茶道精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入機(jī)制研究

戴莉萍

（江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院，江西 贛州 341000）

眾所周知，我國(guó)屬于茶文化的發(fā)源地，人們不論在工作還是生活都不離開品茶這一愛好。隨著我國(guó)不斷強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，茶道精神也逐漸得到社會(huì)的廣泛關(guān)注。茶道精神具有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)理念，但也有落后的文化傳統(tǒng)理念。因此，將茶道精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分聯(lián)系在一起，充分挖掘茶道精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，已成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方向。

一、茶道精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的必要性

我國(guó)的茶道精神從其內(nèi)涵上和結(jié)構(gòu)功能上，在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷深化的環(huán)境下都具有極高的應(yīng)用價(jià)值。從更廣的角度來看，將茶道精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合都具有一定的必要性。

（一）推進(jìn)我國(guó)思政教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

我國(guó)的茶道精神內(nèi)涵十分豐富，從其核心價(jià)值觀來看，其提倡的和諧、真誠(chéng)、友善、清正、民生等一直是茶道精神的核心價(jià)值。在我國(guó)，茶文化之所以能流行數(shù)千年而不衰，其中一個(gè)重要的原因就在于茶文化在我國(guó)各階層的滲透力。我國(guó)無論男女老少、城市和農(nóng)村，以及各崗各業(yè)都自覺接受茶文華的價(jià)值觀念，茶道精神具備一種文化上的親和力。從改革開放以來，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念一直受到社會(huì)多方?jīng)_擊，其作為思政教育的核心部分，是現(xiàn)階段思政教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的重要因素。具有本土文化基因的茶道精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀念之間有著非常大的融合性，二者的融合對(duì)思政教育的供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革具有極大的促進(jìn)作用。

（二）促進(jìn)建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治

近代中國(guó)的“民族政治”受國(guó)外政治思想影響較大，對(duì)于本土的民主理論話語(yǔ)權(quán)造成了極大的沖擊，從客觀的角度來看，也對(duì)我國(guó)當(dāng)下以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心思想的中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展造成了影響。在我國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中，提倡“仁義”“以民為本”的思想價(jià)值觀，茶道精神也傳承了這種民主精神。民主具有政治上的價(jià)值，最終目的是引導(dǎo)社會(huì)群眾積極向善，生活更加和諧幸福。在這點(diǎn)上，我國(guó)的茶道思想一直倡導(dǎo)以和為貴、知禮明義、真善真美的社會(huì)價(jià)值觀，因此，通過茶道思想的感染，可以為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治提供文化知識(shí)資源。

（三）有利于茶道精神的弘揚(yáng)和傳承

我國(guó)茶文化數(shù)千年來未曾通過教學(xué)的方式傳播和發(fā)展，都是在民間，在大街小巷通過口口相傳的方式來進(jìn)行傳播和普及。到了現(xiàn)代社會(huì)，隨著教育對(duì)知識(shí)的傳播能力越來越強(qiáng)，對(duì)于茶道精神的傳播和社會(huì)化普及，還應(yīng)當(dāng)從正規(guī)的教育渠道出發(fā)。而在目前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是思政教育和德育的一個(gè)重要部分，具有極強(qiáng)的話語(yǔ)滲透力和傳播力。所以，將茶道精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，對(duì)茶道精神的弘揚(yáng)和傳承具有重大價(jià)值。

二、茶道精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合分析

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，具體指出了社會(huì)大眾應(yīng)該朝著怎樣的價(jià)值觀念進(jìn)步，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀中許多關(guān)鍵詞與茶道中所倡導(dǎo)的精神相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和我國(guó)的茶道中所蘊(yùn)含的精神相互融合、相互促進(jìn)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）傳達(dá)“富強(qiáng)”的愿景

茶道精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都提出了“富強(qiáng)”的價(jià)值觀。在我國(guó)，富強(qiáng)是民主和文明社會(huì)的載體，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要部分。只有國(guó)家的繁榮昌盛才能帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步，使社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系更加的牢固，人們也才有品茶喝茶的閑情雅致。在我國(guó)的封建社會(huì)，文人雅士喜好邀請(qǐng)好友一同飲茶賦詩(shī)，那是的人們生活安樂，對(duì)茶文化也是心存向往，并使茶道精神從古一直流傳至今。在后來的社會(huì)發(fā)展過程中，社會(huì)環(huán)境的不穩(wěn)定，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)力水平，在一定程度上阻礙了茶道精神的傳承，但即便如此，其蘊(yùn)含的“富強(qiáng)”的美好愿景依然存在。

