淺談初中歷史教學(xué)中思維導(dǎo)圖的應(yīng)用

王佳新

（莊河市第三十初級(jí)中學(xué)，遼寧 莊河 116400）

前言

隨著我國(guó)新課標(biāo)教學(xué)改革工作的開(kāi)展和深入，教師在初中歷史課堂教學(xué)中，更注重對(duì)學(xué)生掌握正確學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)工作，思維導(dǎo)圖教學(xué)理念應(yīng)運(yùn)而生，思維導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生掌握全新的學(xué)習(xí)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，整理學(xué)生的記憶思路，建立一套完善的歷史記憶體系，從根本上提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率，下面我們就針對(duì)初中歷史教學(xué)中思維導(dǎo)圖的應(yīng)用策略展開(kāi)簡(jiǎn)單探討。

一、運(yùn)用思維導(dǎo)圖，提高學(xué)生歷史記憶效率

在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)中，學(xué)生通常以記筆記的形式將歷史課程知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)，這種文字形式即使條理清晰，但是通篇全部都是文字，使學(xué)習(xí)過(guò)程變得枯燥，會(huì)給學(xué)生的記憶帶來(lái)壓力，產(chǎn)生記憶疲勞感，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣。而且純文字的學(xué)習(xí)筆記需要耗費(fèi)大量時(shí)間去書(shū)寫(xiě)文字，常常出現(xiàn)課堂教學(xué)已經(jīng)結(jié)束，學(xué)生的筆記還沒(méi)有記完的現(xiàn)象，大大降低了學(xué)生的歷史記憶效率。因此，教師可以利用思維導(dǎo)圖改善這一教學(xué)弊端，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖形式記筆記，可以有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的思考能力，鞏固學(xué)生的歷史知識(shí)基礎(chǔ)，加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率[1]。

例如，在教材《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》一課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將元謀人、北京人、山頂洞人設(shè)置為思維導(dǎo)圖的主干部分，然后從這三種遠(yuǎn)古居民的發(fā)現(xiàn)和生活情況進(jìn)行思維導(dǎo)圖的分支填充，讓學(xué)生通過(guò)思維導(dǎo)圖，更加簡(jiǎn)明的掌握祖國(guó)境內(nèi)最早居民的相貌和生活情況，了解舊石器時(shí)代、氏族和氏族公社，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)也提高了學(xué)生的記憶效率。

二、運(yùn)用思維導(dǎo)圖，整合學(xué)生歷史知識(shí)體系

初中生對(duì)世界的認(rèn)知層面較淺，加之沒(méi)有歷史知識(shí)基礎(chǔ)，從初中階段才開(kāi)始正式接觸歷史知識(shí)，所以初中歷史課程看似簡(jiǎn)單，但是對(duì)學(xué)生的記憶和學(xué)習(xí)是有一定難度的。歷史知識(shí)點(diǎn)繁多且復(fù)雜，與現(xiàn)代社會(huì)相距甚遠(yuǎn)，也不貼近學(xué)生的日常生活，多數(shù)學(xué)生無(wú)法對(duì)歷史知識(shí)產(chǎn)生深刻的記憶和理解。教師運(yùn)用思維導(dǎo)圖，可以幫助學(xué)生將雜亂無(wú)章的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類整合，使學(xué)生的記憶條理分明，形成系統(tǒng)化的知識(shí)脈絡(luò)，構(gòu)建完善的歷史知識(shí)體系[2]。

例如，在教材《原始的農(nóng)耕生活》一課中，教師在利用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生整合中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況的知識(shí)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生將河姆渡居民和半坡居民設(shè)置為思維導(dǎo)圖的中心，然后從兩種居民的水源、住所和食物為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)整理，完成思維導(dǎo)圖的繪制，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義，建立扎實(shí)的歷史知識(shí)體系基礎(chǔ)。

三、運(yùn)用思維導(dǎo)圖，增強(qiáng)學(xué)生歷史概括能力

學(xué)生想要完成思維導(dǎo)圖的繪制，發(fā)揮思維導(dǎo)圖在歷史學(xué)習(xí)中的作用，必須具備一定的思考能力和創(chuàng)意能力。思維導(dǎo)圖的繪制首先要求學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)有一定的認(rèn)識(shí)，能夠明確重點(diǎn)，在課程整體中提取思維導(dǎo)圖的中心關(guān)鍵詞，然后對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行總結(jié)概括，圍繞關(guān)鍵詞進(jìn)行思維導(dǎo)圖分支的完善，因此，教師可以利用思維導(dǎo)圖的繪制過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)的概括能力，無(wú)形中深化了學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟[3]。

例如，在教材《華夏之祖》一課中，教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解課程的主要內(nèi)容之后，可以引導(dǎo)學(xué)生將炎黃戰(zhàn)蚩尤、黃帝——人文初祖和堯舜禹的“禪讓”列為思維導(dǎo)圖的關(guān)鍵詞，然后將各關(guān)鍵詞相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)填充到思維導(dǎo)圖的分支上，使學(xué)生較清楚地了解黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的史實(shí)，深刻領(lǐng)悟遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力，提高學(xué)生歸納總結(jié)知識(shí)點(diǎn)的能力，養(yǎng)成良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、教師在歷史教學(xué)應(yīng)用思維導(dǎo)圖的注意事項(xiàng)

教師在學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖時(shí)，應(yīng)該明確學(xué)生的課堂主體地位，將歷史課堂交還給學(xué)生，盡量減少教學(xué)干預(yù)，僅在學(xué)生沒(méi)有思路的時(shí)候進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的思考能力和探索能力不受到過(guò)多的約束，擁有充足的發(fā)散空間，促使學(xué)生更加積極主動(dòng)的進(jìn)行思維導(dǎo)圖繪制學(xué)習(xí)。思維導(dǎo)圖可以反映出學(xué)生的思維過(guò)程，教師在學(xué)生繪制完成之后，可以針對(duì)學(xué)生的不足之處進(jìn)行有針對(duì)性的強(qiáng)化教學(xué)，發(fā)揮思維導(dǎo)圖在初中歷史教學(xué)中的實(shí)際作用，實(shí)現(xiàn)思維導(dǎo)圖完美應(yīng)用于歷史課堂。

總結(jié)

綜上所述，教師在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用思維導(dǎo)圖教學(xué)法，是一種科學(xué)有效的新型教學(xué)模式。思維導(dǎo)圖可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)熱情，深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解，提高學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思路更加系統(tǒng)明晰，為學(xué)生建立完善的歷史知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史素養(yǎng)和思維能力同步發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。