探討加強高校民間舞教學(xué)中“民俗文化”的滲透

◎ 張帥 （山西師范大學(xué)）

民間舞起源于人類勞動，是廣大群眾在生產(chǎn)過程中創(chuàng)作出來的一種藝術(shù)形式，其流傳和發(fā)展于人民群眾中。從某個層面來講，民間舞是反映一個民族風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、生產(chǎn)生活等現(xiàn)象的有效形式，是對某個民族民風(fēng)民俗的集中體現(xiàn)。針對高校學(xué)生缺乏對民間舞的民族性認識的這一情況，教師只有在日常的民間舞教學(xué)中積極滲透民俗文化，才能使得高校學(xué)生更好地掌握民間舞作品的來龍去脈，并對各民族民間舞更加恰當?shù)乩斫饧袄喂陶莆铡Ｄ敲?，如何在民間舞教學(xué)中使學(xué)生體會到當?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，以便更好的掌握民間舞的內(nèi)涵與表演技巧，提高民俗文化在高校民間舞蹈教學(xué)中的滲透，是教師需要解決的關(guān)鍵問題。

一、民俗文化與民間舞的關(guān)系

民俗文化，指的是一個地區(qū)、民族或國家中民眾共同傳承、共享與創(chuàng)造的風(fēng)俗習(xí)慣及生活方式，是廣大群眾在日常生活與生產(chǎn)中構(gòu)建的一系列精神與物質(zhì)文化現(xiàn)象，涵蓋有建筑習(xí)俗、服飾習(xí)俗、歌舞習(xí)俗等內(nèi)容。民俗文化具有增強群眾歸屬感與認同感的價值，有利于民族精神的匯集與凝聚，能夠在反復(fù)演示、集體遵從的狀態(tài)下，打造區(qū)域性的民族精神及整體品格，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容及關(guān)鍵組成部分。而民間舞是其所對應(yīng)的民俗文化生動反映與流露的一種折射，借助在民間舞教學(xué)中滲透民俗文化，可使得學(xué)生對產(chǎn)生這一舞蹈的文化環(huán)境與淵源有更加深刻的理解，有助于高校民間舞教學(xué)成效的優(yōu)化，還具有繼承與發(fā)揚民間文化的積極意義。因此，在高校民間舞教學(xué)中，教師應(yīng)深度挖掘蘊含在舞蹈作品中的民俗文化，引導(dǎo)學(xué)生對這些文化知識進行賞析與研究，以輔助學(xué)生更好地體會民間舞動作的淵源及意義。

二、在高校民間舞教學(xué)中滲透民俗文化的有效策略

（一）教師應(yīng)深刻解讀民俗文化的內(nèi)容

在高校民間舞課堂教學(xué)活動中，教師充當著組織者與引導(dǎo)者角色，其對民俗文化內(nèi)容價值的理解與掌握情況，直接影響了民俗文化滲透效果的優(yōu)劣。因此，要想在高校民間舞教學(xué)中高質(zhì)量滲透民俗文化，就需要教師先深度解讀民俗文化的基本內(nèi)涵，掌握民俗文化的核心內(nèi)容，對各個民族的個性化民俗文化都有深入而透徹的了解，從而可在日常的民間舞教學(xué)活動中，把自身對民間舞中涵蓋的民俗文化恰當?shù)刎灤┑角‘數(shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)中，進而全面而精準地給學(xué)生傳遞各民族民間舞蹈動作中涉及的民俗文化，讓學(xué)生可以更為深刻的理解及掌握動作內(nèi)涵，最終將與其相對應(yīng)的民俗文化內(nèi)容完美地結(jié)合在一起。另一方面，高校民間舞教師還需要結(jié)合自身對民間舞作品的理解與感知，通過形象、生動、直觀的多媒體教學(xué)平臺與課件，為學(xué)生展示出標準的民間舞姿態(tài)與動作，使得學(xué)生都能借助對各種舞蹈動作的直觀感知，真切感知到各個民族個性化的舞蹈表現(xiàn)形式。