（二）強(qiáng)調(diào)“和諧”的狀態(tài)

“和諧”一直是茶道精神中所蘊(yùn)含的重要價(jià)值觀，它包括人與人、人與自身以及人與自然之間的和諧相處，講求的是一種內(nèi)心的平衡，和外在的協(xié)調(diào)一致。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和社會(huì)的和諧發(fā)展，然而這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在發(fā)展過程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)一些內(nèi)部矛盾，而要想解決這些矛盾，需要從中尋求平衡的辦法，將其影響降到最低，以此來推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將“和諧”作為其價(jià)值觀的一部分，可以從茶道精神里尋到理論的來源。

（三）倡導(dǎo)“友善”的態(tài)度

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中倡導(dǎo)的“友善”的價(jià)值觀，是個(gè)人價(jià)值觀的一種追求，是自身對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)，以及對(duì)待自然的一種友好的態(tài)度。當(dāng)社會(huì)上每個(gè)人都能友善地對(duì)待周圍的人和事物時(shí)，社會(huì)就會(huì)少了很多的紛爭(zhēng)，少了很多的欺詐。在茶道精神中，“友善”一直是其精神的核心，在同他人品茶時(shí)做到和氣友善，將對(duì)方和自己放在平等的位置，不卑不亢、互相尊敬，誠(chéng)信的品茶和論茶，這種茶道精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育將產(chǎn)生一定的啟迪作用。

三、茶道精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入機(jī)制

茶道精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是我國(guó)社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)出的優(yōu)秀文化之果，并且二者有著許多的相似之處，與此同時(shí)，在弘揚(yáng)茶道精神的過程中，能夠大力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體踐行過程，因此，在二者在發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)互相依存，共同發(fā)展。

（一）基于道德層面下的融合機(jī)制

茶德作為茶道精神的重要內(nèi)容，其主要流行于我國(guó)農(nóng)耕文明以及封建社會(huì)，充分體現(xiàn)了我國(guó)道教哲學(xué)以及儒家哲學(xué)的道德理念，但是與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的自由民主還存在較大差異。為此，人們還應(yīng)對(duì)茶德進(jìn)行有效地去偽存真，并通過一系列改造使其具備一定的現(xiàn)代化特征，以此加強(qiáng)茶德與當(dāng)今我國(guó)道德體系之間的互融互通。例如，在“個(gè)人與國(guó)家”這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)上，人們可以充分汲取茶德所強(qiáng)調(diào)的“中庸之道”以及“勤儉節(jié)約”等先進(jìn)傳統(tǒng)觀念，摒棄茶德中的一些糟粕，真正發(fā)揮出茶德的現(xiàn)實(shí)作用，以此促進(jìn)茶道精神以及社會(huì)價(jià)值觀之間的有效融合。

（二）基于技術(shù)層面下的融合機(jī)制

經(jīng)過上千年的流傳，我國(guó)茶道精神已經(jīng)深刻滲透到各行各業(yè)當(dāng)中，并且對(duì)我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所蘊(yùn)含的工匠精神進(jìn)行有效總結(jié)，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面，分別是精雕細(xì)琢、人心惟危以及允執(zhí)厥中。然而，以茶道精神為依托的傳統(tǒng)工匠精神并不適用于現(xiàn)代社會(huì)。為此，人們還需將以茶道精神為依托的傳統(tǒng)工匠精神進(jìn)行有效改良創(chuàng)新，重點(diǎn)將傳統(tǒng)工匠精神追求的工具理性與當(dāng)今的價(jià)值理性進(jìn)行有效融合，積極塑造一種極具現(xiàn)代化的工匠精神，包括愛崗敬業(yè)、終生學(xué)習(xí)、獨(dú)立自主以及創(chuàng)新突破等，使茶道精神能夠?yàn)樗茉飕F(xiàn)代工匠精神提供有效指導(dǎo)，以此促進(jìn)茶道精神以及社會(huì)價(jià)值觀之間的有效融合。

