中職美術(shù)教育中的色彩教學(xué)探討

原怡萱

（河南經(jīng)濟(jì)貿(mào)易技師學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

引文：美術(shù)學(xué)科屬于藝術(shù)類學(xué)科的范疇，因此應(yīng)當(dāng)在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中體現(xiàn)出現(xiàn)代化和個(gè)性化的特征。這就要求美術(shù)教師在教學(xué)當(dāng)中必須要保持活躍的思維和理性的頭腦，樹立正確的美術(shù)教學(xué)觀念，拓寬色彩教學(xué)的渠道和路徑，采取正確的教學(xué)方式展開色彩教學(xué)。色彩的學(xué)習(xí)對(duì)于美術(shù)教育來說非常關(guān)鍵，因而必須要加強(qiáng)對(duì)色彩相關(guān)理論的把握，提高中職學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。本文圍繞著中職美術(shù)教育中的色彩教學(xué)展開論述，希望能為中職美術(shù)教育的發(fā)展提供一些參考和建議。

一、中職美術(shù)教育中的色彩教學(xué)的現(xiàn)狀

在當(dāng)前的中職美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，色彩教學(xué)還存在一定的問題需要加以注意。中職美術(shù)教學(xué)往往會(huì)重視素描等基礎(chǔ)的美術(shù)技術(shù)課程，強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)用性，導(dǎo)致美術(shù)課堂教學(xué)體現(xiàn)出了一定的模板化特征，教學(xué)思路較為僵化，沒有在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況，導(dǎo)致色彩教學(xué)的發(fā)展受到了限制。教師的課堂教學(xué)方法也較為單一，沒有考慮到色彩教學(xué)的實(shí)用價(jià)值，導(dǎo)致某些領(lǐng)域的教學(xué)與社會(huì)的實(shí)際需求相脫節(jié)，也限制了學(xué)生想象力的發(fā)揮，很多學(xué)生僅僅是對(duì)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)有了大概的了解，但是沒有參與進(jìn)自己的想法和創(chuàng)造力，導(dǎo)致最終呈現(xiàn)出來的藝術(shù)作品較為空洞，千篇一律。

二、中職美術(shù)教育中的色彩教學(xué)策略

（一）對(duì)色彩教學(xué)進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)

在當(dāng)前的中職美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)首先端正教學(xué)思想，以聯(lián)系的和發(fā)展的眼光看待世界，打破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中千篇一律的僵化的教學(xué)模式，在色彩教學(xué)當(dāng)中加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)感官的視覺感受，對(duì)色彩的三要素等基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)的講解，這樣才能有利于學(xué)生積累美術(shù)學(xué)習(xí)和色彩運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)，也有利于提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力[1]。因此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)色彩教學(xué)在觀念上重建，在思想上重視，在方法上創(chuàng)新，對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革。例如教師在課堂教學(xué)當(dāng)中可以采用設(shè)問的方式詢問學(xué)生是否知道某一色彩的由來，對(duì)某一類的色彩有怎樣的感受和使用方法，在此基礎(chǔ)之上加強(qiáng)對(duì)色彩基礎(chǔ)知識(shí)的講解，在講解的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)深入淺出，豐富教學(xué)內(nèi)容，做到理論聯(lián)系實(shí)際，便于學(xué)生進(jìn)行對(duì)比和理解，為色彩的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。例如，教師在講授紅色反射光的來源時(shí)，教師可以對(duì)光是色彩的源泉這一部分加以講解，并舉例加以說明。例如，物體吸收了其他色光之后，通過光的色散，形成紅色，物體的反射光一般呈現(xiàn)出黑色或者白色。通過這樣的講解方式，學(xué)生可以更好地理解色彩的組成和反射狀態(tài)，知其然知其所以然，在以后的美術(shù)創(chuàng)作之中可以加以利用。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法

中職學(xué)生的學(xué)習(xí)有其自身的特殊性，因此必須要對(duì)美術(shù)教育中色彩教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，根據(jù)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)課堂的教學(xué)節(jié)奏進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情和興趣，這也是能夠成功提高美術(shù)教學(xué)的課堂效率的關(guān)鍵點(diǎn)。另外一方面，美術(shù)教育當(dāng)中的色彩教學(xué)應(yīng)當(dāng)不斷地加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，建設(shè)平等的新型師生關(guān)系，了解學(xué)生心中所想，在溝通和交流的過程當(dāng)中提高學(xué)生對(duì)于色彩教學(xué)的感悟和理解，把學(xué)生的潛能激發(fā)出來，教師也應(yīng)當(dāng)要樹立良好的個(gè)人形象，提高色彩教學(xué)的效果[2]。這就要求教師在教學(xué)當(dāng)中必須要轉(zhuǎn)換課堂主體地位，改進(jìn)自身的教學(xué)方法，注重將學(xué)生的審美能力和色彩技能進(jìn)行同時(shí)培養(yǎng)，讓學(xué)生接觸大自然，感受不同色彩的魅力，例如在課余時(shí)間可以讓學(xué)生積極參加臨摹和寫生，通過這樣的方式來激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程學(xué)習(xí)的理解和熱愛，掌握自然界色彩的變化規(guī)律，最終在自己的畫筆之下通過色彩來表達(dá)個(gè)人的情感，提高美術(shù)作品的藝術(shù)性。

（三）對(duì)于美術(shù)課程進(jìn)行科學(xué)的設(shè)置

在當(dāng)前階段，中職院校的美術(shù)色彩教學(xué)還應(yīng)當(dāng)對(duì)課程的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)安排。例如對(duì)色彩的教學(xué)通常會(huì)通過美術(shù)課程的載體來體現(xiàn)，因此在教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)將素描、油畫、臨摹、寫生等基本的美術(shù)形式當(dāng)作色彩教學(xué)的基本內(nèi)容，在這些基本形式的教學(xué)當(dāng)中，教師可以不斷地加入色彩學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地對(duì)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握[3]。在多種課程的安排當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)要注意對(duì)課程的順序進(jìn)行合理的安排，重視美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，特別是應(yīng)當(dāng)重視靜物的臨摹和風(fēng)景的色彩寫生，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)性課程的學(xué)習(xí)和掌握，在不同類型的美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷地吸收關(guān)于色彩教學(xué)的知識(shí)，提高對(duì)于色彩學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。同時(shí)，對(duì)于色彩的學(xué)習(xí)還需要其他美術(shù)技巧的輔助，例如學(xué)生在進(jìn)行靜物臨摹時(shí)，由于物體的放置姿態(tài)屬于靜態(tài)，因此學(xué)生在進(jìn)行摹寫的時(shí)候，就必須要通過自身的觀察能力進(jìn)行構(gòu)圖，這樣就可以鍛煉學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)基本技能的掌握，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到色彩造型的規(guī)律，提高對(duì)于色彩的感知和賞析能力。在美術(shù)發(fā)展的歷史上，有很多美術(shù)大師都精通色彩的布局和設(shè)計(jì)，例如梵高等畫家，他們?cè)谧鳟嫊r(shí)，善于通過色彩的明暗交織來展現(xiàn)綺麗明艷的景物，例如《向日葵》就是梵高的經(jīng)典代表作品。

結(jié)語：綜上所述，在當(dāng)前的中職美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)不斷的改進(jìn)傳統(tǒng)色彩教學(xué)的問題和局限性，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)思想，力求在色彩教學(xué)的過程當(dāng)中提高學(xué)生對(duì)于色彩知識(shí)和色彩運(yùn)用技巧的掌握，提升中職美術(shù)教學(xué)的效果。