白乙拉
(內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗烏額格其學(xué)校,內(nèi)蒙古 通遼 028000)
部編版小學(xué)語(yǔ)文教材從2016 年開(kāi)始試用到今天的全國(guó)普及使用,無(wú)論是內(nèi)容上還是從版面制式上,變化最為明顯的一點(diǎn)就是對(duì)傳統(tǒng)文化方面的涉及要比人教版教材更為廣闊,不僅選文的視野廣闊,其傳遞信息的渠道也更為細(xì)致。單就內(nèi)容一項(xiàng)而言,整套教材的增幅就達(dá)到了80%。可見(jiàn),從國(guó)家層面來(lái)講,引導(dǎo)孩子從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶、了解與繼承傳統(tǒng)文化越來(lái)越得到了重視。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是祖國(guó)燦爛文化長(zhǎng)河中一顆耀眼的明珠,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),不僅可以了解中國(guó)古代歷史文化知識(shí),提升學(xué)生的文化修養(yǎng),還可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感,同時(shí)也可以使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承。在小學(xué)二年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中,該如何對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育呢?
教師作為教者,肩負(fù)著向小學(xué)生傳遞文化信息的重任。小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生,由于其年齡特點(diǎn)的影響,自主意識(shí)、分辨能力差,他們對(duì)于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、外部世界的認(rèn)識(shí),基本源于教師的言傳身教。所以教師對(duì)教材的把控直接關(guān)系著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣與積極性。
教師首先要對(duì)教材中涉及到的關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),了解這些文化的意蘊(yùn)及對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“點(diǎn)”在哪里。二年級(jí)語(yǔ)文教材,從選文體裁材上看非常豐富,有從浩瀚的文學(xué)寶庫(kù)中精心挑選出來(lái)的一些淺顯易懂的古詩(shī)(上下冊(cè)各7 首,共14 首),目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的初始階段就能夠接觸到祖國(guó)最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),受到美的熏陶與感染;有改寫(xiě)于先秦諸子百家典籍文獻(xiàn)中最有代表性的寓言故事(上冊(cè)3 篇,下冊(cè)2 篇,共5 篇),目的是讓學(xué)生感受故事中所傳遞出的思想觀點(diǎn)中理性的光輝;有歷史名人故事(上冊(cè)2 篇),民間故事(上冊(cè)1 篇),神話故事(上冊(cè)1 篇,下冊(cè)1 篇,共2 篇),這些內(nèi)容的選入,是為了開(kāi)闊學(xué)生的視野,感受這些人物身上的智慧,受到心靈的啟迪。在二年級(jí)下冊(cè)還有一個(gè)集中識(shí)字單元,內(nèi)容涉及到中華版圖、傳統(tǒng)節(jié)日、漢字故事、美食等,這都是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。另外,在《語(yǔ)文園地》中的“日積月累”等欄目中也選入不少關(guān)于民風(fēng)民俗 文化常識(shí)等方面的內(nèi)容,都有著豐富的思想內(nèi)涵,濃縮著愛(ài)國(guó)情感,對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感有重要的意義。
另外,教材的封面內(nèi)容、古詩(shī)的配圖等也有傳遞出濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。教學(xué)中要認(rèn)真研究教材,體會(huì)編寫(xiě)的主旨,為更好向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化信息做好充足的準(zhǔn)備。
在對(duì)教材全面、充分了解的基礎(chǔ)上,要針對(duì)不同體裁及內(nèi)容,精心設(shè)計(jì),對(duì)學(xué)生做好傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。