（二）在教學(xué)內(nèi)容中滲透民俗文化的策略

我國民族眾多、地域遼闊，不同民族與不同地區(qū)的民眾在特定的民俗文化背景下創(chuàng)編出來的民間舞的風(fēng)格也不盡相同，而且大多民間舞作品都較好地把本民族或本地區(qū)個性化的舞蹈形態(tài)及典型特征保存下來。從某個層面來講，各種風(fēng)格的民間舞均具有自身個性化的舞蹈語匯，因此高校在開展民間舞教學(xué)活動的時候，不僅要著重體現(xiàn)民族舞蹈風(fēng)格、民族心態(tài)及民族風(fēng)情等動態(tài)語匯，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體特點及教學(xué)目標，合理地把這些語匯變成課堂元素恰當?shù)貪B透到課堂教學(xué)中。這種民間舞教學(xué)形式，可以加深學(xué)生對民俗文化的掌握程度，幫助他們更好地感知民族精神，還可以借助教學(xué)實踐的方式幫助學(xué)生更加精準地理解民間舞各個動作中蘊含的動勢原理，借助肢體動作傳遞出豐富多樣的民俗文化。在高校民間舞教學(xué)活動中，將民俗文化高效地滲透于教學(xué)內(nèi)容中，就需要做好以下幾點：

1.挖掘風(fēng)土人情

民間舞蹈都是在一定的風(fēng)土人情背景下興起與發(fā)展的，因此教師應(yīng)深度挖掘民間舞作品中蘊含的各種風(fēng)土人情，以幫助學(xué)生更好地把握作品的淵源與內(nèi)涵。比如，在教授與藏族民間舞有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時，由于該舞蹈類型是農(nóng)牧文化與宗教文化有機融合的結(jié)晶，其體態(tài)律動的典型特點是身體重心微向前傾斜，動律向下，膝部屈伸練習(xí)重拍向下，含胸曲背，各個舞蹈動作和音樂節(jié)奏之間的配合非常自如、樸實、嚴謹。形成的這種風(fēng)格特點一方面由于西藏所處的地理環(huán)境和高原氣候，使人們在長期的生活勞動中形成了膝蓋松弛連綿的動作特點，并體現(xiàn)在藏族舞蹈膝部的律動中，從總的方面來講，藏族民間舞蹈的風(fēng)格特點與當?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣，人文背景息息相關(guān)，在教學(xué)活動中要把握當?shù)氐娘L(fēng)土人情與舞蹈之間的融合關(guān)系。

2.重視神態(tài)表演教學(xué)

教師在日常的民間舞課堂教學(xué)中，應(yīng)充分重視學(xué)生對民間舞審美情趣及精神氣質(zhì)的把握情況。比如，在教授東北秧歌民間舞的時候，由于該舞蹈是東北地區(qū)典型的民間舞類型，具有鮮明的北方地域?qū)徝捞攸c，動作具有美、穩(wěn)、幽、俏、艷的韻律。如“穩(wěn)相”練習(xí)訓(xùn)練，需要具備大家閨秀的風(fēng)范，做到穩(wěn)中浪、穩(wěn)中艮、穩(wěn)中俏的風(fēng)格特點。在東北秧歌教學(xué)中，教師應(yīng)遵循“形態(tài)--神態(tài)--動態(tài)”基本順序組織教學(xué)活動，以保證學(xué)生可較好地掌握這一民間舞表演時的動作特征。在“走場”訓(xùn)練時，需要體驗學(xué)習(xí)東北人火辣的性格，在步伐練習(xí)中努力做到穩(wěn)中透辣勁兒，艮中帶著浪勁兒。

3.補充相關(guān)歷史知識

教師應(yīng)結(jié)合具體的民間舞教學(xué)內(nèi)容，及時穿插一些與民間舞有關(guān)的民族傳承或歷史淵源，并不斷豐富學(xué)生的民俗文化，使得他們更為容易地掌握民間舞作品的精髓。比如，在講解與東北秧歌舞蹈有關(guān)的內(nèi)容時，教師就可主動為學(xué)生補充一些秧歌舞的傳承文化。據(jù)記載秧歌舞蹈最早出現(xiàn)于漢代，最初的名稱是“高蹺”，流傳到清朝時才改名為“秧歌”，發(fā)展至今已經(jīng)派生出東北秧歌、山東膠州秧歌、陜北秧歌、河北秧歌、山西秧歌等，獲得了較為系統(tǒng)的發(fā)展。各個地區(qū)的秧歌流傳及起源存在很大差異，其風(fēng)格也有所不同。東北秧歌主要流傳于遼寧、黑龍江、吉林三省，是漢族秧歌和滿族秧歌結(jié)合的產(chǎn)物，具有東北人獨特的性格特征。因此，教師應(yīng)不斷的積累自身歷史文化知識，更好地豐富民間舞課堂教學(xué)。

