在詩意與靈性感悟中徜徉古詩詞

申京東

（新鄉(xiāng)市第二十二中學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453000）

新課標(biāo)提出：“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累”。古詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是學(xué)習(xí)語文知識的重要內(nèi)容。初中語文古詩詞選錄比重較大，對學(xué)生而言學(xué)習(xí)、理解、接受也有一定難度。教師要立足學(xué)情，激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)自主性，優(yōu)化古詩詞教法，讓學(xué)生能夠從古詩詞閱讀、學(xué)習(xí)中，感悟古詩詞的魅力，增強(qiáng)語言運(yùn)用與審美能力。

一、從誦讀入手，在音韻中體認(rèn)古詩詞

學(xué)習(xí)古詩詞，誦讀是必不可少的。古詩詞言辭精妙，講究平仄音韻，注入了詩人內(nèi)心的豐富意象與情感價(jià)值觀，更是詩人主體精神與客觀世界的異質(zhì)同構(gòu)與融合。因此，誦讀古詩詞，學(xué)生通過對古詩詞語言、節(jié)奏、韻律的體認(rèn)，來深刻感知古詩詞所表達(dá)的美妙意境，促進(jìn)對古詩詞的理解和記憶。當(dāng)然，古詩詞教學(xué)并非局限于誦讀，誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞的最有效手法之一。在誦讀中，教師要引領(lǐng)學(xué)生把握誦讀的輕緩、抑揚(yáng)。通過觀看、欣賞名家誦讀課堂，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中，快速進(jìn)入古詩詞學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到“細(xì)雨微風(fēng)岸”、“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。舉例來講，在學(xué)習(xí)《夜雨寄北》時(shí)，該詩作者為李商隱。對該詩的誦讀，“君問歸期”，要在平淡中讀出期望；“未有期”，要在無奈中讀出低沉的心緒；“巴山夜雨漲秋池”，要讀出詩人的愁苦與傷感；“何當(dāng)共剪西窗燭”，要在語速、曲調(diào)上，適度加快、提升，讀出詩人的喜悅與希望；“卻話巴山夜雨時(shí)”，要在語調(diào)上，注意緩慢的節(jié)奏，讀出這份淺淺的悲涼，體會詩人內(nèi)心的痛楚。

二、剖析詩詞背景，在熏染中啟迪學(xué)生生命靈性

《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！?/p>

學(xué)習(xí)古詩詞，最先需要化解的是學(xué)生對古詩詞的時(shí)代隔閡。如果單一地學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，難免枯燥、呆板、僵化，要了解古詩詞作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識其創(chuàng)作背景，把握詩人的處世態(tài)度與文化修養(yǎng)。只有全面地了解古詩詞創(chuàng)作的背景，才能更真切地感知詩詞所要表達(dá)的情感與體悟，才能觸動學(xué)生的生命靈性。在學(xué)習(xí)《望岳》時(shí)，對于杜甫，很多學(xué)生都讀過他的詩，如《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破》等。但對杜甫本人了解嗎？安史之亂可以說是杜甫詩詞創(chuàng)作的“分界線”。在之后，杜甫貧病交加，其詩風(fēng)也大多沉郁、頓挫。但在之前，杜甫擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對人生充滿了向往?！锻馈肥瞧湓缙谧髌?，詩文中沉淀出壯志與豪情，浪漫與情懷。我們通過了解詩詞的背景，幫助學(xué)生“知人論世”，讀懂詩詞的意蘊(yùn)內(nèi)涵。學(xué)生了解了詩人，對詩人的作品自然就有了更深刻地領(lǐng)會。因此，初中生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，教師要著力拓展詩詞相關(guān)的邊緣知識，如詩人的時(shí)代特點(diǎn)，性格特征，詩詞創(chuàng)作的背景、動機(jī)與目的等。學(xué)習(xí)古詩詞，既要讀懂詩詞所表達(dá)的情感，更要讓學(xué)生能夠從古詩詞中獲得生命靈性的啟發(fā)，為學(xué)好古詩詞做鋪墊。