在學(xué)習(xí)每一冊(cè)教材時(shí),學(xué)生首先看到的就是教材的封面。部編版的小學(xué)語(yǔ)文教材封面都是以傳統(tǒng)文化內(nèi)容為主題的,而且一個(gè)封面一個(gè)傳統(tǒng)文化要素。二年級(jí)上冊(cè)的封面主題是皮影戲,下冊(cè)的是虎頭帽。在學(xué)生拿到教材之后,不妨先引導(dǎo)他們閱讀封面,通過(guò)封面可以讓學(xué)生從畫(huà)面的內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)自己了解到的知識(shí),也可以結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。這個(gè)說(shuō)的內(nèi)容可以暢所欲言,不要拔高,目的就是讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)大概的了解。當(dāng)然也可以由此引發(fā),讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己知道的類似的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,激起學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)的興趣。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí),可以發(fā)現(xiàn),古詩(shī)文的配圖都是以國(guó)畫(huà)為主的。教學(xué)時(shí),要充分用好每一幅插圖,在引導(dǎo)孩子觀察插圖加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解、促進(jìn)想象與聯(lián)想時(shí),也可以于潛意識(shí)中促進(jìn)學(xué)生欣賞畫(huà)面的構(gòu)圖、色彩及線條的美,提升審美能力與審美情趣。
部編版教材的總主編溫儒敏教授說(shuō)學(xué)習(xí)古詩(shī)“最好的辦法就是反復(fù)誦讀”,“不必在所謂主題思想、意義價(jià)值、藝術(shù)手法等方面講太多?!边@就為整個(gè)小學(xué)階段古詩(shī)詞的教學(xué)指明了方向。對(duì)于低段古詩(shī)文的教學(xué),更是要以誦讀為主。在反復(fù)的誦讀中要注意引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)詞的音韻之美。其實(shí),在誦讀之中對(duì)傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊(yùn)的領(lǐng)悟,對(duì)于古詩(shī)內(nèi)容的理解,也會(huì)增強(qiáng),同時(shí)學(xué)生的情感體驗(yàn)也會(huì)在反復(fù)的誦讀中得到升華。俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。二年級(jí)所選入的古詩(shī)文,除了《憫農(nóng)》(其一)之外,其余13 首都是寫(xiě)景的,都是贊美祖國(guó)大好河山的,教師在教學(xué)中,就要通過(guò)多種方式、不同層次的誦讀中,激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)。
二年級(jí)教材中所選入的故事包括寓言故事、歷史名人故事、神話故事、民間傳說(shuō)故事等,這些故事都出現(xiàn)的閱讀課文當(dāng)中。教學(xué)中,把住教材的雙線結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),以讀為主,讓學(xué)生在讀中學(xué)習(xí)語(yǔ)言,感受故事中蘊(yùn)含的道理及精神內(nèi)涵。如二年級(jí)上冊(cè)中選入了兩篇?dú)v史名人故事,在學(xué)習(xí)《曹沖稱象》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式閱讀,在讀中通過(guò)三種稱象方法的對(duì)比,學(xué)生不僅能夠領(lǐng)悟到曹沖的方法妙,而且也能感受到曹沖的智慧,引導(dǎo)學(xué)生思考:“你還有什么更好的方法來(lái)稱象”,有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的品質(zhì)。再如神話故事《羿射九日》,通過(guò)閱讀引導(dǎo)學(xué)生感受神話故事的神奇,抓住“神奇”領(lǐng)悟英雄人物的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等美好品質(zhì),帶給學(xué)生除了想象的魅力,還有對(duì)心靈的震撼。
對(duì)于散見(jiàn)于教材當(dāng)中的文化常識(shí)、名言警句、民俗民風(fēng)等方面的內(nèi)容,主要是引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)積累。教學(xué)中可以通過(guò)多媒體課件,為學(xué)生多樣化地呈現(xiàn),目的不僅是要增強(qiáng)語(yǔ)言材料的積累,提高語(yǔ)文素養(yǎng),更是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),不僅課堂上能夠積極學(xué)習(xí)與積累,課下也有學(xué)習(xí)和積累祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。
在教學(xué)中,要注重自然滲透,教學(xué)設(shè)計(jì)要一方面從二年級(jí)學(xué)生的接受能力出發(fā),另一方面要從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要出發(fā),將二者有效地結(jié)合起來(lái),才能達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的,也能達(dá)到對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的目的,便于讓學(xué)生從小建立相對(duì)完整的文化體系觀。