(jīng)影視行業(yè)比較成熟的全息影像技術(shù)、CG、AI、VR、VI等高科技術(shù)，近幾年慢慢依然過(guò)渡到電視娛樂節(jié)目中來(lái)，在“慢綜藝”追趕“快綜藝”的進(jìn)程中，對(duì)于使用高科技元素的嘗試，文化類節(jié)目也向“大片”靠攏，比如《國(guó)家寶藏》的舞美設(shè)計(jì)擁有全息影像技術(shù)、冰屏柱等多種新科技手段，讓觀眾可以直接看到文物3D幻影立體顯示特效，具有較強(qiáng)的視覺震撼，充分展示了歷史文物之美。2此外，還有從短視頻中流行開來(lái)的 “ASMR”元素，存在于《大城小聚》《美好時(shí)代》《小鎮(zhèn)故事》中那些鳥啼蟬鳴，大自然各種治愈系的原音都能夠讓渴望遠(yuǎn)離都市喧嘩的觀眾尋找到心中的安寧，這也是文化類“慢綜藝”的神來(lái)之筆。

三、與網(wǎng)絡(luò)文化類節(jié)目融合

首先，在共享經(jīng)濟(jì)與“互聯(lián)網(wǎng)+”的融媒體時(shí)代，電視節(jié)目多媒介整合營(yíng)銷與跨屏互動(dòng)早就成為新時(shí)代的主題。隨著觀眾在節(jié)目的收看方式上對(duì)于傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體在選擇性上的順序傾斜，已經(jīng)有太多節(jié)目通過(guò)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下迅速躥紅的案例。最經(jīng)典要數(shù)2016年的央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，本來(lái)循規(guī)蹈矩的在央視紀(jì)錄片頻道播出后，反響平平，沒想到掛到在B站播放沒幾天就爆紅網(wǎng)絡(luò)，最后還成功地走進(jìn)了院線。文化類“慢綜藝”娛樂節(jié)目，搭上網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代的快速車，幾十億的點(diǎn)擊量和播放量以及話題量，足可以笑傲江湖了。

其次，從以上列舉的節(jié)目中，不難發(fā)現(xiàn)主流電視媒體文化類節(jié)目多集中在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化中，類型相對(duì)單一，扎堆出現(xiàn)就容易造成視覺疲勞。2017，廣電總局鼓勵(lì)視頻網(wǎng)站增加公益、文化、科技、經(jīng)濟(jì)類節(jié)目的播出數(shù)量和頻次，《曉說(shuō)》《圓桌派》《一千零一夜》等脫口秀性質(zhì)的文化類節(jié)目在主流網(wǎng)站上風(fēng)生水起 ，優(yōu)酷視頻同階段推出的紀(jì)實(shí)型節(jié)目《了不起的匠人》、真人秀節(jié)目《你說(shuō)的都對(duì)》在豆瓣上都有極高的口碑，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方興未艾讓文化類節(jié)目不再高冷，利用傳播渠道的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)和網(wǎng)友的互動(dòng)網(wǎng)友們驚呼：“‘短、平、快’似乎不再是互聯(lián)網(wǎng)追逐的終極意義，如何‘慢’下來(lái)反倒成為大家頗為關(guān)切的一個(gè)現(xiàn)實(shí)議題”3

總結(jié)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的歷史根基,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，在“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的主旋律引領(lǐng)下，一系列注重體現(xiàn)文化品位和內(nèi)涵，文化類“慢綜藝”娛樂節(jié)目文化特質(zhì)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，來(lái)并成為區(qū)分其他節(jié)目的顯著標(biāo)志，打造出屬于自己的中國(guó)特色。

如同所有類型的電視節(jié)目，文化類“慢綜藝”發(fā)展自身也存在著諸多問(wèn)題：雷同題材趨于飽和，明星資源過(guò)渡反復(fù)開發(fā)，同一位明星多個(gè)節(jié)目的跨演，讓觀眾十分容易串戲；嘉賓刻意地煽情與廣告的尬植入，依然是大家頭疼反感的槽點(diǎn)，這些弊端不僅僅是“慢綜藝”節(jié)目的軟肋同樣也是目前我國(guó)娛樂類節(jié)目的通病，需要時(shí)間的慢慢解決。在2020年即將到來(lái)，文化類“慢綜藝”依舊是熱門話題，本文中提及的多檔優(yōu)秀節(jié)目都續(xù)播到“綜N代”，更可喜的是一線衛(wèi)視還推出了新型的節(jié)目，我們也有理由相信，不論是文化類“慢綜藝”總歸都是在不停的修正自己，往更加完善完美的道路上前進(jìn)。

注釋：

①《讓綜藝節(jié)目彰顯“國(guó)家舞臺(tái)”氣度》，中國(guó)新聞出版廣電報(bào)，楊驍.

②《VR、AR、全息投影等技術(shù)頻現(xiàn)，綜藝節(jié)目開始走“技術(shù)流”》莫斯其格

③陸兮影，《 “圓桌女生派”與網(wǎng)絡(luò)文化類節(jié)目如何逆襲？》