三、咀嚼古詩詞語言，在品味中培植學(xué)生人格

詩人鄭敏提出：“每個(gè)漢字都像一張充滿感情向人們訴說著生活的臉”。對于古詩詞學(xué)習(xí)，語言文字的識讀是第一要務(wù)。閱讀古詩詞，把握詩詞中的人文意象，體會詩人所創(chuàng)作的人文意境，感受那份最質(zhì)樸、最純粹的人格操守。對古詩詞語言的學(xué)習(xí)，主要強(qiáng)調(diào)三方面。第一，煉字。字是構(gòu)成語言的基礎(chǔ)，讀準(zhǔn)字音，理解字義是學(xué)習(xí)詩詞的必要前提。閱讀古詩詞之初，要讓學(xué)生能夠根據(jù)漢字音、形、義等方面，把握詩詞語句的誦讀節(jié)奏。第二，修辭。針對古詩文語言，運(yùn)用到修辭手法的地方很多。語言文字是多元的、巧妙的，文意是深遠(yuǎn)的、豐富的。讀懂古詩詞，揣摩其關(guān)鍵字詞，賞析其重點(diǎn)詞句的修辭手法，才能感知古詩詞的精妙與美感。第三，風(fēng)格。初中語文古詩詞語言的學(xué)習(xí)，也要注重語言文化的理解，特別是從字詞解讀，轉(zhuǎn)向語文素養(yǎng)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生理解語言的情感，激發(fā)語言想象。在學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時(shí)，很多學(xué)生將“寄”字誤寫為“記”。了解該詩，說一說“記”與“寄”的差異。我們對比游記詩詞《桃花源記》、《醉翁亭記》等，與該詩的“寄”是不同的。再如，“聞道龍標(biāo)過五溪”中的“道”，與“到”是不同的。通過解讀，讓學(xué)生明白“聞”是聽的意思，“道”是說的意思。學(xué)生理解了字詞意義，自然就不會再出錯。

四、提煉古詩詞情感，在體悟中豐盈學(xué)生的生命活力

對于詩詞，最獨(dú)特的審美品質(zhì)就是“情”。徐復(fù)觀認(rèn)為：“真正好的詩，他所涉及的客觀對象，必定是先攝取在詩人的靈魂之中，經(jīng)過詩人感情的熔鑄、醞釀，而構(gòu)成他靈魂的一部分，然后再挾帶著詩人的血肉以表達(dá)出來?！睂W(xué)習(xí)古詩詞，要讓學(xué)生從詩詞中品味深切的情感，讓學(xué)生從詩詞語言所描寫的意境中，把握摯誠之情。教師在講解古詩詞時(shí)，要從作者、語言，以及學(xué)生的誦讀體驗(yàn)中，挖掘情感，驅(qū)動學(xué)生與詩詞對話、與作者對話。情感的還原與表達(dá)，應(yīng)該成為學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的重要途徑，也讓學(xué)生從詩詞的情感中獲得生命養(yǎng)分。在學(xué)習(xí)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，岑參在這首詩中所要表達(dá)的情感是什么？“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，詩句中表達(dá)了作者怎樣的情感？對于送友人的詩句，難免有些許哀愁。離別后，不知何時(shí)再見，內(nèi)心的愁苦也在情理之中?！爸熊娭镁骑嫐w客，胡琴琵琶與羌笛”，詩句借助飲酒和歌樂，讓愁苦得以消散。“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，看到友人漸行漸遠(yuǎn)，內(nèi)心涌出惜別之情，通過地上只留下馬蹄印痕，來渲染詩詞所營造的氛圍。通過對詩詞情感的體悟，學(xué)生才能夠真切融入詩詞中，與詩詞共鳴、共生，讓情感得以豐盈。

五、結(jié)語

初中語文古詩詞教學(xué)，面對不同的詩詞，在教法上也要有所不同。教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩詞，從誦讀、賞析、品味中感悟詩詞的意蘊(yùn)與情感，讓學(xué)生從古詩詞文化中得以熏染，感受古詩詞世界的博遠(yuǎn)與精深。