王莉
(寧夏中衛(wèi)市第五小學(xué),寧夏 中衛(wèi) 755000)
視覺(jué)意向性是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的重要方式。在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中,學(xué)生在接受一件事情或物象時(shí),并不一定會(huì)沿襲固有的思維模式。為了讓美術(shù)教學(xué)方式與課程改革同步,將“特別地看,有意思地說(shuō)”有機(jī)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),該文作者基于教學(xué)實(shí)踐,通過(guò)美術(shù)課堂上的語(yǔ)言表達(dá)與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的綜合引導(dǎo),探討如何培養(yǎng)學(xué)生用某種特殊的眼光看事物形態(tài)的能力,引發(fā)小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)視角下對(duì)視覺(jué)意向性的思考,以滿足創(chuàng)新教學(xué)思維、構(gòu)建新的教學(xué)模式的要求。
視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是人的一種視覺(jué)心理圖式。從學(xué)生出生起,各種視覺(jué)體驗(yàn)就逐漸在他們心理上積淀,經(jīng)過(guò)加工、提煉后,在大腦的一些神經(jīng)元中產(chǎn)生鏡像,成為學(xué)生進(jìn)一步接受新視覺(jué)刺激的前提。在人的感覺(jué)中,視覺(jué)是較為直接、重要的感覺(jué)形式。在美術(shù)欣賞課教學(xué)中,教師需要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生以往積累的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián),從而引導(dǎo)學(xué)生的視覺(jué)意向性。不同的學(xué)生具有的視覺(jué)心理圖式是不同的,因此,其在原有的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上解讀藝術(shù)作品時(shí),往往會(huì)形成不同的審美體驗(yàn)人的視覺(jué)心理是一種內(nèi)化了的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu),是某種知識(shí)接受或能力發(fā)展的預(yù)備狀態(tài)。學(xué)生在美術(shù)課堂上的具體表現(xiàn),往往是由他們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)水平?jīng)Q定的;在美術(shù)課堂上的語(yǔ)言表達(dá),更是他們視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。
學(xué)生眼中看到的每一件作品的表現(xiàn)形式都是獨(dú)特的。不同的藝術(shù)家創(chuàng)作出的藝術(shù)作品,其形式承載的是不同的情感,能夠給予學(xué)生一定的主觀感受,這在美術(shù)課堂教學(xué)中是經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。常態(tài)思維下,多感官知覺(jué)習(xí)慣往往制約著學(xué)生的思維,不同的學(xué)生感受視覺(jué)圖像符號(hào)的方式有不同的特性。形是造型藝術(shù)中的重要元素,以上四位學(xué)生的表現(xiàn)說(shuō)明,對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中存在的物象形態(tài),他們的認(rèn)知水平與其各自的心理知覺(jué)是一致的,他們往往是按照自己的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)表述自己的感知的。由于學(xué)生對(duì)視覺(jué)圖像符號(hào)并沒(méi)有形成固定的認(rèn)識(shí),這樣的知覺(jué)水平與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)決定了他們認(rèn)識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ),有時(shí)阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展。要使學(xué)生達(dá)到“特別地看,有意思地說(shuō)”的知覺(jué)表現(xiàn)水平,美術(shù)教師需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)。
1.對(duì)范畫(huà)臨摹
部分美術(shù)教師認(rèn)為,如果不讓學(xué)生大量臨摹,學(xué)生就可能難以有足夠的積累,其在繪畫(huà)時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)缺乏自信心的問(wèn)題。但是,臨摹性表現(xiàn)也需要通過(guò)欣賞作品引導(dǎo)學(xué)生積累視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。因此,美術(shù)教師要啟發(fā)學(xué)生對(duì)某種表現(xiàn)性方法或圖式發(fā)表自己的見(jiàn)解,最好不要“照葫蘆畫(huà)瓢”式地臨摹。
2.體現(xiàn)參照性
這是一種照?qǐng)D表現(xiàn)的美術(shù)教學(xué)方法,學(xué)生可以根據(jù)美術(shù)教師出示的圖片、作品等進(jìn)行表現(xiàn)。教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體技能性表現(xiàn)時(shí),需要堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生“特別地看”和“有意思地說(shuō)”?;谛W(xué)生的心理發(fā)展水平,美術(shù)教師既要關(guān)注他們的新體驗(yàn),又要保護(hù)他們語(yǔ)言表達(dá)的自主性。美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)是貫穿整個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的。
課堂上沒(méi)有圖片參照,學(xué)生只能自己根據(jù)以往積累的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)畫(huà)“雨”。要讓學(xué)生在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)就接觸并學(xué)習(xí)到有意味的表現(xiàn)方法與形式,教師在表現(xiàn)環(huán)節(jié)前就需要增加對(duì)相關(guān)作品的欣賞、探討環(huán)節(jié)?;诖?,教師需要考慮合適的欣賞時(shí)間,并采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,將對(duì)作品的欣賞穿插于課堂教學(xué)過(guò)程。這樣,教師可引導(dǎo)學(xué)生將作品表現(xiàn)得更有意味,更具有創(chuàng)意,更能夠打動(dòng)人。
剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生往往具有一定的無(wú)故障感。所謂的“無(wú)故障感”,表現(xiàn)為學(xué)生在這一階段感知生活物象時(shí)的自然狀態(tài)。雖然這個(gè)時(shí)期的學(xué)生對(duì)生活物象的知覺(jué)依舊建立在存在物的基礎(chǔ)之上,但其往往對(duì)自己的美術(shù)表現(xiàn)充滿自信,能夠通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)獲得自豪感與成就感,這就是一年級(jí)學(xué)生較為普遍存在的心理和生理特點(diǎn)。雖然學(xué)生的內(nèi)心在感知生活物象時(shí)可能處于一個(gè)矛盾的狀態(tài),但其強(qiáng)烈的自我意識(shí)往往會(huì)幫助其反復(fù)修正自己的知覺(jué),主體性成為學(xué)生表達(dá)的重要基礎(chǔ)與核心動(dòng)力?;诖耍瑥囊荒昙?jí)開(kāi)始的美術(shù)教學(xué)中,教師要為學(xué)生滲透符號(hào)意識(shí)。一年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平和理解水平有限,往往難以較好地理解符號(hào)的隱喻性原理。但是,教師要引導(dǎo)學(xué)生形成這樣的思路:在實(shí)際的美術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)中,任何的觸覺(jué)行為和留在材料上的痕跡,或者工具與材料所產(chǎn)生的變異性構(gòu)成,都是通過(guò)符號(hào)的隱喻性原理表達(dá)的。痕跡是符號(hào),變異性的新構(gòu)成方式也是符號(hào)。
綜上述,小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的視覺(jué)意向性,指美術(shù)教師引導(dǎo)學(xué)生在觀察事物時(shí)能夠運(yùn)用某種特殊的眼光觀察事物及其形態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生能夠形成何種“眼光”,他眼前的事物就會(huì)向他提供何種心理圖像的“顯示”,從而使學(xué)生的思維產(chǎn)生相應(yīng)的概念,形成一定視覺(jué)意象畫(huà)面。這樣,學(xué)生在獲得了“面向事物本身”的視知覺(jué)思維能力后,能夠更好地認(rèn)知事物的本質(zhì)。