淺談琵琶演奏技巧的傳承與創(chuàng)新

李潔 山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院

自古以來，琵琶一直被各朝各代的文人墨客所喜愛，在它身上承載著幾千年的中華文化，是中華民族最古老的流傳已久的彈撥樂器之一。琵琶藝術(shù)作為中華民族的文化瑰寶，對(duì)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化占有著重要地位?；诖耍耘冒l(fā)展史和演奏技巧作為切入點(diǎn)，通過不斷傳承和創(chuàng)新，來促進(jìn)琵琶文化藝術(shù)的發(fā)展。琵琶作為一種重要的彈撥演奏樂器，演奏技法分為左手按音技法和右手彈撥技法，演奏技巧是左手和右手兩者之間的復(fù)雜巧妙的組合，才能演奏出美妙動(dòng)人且豐富多彩的樂律。

一、琵琶演奏藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史

“琵琶”之名，它的取名是以其演奏手法而命名的樂器。也就是說“琵”和“琶”原指兩種彈奏手法的名稱：琵是右手向前彈，琶是右手向后挑。關(guān)于琵琶的文字記載早在公元前就出現(xiàn)了，最初琵琶不單單指一個(gè)樂器，而是對(duì)所有彈撥樂器的類別統(tǒng)稱。

（一）秦琵琶

琵琶最早見于秦漢時(shí)期，東漢學(xué)者劉熙在《釋名》一書中，第一次提到琵琶。書中提到：“枇杷本出胡中，馬上所鼓也。推手前曰枇，引手卻曰杷，像其鼓時(shí)，因此為名”。這段文字對(duì)琵琶的取名由來做了詮釋，今天的琵琶形狀與當(dāng)時(shí)琵琶的形狀樣式是完全不一樣的。當(dāng)時(shí)琵琶的樣式是圓形的音箱面板，脖子是筆直的，而且具有著不固定的音位數(shù)量和弦的數(shù)量。琴弦的數(shù)目分為四、五和六條數(shù)不等，在當(dāng)時(shí)把這種琵琶被稱為“秦琵琶”或“秦漢子”，事實(shí)上它就是琵琶的前身雛形。后來晉代竹林七賢中的阮咸，對(duì)秦琵琶進(jìn)行了改造，他擴(kuò)大了音箱面板來增強(qiáng)音箱的共鳴，從而提高音量。為了聲音更好的傳播，并在面板上增加了音孔。為了擴(kuò)大演奏的音域，在秦琵琶基礎(chǔ)上又增加了一個(gè)音柱，變成十三個(gè)音柱。為了紀(jì)念他的貢獻(xiàn)，后人就把這種樂器稱作“阮咸”，簡(jiǎn)稱為阮。

（二）唐琵琶

唐琵琶按照時(shí)間先后順序發(fā)展，分為直項(xiàng)唐琵琶和曲項(xiàng)唐琵琶。

據(jù)《隋書·音樂志》記載：“今曲項(xiàng)琵琶，出自西域，非華夏舊器”。這種曲頸琵琶大約在南北朝時(shí)從西域地區(qū)傳人中原，西安歷史博物館的“唐三彩駱駝?shì)d樂俑”中就依然保留著胡人彈奏這種琵琶的造型。由此可見，唐代初期，胡琵琶被中原人模仿了，中原人雖然把琵琶的音響圓形面板改為梨形形狀，但是琵琶的脖子依舊是筆直的，即直項(xiàng)唐琵琶。隨著胡琵琶傳入中原后，人們就逐漸把它和中原的琵琶結(jié)合起來，將音箱的“肚子”加大，脖子徹底變彎，制成了一種新式曲頸琵琶，即曲項(xiàng)唐琵琶。

（三）現(xiàn)代琵琶

經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，人們對(duì)琵琶形狀美觀度和樂律要求逐步提高。又因?yàn)榍?xiàng)唐琵琶只能采用橫著持琴的彈奏姿勢(shì)，所以也不方便。后來，把曲項(xiàng)唐琵琶的音箱變薄一些，又將琵琶“腹部”變小，過度彎曲的“脖子”略微拉直一些，就形成了如今彈奏的現(xiàn)代琵琶。

