當代社會下“曬照”現(xiàn)象中的“觀看之道”

耿小童

（西安美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710000）

第一章 當代社會下的“曬照”現(xiàn)象

“曬照”伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展早已悄然來到人們身邊，不知從何時起，人們的通訊設(shè)備上堆積了各種社交軟件，例如微信、QQ、微博等等；許多人在這些軟件上曬出自己的旅游照、美妝照或是購物照來展示自己豐富美好的生活與經(jīng)歷。不論這些照片展示的內(nèi)容是真是假，看眾在評論時更多選擇的是相信。閑暇之余翻看這些照片，人們在羨慕時也感嘆著自己工作的平庸以及生活的無趣。這樣的現(xiàn)象從一開始便滲透并深深扎根于人們的腦海，仿佛洗腦一般，暗示著大家不斷向照片中的美好生活靠攏，甚至在此過程中不擇手段，將真實改造成虛無。

第二章 “曬照”現(xiàn)象與《觀看之道》的相通之處

（一）關(guān)于“油畫與財富”的體現(xiàn)

通過閱讀《觀看之道》可以發(fā)現(xiàn)其在幾十年前約翰·伯格就已發(fā)現(xiàn)這個問題。書中關(guān)于“油畫與財富”的描寫，對應(yīng)的也是關(guān)于“曬照”現(xiàn)象的一些真實體現(xiàn)。在書中，約翰·伯格認為傳統(tǒng)的歐洲社會，油畫象征著擁有者的現(xiàn)實財富，是收藏家們自尊與虛榮的表現(xiàn)；而在當代社會里的社交平臺上，人們曬出的照片內(nèi)容也是另一形式的“財富”：美食、美景、昂貴華麗的服飾珠寶以及健康優(yōu)美的軀體等。這是人們展示的已有的財富，一種大部分是通過耗費金錢得來的美好的結(jié)果。

（二）關(guān)于“廣告與資本主義的夢”的體現(xiàn)

《觀看之道》中，約翰·伯格認為廣告帶來的一切美好與希望只不過是資本主義刻意引導(dǎo)下的一種不真實的假象。在“曬照”現(xiàn)象里，這一觀念暗藏其中。許多品牌方通過各大平臺的人氣博主拍照或是錄制視頻進行產(chǎn)品使用和推廣來達到使產(chǎn)品快速深入人心的目的，并且使人對產(chǎn)品產(chǎn)生信任從而購買產(chǎn)品。你購買了這個產(chǎn)品并使用，就會像這位博主一般擁有他擁有的一切，包括地位、名聲與美貌財富。在滿足展示財富的同時，激勵人們向美好事物靠攏也是展現(xiàn)一種廣告式的販賣未來的方式：你購買了這個產(chǎn)品，你就會獲得更多的魅力。

第三章“曬照”現(xiàn)象背后的深層體現(xiàn)

（一）個人的主動追求

可以確定的是，現(xiàn)代社會的發(fā)展是十分迅猛的，因此參照《觀看之道》中描寫的“廣告引導(dǎo)大眾”來看，如今是更多地人們主動投入這場廣告引起的漩渦之中。人人都擁有平等權(quán)利，都是自己人生的主人公，也自然會認為自己也有追求完美、成為完美的可能。在瀏覽照片時，人們得知某個物品的價值，進而主動推薦給下一個人使用，這樣層層傳遞，在不知不覺中就形成了一個每個人都成為“活廣告”的“廣告鏈”。在這個過程里，人們大多都是自愿的，并主動將這種看照、使用、曬照、安利的過程變?yōu)椤白兠赖拇鷥r”。

（二）廣告商構(gòu)建的“完美人設(shè)”

廣告以刺激人們消費作為目的，它常常勾勒出一個完美的“人”（通常這種人在社會中占很少比例）來告訴人們只要購買就可以過上理想的生活。這樣完美的精英人設(shè)是吸引大眾的有力誘餌，不管這樣的“完美之人”是否真正存在，廣告商們已經(jīng)將其變?yōu)榉路鸫嬖谟谌藗兩磉呉话阏鎸崳@也是許多人完全相信廣告的主要原因。因為人們相信自己的眼睛，看到的即為真相，這種真相是廣告可以提供的一個能夠?qū)崿F(xiàn)的可能：一種只要努力消費就可以變?yōu)椤巴昝馈钡目赡堋?/p>

（三）社會統(tǒng)一的畸形審美需求

在人們追求完美的時候，是不允許不完美來打破和諧的，因此他們會美化照片里的自己、風(fēng)景，或是在現(xiàn)實里去整容、去健身、去抽脂。原本這些也是為了自身更加有吸引力也無可厚非，但是如今一味地按照一個模板整容或是買更多的同款導(dǎo)致我們看到的事物也趨于一樣的外表模樣，大眾在追求同一種完美的模板中也漸漸失去了自己的個性。這種大量存在的統(tǒng)一的審美需求是畸形的，因為這是在人為操縱下的，其目的不是使人們達到真正的完美而是為了鞏固自己對大眾的操控。

第四章 我們應(yīng)該如何對待？

從上文中我們可以看出約翰伯格在幾十年前就已經(jīng)看清了這種現(xiàn)象，在2020年的今天我們?nèi)陨钕萦谶@種現(xiàn)象之中?！皶裾铡爆F(xiàn)象是“廣告與資本主義的夢”的延續(xù)，只不過不同的是這不再是完全由廠商引導(dǎo)人們，而是越來越多的人主動跳入這個漩渦之中相互比較抄襲，增添的是越來越多模式化的審美觀念，這種模式化會越來越穩(wěn)定資本的發(fā)展與掌控，但我們的追求倒是越發(fā)不再真實可觸碰到了。當美變得統(tǒng)一以后，人們就不會再屬于自己了。

跳脫出現(xiàn)狀，認識到自己的個性，每個人的發(fā)展都應(yīng)是不同的。雖然商品是一成不變的，但是人們?nèi)杂羞x擇商品的自主權(quán)；美好的容貌是同一追求，但是人們也仍有屬于自己五官和諧的搭配標準。我們需要意識到自主思考是屬于人類高級生物的標志，追尋潮流也應(yīng)保持自主。

第五章 結(jié)語

“在這個世界上沒有兩片完全相同的葉子?！焙螞r是文明發(fā)展上萬年的人類自身呢？尋求美原本無錯，但是盲目追求別人既定的美就會失去本我，那樣的美還會是屬于自己的美嗎？面對迅猛的潮流與旁人的影響，保持自主才會保住自己個性的存在。《觀看之道》幫助我們看清真相，對待“曬照”現(xiàn)象，我們應(yīng)當保持本心便不會受此影響。