（三）在教學(xué)方法中滲透民俗文化的策略

民間舞興起于民間，與廣大群眾的生產(chǎn)與生活之間關(guān)系密切，是群眾集體智慧的結(jié)晶，也是他們情感的表達與寄托，所以是一種承載有特殊意義的區(qū)域性舞蹈類型，是再造歷史文化的一種有效形式。換句話說，民間舞的形式與內(nèi)容等方面都彰顯著各個民族的審美、語言、宗教與歷史，具有純潔、質(zhì)樸、真實的特點。所以，高校在開展民間舞教學(xué)的時候，教師應(yīng)借助恰當?shù)慕虒W(xué)方法，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出積極的民俗文化氛圍，讓他們都能在一致的地域?qū)徝拉h(huán)境中高質(zhì)量學(xué)習(xí)民間舞。具體來講，高校民間舞教學(xué)方法如下：

1.氛圍法

高校藝術(shù)類學(xué)生普遍非常感性，極易受到周圍環(huán)境的影響與感染。因此，在日常的民間舞教學(xué)活動中，教師應(yīng)積極用氛圍法組織教學(xué)，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出與之相符的教學(xué)文化氛圍，使得該氛圍中具有適宜的文化語境及文化元素，以推動學(xué)生更好地感知民間舞作品中蘊含的審美情趣及審美文化。比如，在教授與藏族民間舞有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時，教師在上課最初環(huán)節(jié)中，以喊出“拉索”來開啟新課，以喊出“呀”結(jié)束教學(xué)活動；在教授與東北秧歌有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時，教師應(yīng)在恰當?shù)沫h(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生喊“嘿嘿”，以推動學(xué)生在學(xué)習(xí)民間舞作品中情感的抒發(fā)，最終在教學(xué)中形成良好的課堂氛圍，使學(xué)生能更加扎實掌握民間舞的文化內(nèi)涵。

2.欣賞法

在民間舞日常教學(xué)活動中，很多民間舞的文化內(nèi)涵、歷史起源等均可借助語言的形式講解給學(xué)生，但是舞蹈的情感、韻律及風(fēng)格的理解，僅僅依靠語言講述是難以獲得理想的教學(xué)效果。在教學(xué)中教師可與時俱進地應(yīng)用先進的多媒體設(shè)備，把抽象的教學(xué)內(nèi)容直觀地展示給學(xué)生，讓他們在直觀欣賞民間舞作品的過程中，更加深刻地理解作品的內(nèi)涵、文化與思想。比如，在學(xué)習(xí)與蒙古族民間舞有關(guān)的內(nèi)容時，教師就可借助多媒體設(shè)備給學(xué)生播放蒙古族美麗迷人的風(fēng)景，奔馳的駿馬、遼闊的呼倫貝爾大草原、整齊的蒙古包等，讓學(xué)生欣賞當?shù)孛晒抛迦嗣裨鷳B(tài)的舞蹈，使學(xué)生對蒙古族人民的民族特點、生活環(huán)境、地域文化有更多的了解，深刻體會馬背上的蒙古族人民豪爽的性格，從而更好地感知蘊含在民間舞中的真情實感。

3.生活體驗法

所有的民間舞都來源于生活實踐，是當?shù)孛癖娫谌粘Ｉ顚嵺`中積累出來的。因此，要想讓高校學(xué)生更好地掌握民間舞的特點，以及其中所蘊含的民俗文化，可以讓學(xué)生利用寒暑假或者課余時間，去觀察、體驗、學(xué)習(xí)各種民族、各個地區(qū)的風(fēng)土人情及生活習(xí)慣，探究相應(yīng)民間舞的歷史淵源，以提高學(xué)生對各種民俗文化的了解與掌握，精準地把握各個民族的文化內(nèi)涵及表演特點，以推動教學(xué)效果的顯著提升。

總之，民俗文化是各種類型民間舞蹈的核心內(nèi)容，是民間舞蹈興起、傳承與發(fā)展的基礎(chǔ)與因素。因此，在高校民間舞的日常教學(xué)活動中，教師應(yīng)充分了解民間舞教學(xué)效果與民俗文化滲透之間的對應(yīng)關(guān)系，從而深度挖掘民間舞作品中蘊含的豐富民俗文化，積極將這些優(yōu)質(zhì)民俗文化滲透到教學(xué)各個環(huán)節(jié)中，使得學(xué)生在這些文化知識的輔助下更好精準地把握民間舞蹈的動作特點及深度內(nèi)涵，加強其對民俗文化的理解，最終更好的實現(xiàn)對民間舞蹈的傳承與發(fā)揚。