雄安新區(qū)地方歷史文化梳理研究

孫瀟雨 王藝

（河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊 050000）

雄安新區(qū)的建設(shè)是千年大計(jì)，國(guó)家大事，是按“世界眼光、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、中國(guó)特色、高點(diǎn)定位”建設(shè)的大國(guó)新城。近年我國(guó)的文化事業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展成為推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持高速發(fā)展的一支新生和重要的力量。當(dāng)文化已然成為一個(gè)大都市的靈魂而被人們充分重視的時(shí)候，那么雄安新區(qū)在設(shè)立之處，就已經(jīng)站在未來(lái)城市文化的制高點(diǎn)上進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。雄安新區(qū)必將建設(shè)成為一個(gè)高水平的文化新城。未來(lái)文化建設(shè)離不開(kāi)雄安三縣的本土文化基礎(chǔ)和面貌，未來(lái)文化雖然必將是更文明、更先進(jìn)、更具國(guó)際水平，但本土文化是未來(lái)文化的基本底色，一切美好都將在這一底色進(jìn)行描畫(huà)與呈現(xiàn)?；诖?，雄安新區(qū)的歷史、文化有必要進(jìn)行系統(tǒng)地梳理，溯源歷史、摸清家底、了解內(nèi)容，以期獲得更好的保護(hù)發(fā)展。

一、古代帝王將相、文人騷客駐足之地

根據(jù)縣志等史料記載這里曾聚集皇家文脈、帝王之氣。雄安三縣，以其重要的地理位置、適宜的氣候條件、優(yōu)美的自然風(fēng)光，曾經(jīng)吸引皇室駐留此地，留下了帝王戰(zhàn)斗身影和巡視的行宮。比如朱棣曾經(jīng)鏖戰(zhàn)白溝河、明成祖頒詔大移民、康熙皇帝為治理白洋淀曾在其周邊建四座行宮。并且康熙和乾隆皇帝都曾經(jīng)駐蹕安新縣趙北口行宮，游樂(lè)巡閱、傳為佳話。當(dāng)然亡國(guó)之君宋徽宗趙佶也曾在北行至雄州寫(xiě)下作為階下囚的悲苦。雄州作為宋朝亡國(guó)君臣和平民北行的必經(jīng)之路，見(jiàn)證了歷史變遷，所以傷時(shí)感世、寄發(fā)幽思是這一時(shí)期文人墨客的主要格調(diào)。

其次，在古代雄安出現(xiàn)的歷史名人中雖然鮮見(jiàn)如雷貫耳、寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)的大人物，卻也不乏一些有名之輩，比如曹魏大將孫禮、北宋名將趙珣、元代名將焦德裕、明代第一義士楊繼盛、明末英烈孫承宗、清朝名臣陳德華等，在鴻儒文彧方面包括元代鴻儒劉因、清初名儒孫奇逢、清代儒學(xué)家崔蔚林、民國(guó)時(shí)期京劇藝術(shù)表演家李萬(wàn)春、教育家李石曾、文化名人潘齡皋等。這里還出現(xiàn)過(guò)名不見(jiàn)經(jīng)傳帶有傳奇色彩的女性人物，比如愛(ài)國(guó)之士蔣興祖的小女兒，在被押金兵解到雄州驛站時(shí)，寫(xiě)下了氣勢(shì)磅礴的悲慨之歌《減字木蘭花 題雄州驛》，史料所能找到的只是她的詞作，而姓名和其他事跡并無(wú)記載。這些人物在整個(gè)中國(guó)歷史中算不上重臣大儒，但在地方志中卻是聲名赫赫。

最后，還有一些文人墨客曾經(jīng)路過(guò)這里留下詩(shī)篇，比如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、范成大、文天祥等，在路經(jīng)雄州時(shí)，被邊關(guān)之氣、雄偉之景所震撼，寫(xiě)下了雄偉奇絕的詩(shī)篇。這些可以作為歷史劇的某個(gè)背景、某個(gè)片段，或者某條副線來(lái)使用。