（三）基于個(gè)人層面下的融合機(jī)制

眾所周知，茶與常規(guī)的飲品有著顯著差異。茶不僅具有飲用功能，還具有精神寄托功能，可以讓人獨(dú)立進(jìn)行飲用。一般來講，人們獨(dú)自飲酒往往體現(xiàn)了一種悲涼、憂愁以及煩惱的意境，只有人們內(nèi)心煩悶有無從傾訴，才會(huì)通過獨(dú)自飲酒排除，但這種方式并不能有效消除內(nèi)心的痛楚，反而會(huì)加深人們內(nèi)心的痛楚感。相比之下，人們獨(dú)自飲茶具有完全不同的性質(zhì)以及意境，并不意味著人們內(nèi)心存在負(fù)面情緒，反而能使人們的內(nèi)心更加平靜輕松，使人們獲得更多的積極力量。為此，人們可以嘗試著一個(gè)人喝茶，不僅能夠充分詮釋了茶道精神的兩大主旨，包括“靜”以及“怡”，使人們獲得充分的身心自由，還能夠真正踐行社會(huì)價(jià)值觀，使人們產(chǎn)生強(qiáng)大的生活勇氣，領(lǐng)悟生活的真諦。

（四）基于企業(yè)層面下的融合機(jī)制

在中國(guó)，茶文化已成為人們的重要方式，“以茶會(huì)友”一詞充分體現(xiàn)了茶文化在人們交友過程中的重要地位。對(duì)于企業(yè)而言，充分傳承茶道精神能夠給企業(yè)發(fā)展提供重要幫助。有些企業(yè)會(huì)設(shè)置單獨(dú)的茶室，主要用于接待前來的賓客，并且不會(huì)將茶室裝飾的過于富麗堂皇，而是打造成一種古樸典雅的氛圍，有利于企業(yè)在茶室對(duì)相關(guān)事務(wù)進(jìn)行總結(jié)研究。例如，企業(yè)可定期組織茶話會(huì)，將全體員工聚集在茶室品茶以及聊天，使全體員工在和諧歡快的茶室環(huán)境下緩解自身的工作壓力，暢談自己的未來職業(yè)規(guī)劃，促使全體員工在工作崗位上更加具有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。為此，企業(yè)可積極推行茶文化，將茶道精神充分貫徹到企業(yè)工作當(dāng)中，提高企業(yè)員工的敬業(yè)精神以及工作態(tài)度，以以此促進(jìn)茶道精神以及社會(huì)價(jià)值觀之間的有效融合。

（五）基于社會(huì)層面下的融合機(jī)制

茶道精神作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中極為耀眼的瑰寶，象征著我國(guó)民族地區(qū)之間文化的統(tǒng)一共通。為此，整個(gè)社會(huì)應(yīng)共同承擔(dān)推動(dòng)茶文化發(fā)展的重任，將茶道精神充分貫徹在構(gòu)建社會(huì)價(jià)值觀的道路當(dāng)中，發(fā)揮茶道精神的內(nèi)在影響力，以此促進(jìn)國(guó)家之間、民族之間以及地區(qū)之間的文化交流。例如，2016 年我國(guó)舉辦了首屆茶文化書法藝術(shù)展覽，并邀請(qǐng)了來自韓國(guó)的茶文化研究人員組團(tuán)參展，共同交流未來茶文化在兩國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，不僅弘揚(yáng)了我國(guó)茶文化書法藝術(shù)，還促進(jìn)了中韓兩國(guó)之間的茶文化交流，將茶文化作為兩國(guó)和諧發(fā)展的重要依托，充分促進(jìn)了茶文化在國(guó)際的影響力，以此加快和諧社會(huì)的構(gòu)建步伐。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承著中華民族蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化，作為我國(guó)優(yōu)秀文化之一的茶文化，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和踐行的具有重要意義。人們應(yīng)充分吸取茶道精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄茶道精神的落后傳統(tǒng)，并在個(gè)人生活、企業(yè)發(fā)展以及社會(huì)運(yùn)行等多個(gè)方面真正貫徹茶道精神，不斷強(qiáng)化新時(shí)代要求的和諧精神、敬業(yè)精神、合作精神以及謙讓精神等，才能真正發(fā)揮出茶道精神的內(nèi)在意義，促進(jìn)中國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建步伐。