二、琵琶演奏技巧的傳承方式

（一）傳統(tǒng)文化技巧的傳承

中國琵琶是一個(gè)演奏技法十分復(fù)雜而且艱深的彈撥樂器。演奏技法包括左手技法和右手技法。演奏時(shí)候豎抱琵琶，左手按音，右手五指彈奏。據(jù)統(tǒng)計(jì)，琵琶的指法共有五六十種。綜上來說，左指法有兩種系統(tǒng)：一種是指壓系統(tǒng)，另一種是推拉系統(tǒng)。右手指法也分兩個(gè)系統(tǒng)：一是輪指系統(tǒng)，二是彈挑系統(tǒng)。也就是說，它的演奏技巧需要左手和右手兩大肢體體系進(jìn)行巧妙復(fù)雜的組合，才能彈奏出豐富的、優(yōu)美悅耳的音律。曾經(jīng)有一位老前輩這么形容：“千日琵琶百日箏”，由此看來，學(xué)習(xí)琵琶難度可見，但這并不影響琵琶愛好者對(duì)琵琶文化的熱愛和傳承。

唐朝是琵琶發(fā)展的高峰期，有著諸多廣為流傳著的佳話。例如，號(hào)稱琵琶第一手的唐代著名琵琶演奏家康昆侖與莊嚴(yán)寺和尚段善在街頭演奏比賽并拜師傅的故事，成為一段學(xué)習(xí)琵琶的佳話。家喻戶曉的唐代詩人白居易所創(chuàng)作的《琵琶行》中描述到：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，琵琶音樂被詩句描述的美輪美奐，眼前即刻展現(xiàn)出一幅非常悅耳的琵琶的演奏以及美妙的音效畫面。自古至今，古人留下了諸多琵琶作品。著名的有《十面埋伏》《霸王卸甲》《月兒高》《思春》《將軍令》等優(yōu)秀作品，這些優(yōu)秀經(jīng)典的音樂作品已是琵琶藝術(shù)文化和中國音樂的寶藏，給予后代人對(duì)于琵琶的傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。除此之外，在現(xiàn)代琵琶音樂發(fā)展中，著名的音樂家劉德海和劉天華先生對(duì)琵琶演奏技巧的傳承做出偉大貢獻(xiàn)，將傳統(tǒng)音樂作品和國外音樂相結(jié)合，創(chuàng)作出《春蠶》《改進(jìn)操》等琵琶練習(xí)曲，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)琵琶音樂，開創(chuàng)了現(xiàn)代琵琶演奏的新領(lǐng)域。

（二）演奏技巧的教學(xué)傳承

如果想做好琵琶演奏技巧的傳承，那么琵琶的教學(xué)與琵琶演奏文化的傳承有著直接的關(guān)系。當(dāng)前，越來越多的藝術(shù)院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都認(rèn)識(shí)到琵琶演奏在傳承中華民族音樂中的重要性，開設(shè)了琵琶教學(xué)課程，直接將琵琶演奏技巧引入課堂教學(xué)中，借助向?qū)W生傳授琵琶演奏技巧來弘揚(yáng)民族音樂藝術(shù)，進(jìn)而科學(xué)的實(shí)現(xiàn)琵琶演奏教育的傳承。

首先，在教琵琶時(shí)，演奏者手握琵琶的姿勢(shì)是非常重要的，這直接關(guān)系到演奏者的演奏動(dòng)作、手勢(shì)和技巧規(guī)律，同時(shí)也受琵琶形態(tài)樣式的影響，不好的抱持姿勢(shì)影響著琵琶演奏的音樂效果。在琵琶的具體表現(xiàn)中，抱持琵琶姿勢(shì)分為水平持、斜持和垂直持這3 種，琵琶的姿勢(shì)具體如何選擇呢？它主要取決于演奏者的身體部位和琴體共鳴箱之間的關(guān)系，還取決于演奏者和琵琶琴頭之間的關(guān)系。除此之外，還應(yīng)該全面考慮琵琶共鳴箱體的需要放置的位置。初學(xué)者一定要學(xué)好琵琶教學(xué)的這一課，為以后能夠演奏出動(dòng)聽的琵琶音樂打下良好的基礎(chǔ)。

其次，彈奏技巧。琵琶最基本的彈奏技巧，就是用右手的彈挑指法和左手按弦指法。具有十分豐富演奏技巧的琵琶，除了基本手法外，還有其他的指法。其他指法都是從基本的指法改進(jìn)創(chuàng)新而來的。