二、現(xiàn)代革命圣地——紅色文化熠熠生輝

由于歷史上雄安就是邊關(guān)之地、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，所以英勇忠烈之氣自然形成。歷史發(fā)展到近現(xiàn)代，雄安及其周邊地區(qū)，比如保定、易縣、蠡縣、定州等，人民不乏反抗意識(shí)和斗爭(zhēng)思想，革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。從已經(jīng)發(fā)行的文藝作品中就可窺見(jiàn)一斑，比如《紅旗譜》《狼牙山五壯士》《小兵張嘎》《雁翎隊(duì)》《地道戰(zhàn)》等等。從文學(xué)作品到影視作品都不乏佳作。其中白洋淀雁翎隊(duì)、小兵張嘎更是成為了雄安新區(qū)的紅色歷史標(biāo)簽。在史料記載中，這里還有抗日名將孫連仲、抗日女英雄張金鳳。革命烈士辛璞田、張晉齡。在白洋淀荷花大觀園景區(qū)里設(shè)立的白洋淀抗戰(zhàn)歷史紀(jì)念館，展出了包括雁翎隊(duì)及其周邊普通村民當(dāng)年抗戰(zhàn)的珍貴歷史資料。在趙莊子村，還可以免費(fèi)參觀趙波紀(jì)念館，看到趙波生前抗戰(zhàn)和戰(zhàn)后生活的歷史資料。你還可以拜訪當(dāng)年雁翎隊(duì)的老兵孫革，找到散落在村子里的雁翎隊(duì)的后人。

三、荷花淀派文學(xué)——開(kāi)拓新的文學(xué)審美風(fēng)格

在白洋淀浩渺煙波里孕育產(chǎn)生了當(dāng)代文學(xué)重要的文學(xué)流派——荷花淀派。白洋淀的柔波似乎滌蕩和過(guò)濾了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和血腥，使得這個(gè)地方人民剛烈不乏溫柔、忠勇不乏溫潤(rùn)。孫犁在《白洋淀紀(jì)事》這本書(shū)中詳細(xì)的描繪了雄安新區(qū)及其保定周邊人們的抗戰(zhàn)生活、日常生活、精神面貌、地域文化等等，這里的男女老幼都是抗戰(zhàn)時(shí)期可親、可敬的人物，繪出了當(dāng)?shù)乜箲?zhàn)人民的群像。孫犁用溫柔細(xì)膩的筆給當(dāng)?shù)仄D苦、慘烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)蒙上了溫情的面紗，進(jìn)而形成一種特殊的審美風(fēng)格——清新、溫柔、細(xì)膩的風(fēng)格?？箲?zhàn)是艱苦慘烈沉重的，而作者卻避開(kāi)前線的戰(zhàn)火，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)后方、家庭、女性具有的溫婉而強(qiáng)大的力量，進(jìn)而暗示抗戰(zhàn)的必然勝利。這種溫婉強(qiáng)大的力量和硝煙炮火、生死存亡的重大命題形成鮮明對(duì)比并以柔克剛，以表達(dá)必勝的信念。閱讀過(guò)程中，溫婉柔和盡收眼底，感受到的卻是沉靜中的力量。

在這個(gè)地方，還出現(xiàn)了一個(gè)重要而聞名的詩(shī)歌群落——白洋淀詩(shī)群。當(dāng)年一群被流放在白洋淀的知識(shí)青年，用炙熱的詩(shī)歌表達(dá)內(nèi)心的焦灼和失落，并以此表明自己獨(dú)特的思考與存在。他們?cè)驹谵r(nóng)村的土炕上像同伴們大聲朗誦自己的詩(shī)歌，這些詩(shī)人包括芒克、多多、林莽等。他們成為了80 年代詩(shī)壇上非常有影響的詩(shī)人。白洋淀的淀泊風(fēng)光曾給這些文學(xué)愛(ài)好者們帶來(lái)無(wú)限的靈感。無(wú)論是詩(shī)歌還是小說(shuō)，背后都蘊(yùn)含著值得挖掘的故事和情感。

除此之外，雄安新區(qū)的國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋了音樂(lè)、武術(shù)、陶器制作、緯編技藝等多個(gè)方面，歷史文化、非遺文化與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕雀哕E、武術(shù)表演、放焰火盒子、民樂(lè)節(jié)慶表演等結(jié)合，構(gòu)成了濃郁的具有地方特點(diǎn)和韻味的文化景觀。

概括來(lái)講，雄安新區(qū)的地方歷史文化、民俗文化豐富而具有地方特色，承載著千年歷史，也承載著三縣人民濃厚的鄉(xiāng)愁。在未來(lái)新區(qū)文化新城的建設(shè)過(guò)程中，地方歷史文化都是濃墨重彩的一筆，是不可忽略的文化底色，也將是重要的文化版塊。所以對(duì)雄安新區(qū)歷史文化進(jìn)行梳理并充分認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)利用，是未來(lái)文化之城建設(shè)的重要組成部分。