基于學(xué)生核心素養(yǎng)的德育實(shí)施策略研究
——“勾股定理的理性思維”

宮琳杰

（河北省三河市匯福實(shí)驗(yàn)學(xué)校，河北 三河 065201）

德育工作要想有效的實(shí)施，需要將課堂作為重要的教學(xué)基地，逐漸讓學(xué)生能夠在數(shù)學(xué)知識(shí)的汪洋中，找到有效的航向。核心素養(yǎng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要培養(yǎng)核心，逐漸深入到各學(xué)科課堂中，多種教學(xué)手段和新穎教學(xué)方法的運(yùn)用，可以讓學(xué)生在魅力文化的帶領(lǐng)下逐漸對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在勾股定理學(xué)習(xí)中，以數(shù)學(xué)思想為核心，逐漸讓學(xué)生在真實(shí)情境中感悟到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真正價(jià)值和健全人格的形成。讓學(xué)生能夠運(yùn)用科學(xué)的思維和基本數(shù)學(xué)技能進(jìn)行理性思考。在最終的科學(xué)成果面前，逐漸表達(dá)出學(xué)生理性思維和數(shù)學(xué)分析能力，探索能力和自主學(xué)習(xí)能力，逐漸落實(shí)核心素養(yǎng)內(nèi)容。

一、基于學(xué)生核心素養(yǎng)的德育實(shí)施策略

學(xué)生在課堂中不僅是學(xué)習(xí)的主體，也是能夠產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系的重要的人，為了能夠讓學(xué)生的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展同步，在學(xué)生課堂中落實(shí)德育內(nèi)容一直是學(xué)校教育的根本出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教育有效實(shí)施核心素養(yǎng)內(nèi)容的重要渠道。為了能夠陶冶學(xué)生的文化情操，形成高尚的思想品德，教師可以利用多媒體的手段，逐漸向?qū)W生展示我國(guó)文化特色，形成具有創(chuàng)造性思維的文化素養(yǎng)。學(xué)生在解決問題過程中，有了更高層次的認(rèn)識(shí)，特別是德育工作已經(jīng)成為學(xué)生全面發(fā)展推進(jìn)核心素養(yǎng)積極完成的重要工作，為學(xué)生形成人文素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)，勾股定理的學(xué)習(xí)也是德育工作的實(shí)施內(nèi)容。

（一）德育實(shí)施策略的重要性

在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中德育工作依然具有不可忽視的作用，特別是在德育工作實(shí)施過程中，應(yīng)當(dāng)將數(shù)學(xué)教學(xué)過程加入德育實(shí)施內(nèi)容，逐漸讓學(xué)生對(duì)各學(xué)科的學(xué)習(xí)有著根本性的認(rèn)識(shí)，特別是在勾股定理學(xué)習(xí)中，學(xué)生的德育教育不僅是基礎(chǔ)，也是學(xué)生形成良好文化素養(yǎng)和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效融合點(diǎn)，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更加具有真正的價(jià)值。特別是以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)階段，教學(xué)中逐漸將勾股定理的探索過程成為學(xué)生德育實(shí)施的過程，凸顯出學(xué)生的主體性和德育教育的重要性。

（二）德育實(shí)施的有效策略

各學(xué)科都應(yīng)當(dāng)以核心素養(yǎng)為培養(yǎng)方向，逐漸實(shí)施有效的德育教育內(nèi)容，對(duì)數(shù)學(xué)思維的推理證明過程產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中加入德育教育的實(shí)施手段，更能夠?qū)⒐垂啥ɡ淼挠行W(xué)習(xí)方法讓學(xué)生得以實(shí)現(xiàn)，逐漸落實(shí)德育工作的具體內(nèi)容。特別是在進(jìn)行小組討論和有效競(jìng)爭(zhēng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，科學(xué)成果的展示對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了繼續(xù)追逐的腳步，逐漸樹立了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。在培養(yǎng)學(xué)生理性思維的過程中，形成了重要的鍛煉過程，逐漸挖掘出學(xué)生獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新性思維，為學(xué)生的核心素養(yǎng)形成找到了重要的基石。

二、從勾股定理理性思維教學(xué)中的德育實(shí)施方法

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，逐漸在真實(shí)情境中解決數(shù)學(xué)問題，形成有效的理性思維和必備的能力，為學(xué)生的終身發(fā)展提供必要的準(zhǔn)備。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生放在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的中心，逐漸進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)際問題的探究，為學(xué)生養(yǎng)成理性思維和科學(xué)價(jià)值觀的形成，進(jìn)行積極主動(dòng)的驗(yàn)證和探索。

（一）學(xué)習(xí)勾股定理，從勾股定理文化滲入

勾股定理的形成和發(fā)展有著自己的文化內(nèi)容，在我國(guó)古代時(shí)期，人們常常將三角形的短邊叫做勾，長(zhǎng)邊叫做股，斜邊叫弦，從字面意思上逐漸引入鞏固定理的發(fā)展史，特別是我國(guó)歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，與數(shù)學(xué)的勾股定理有著重要的聯(lián)系。逐漸在古代人民數(shù)學(xué)歷史的總結(jié)和歸納中，形成了直角三角形的數(shù)量關(guān)系。

（二）利用情境代入法，讓學(xué)生形成理性思維

教師在進(jìn)行問題引入時(shí)，應(yīng)當(dāng)引用畢達(dá)哥拉斯的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，逐漸將數(shù)學(xué)猜想進(jìn)行了有效的引入，拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生對(duì)勾股定理的學(xué)習(xí)逐漸帶入真實(shí)的情境中，讓學(xué)生形成了對(duì)文化的崇拜和愛國(guó)主義情懷。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)逐漸有了更強(qiáng)深層次的理解，學(xué)生形成了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的理性思維，逐漸將數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系于實(shí)際，學(xué)會(huì)觀察問題和解決問題。

三、結(jié)論

通過數(shù)學(xué)探索對(duì)勾股定理的猜想進(jìn)行了驗(yàn)證，在實(shí)際應(yīng)用題解決中讓學(xué)生形成用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的思維。將知識(shí)與德育教育相聯(lián)系，特別是學(xué)生創(chuàng)造性思維的和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，都在課堂中進(jìn)行了有效的實(shí)施。學(xué)生的核心素養(yǎng)在探究勾股定理的實(shí)施過程中，逐漸得到了有效的培養(yǎng)，教師找到最佳的時(shí)機(jī)，達(dá)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳效果。