左手指法。左手最重要也最基本的指法就是“按弦”。初學(xué)者經(jīng)常由于手指使不上力氣很容易導(dǎo)致按弦不實(shí)不準(zhǔn)的現(xiàn)象。左手指發(fā)音的手法很多，其中有虛音捺、帶、擻。之所以把它們被稱為虛音，是因?yàn)槠浒l(fā)出的音量很小。所謂的虛音主要是針對(duì)于左手彈奏的實(shí)音而言的，在琵琶的音量中，虛音音量特別弱小，而實(shí)音音量比較強(qiáng)大。為了增加音樂在音量方面上的對(duì)比效果，可以把音樂的某些地方，適當(dāng)?shù)夭捎脤?shí)音與虛音有效結(jié)合的方式來體現(xiàn)。這種實(shí)音與虛音有機(jī)結(jié)合的方式，在琵琶傳統(tǒng)文化中經(jīng)常被使用。

右手指法?！皬椞簟笔怯沂种阜ㄖ械淖罨A(chǔ)的指法，也是近現(xiàn)代作品中運(yùn)用比較常見的和重點(diǎn)的指法。彈挑類指法概括了彈、挑、夾彈、滾、剔、撫、飛、雙飛、雙彈、雙挑等等十幾種指法，另外一些其它右手指法和匯組指法都是由“彈挑”創(chuàng)新改變而來。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》一書、東漢劉熙的《釋名》一書中都記載著：“推手前曰枇(即彈)，引手卻曰杷(即挑）”由此可見，“琵琶”這兩個(gè)字的得名，也來源于彈挑手法。

最后，注意音階練習(xí)，注意練習(xí)曲練習(xí)。音階練習(xí)的目的是為了讓學(xué)生能夠達(dá)到熟練掌握和應(yīng)用演奏不同調(diào)的不同音位，這樣可以避免學(xué)生整首曲子會(huì)彈奏，但對(duì)于部分音階臨時(shí)彈奏，突然一個(gè)音調(diào)找不到了，出現(xiàn)方寸大亂的現(xiàn)象。對(duì)于練習(xí)曲的練習(xí)，是為了提升學(xué)生演奏技巧，熟能生巧。目前市面上，練習(xí)曲的曲譜不是很多，但是對(duì)于初學(xué)者而言，基礎(chǔ)訓(xùn)練已經(jīng)足夠。初學(xué)者不可急于求成，要養(yǎng)成良好的練琴習(xí)慣，打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，才能將琵琶演奏技巧可持續(xù)的傳承下去。

三、琵琶演奏技巧的創(chuàng)新方式

（一）琵琶材料與樣式的創(chuàng)新

在20 世紀(jì)，中國建立了一個(gè)模仿西方管弦樂隊(duì)體系的國家管弦樂隊(duì)。為了滿足樂隊(duì)的聲音和變化的需要，對(duì)琵琶的演奏方式進(jìn)行了改變及改革。首先，將琵琶改為十二平均律樂器，并改變了演奏技巧，如連續(xù)彈奏、長(zhǎng)時(shí)間旋轉(zhuǎn)、左手快速彈奏等，根據(jù)琴弦的長(zhǎng)度，擴(kuò)展了琵琶的音域；其次，弦的材質(zhì)由絲繩改為鋼繩和尼龍纏繞鋼絲繩，雖然強(qiáng)度有所提高，但也提高了弦的強(qiáng)度。左手推、拉、吟、揉雖然很難，但增加了左手快速移動(dòng)的技巧；最后，右手用假指甲撥弦演奏，演奏者不需要固定指甲，可以加強(qiáng)琵琶演奏的技巧，突出基本的指甲色調(diào)。

（二）時(shí)代背景下的演奏創(chuàng)新

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的背景精神，每個(gè)背景都是推動(dòng)每個(gè)時(shí)代音樂創(chuàng)作的動(dòng)力。同理，琵琶演奏也是在每個(gè)時(shí)代的不同背景下進(jìn)行創(chuàng)新和變化的。只有在演奏中摻雜進(jìn)所處時(shí)代的背景元素，就能更好反映當(dāng)時(shí)的文化元素和社會(huì)現(xiàn)象。《琵琶行》是中國文學(xué)史上著名的長(zhǎng)篇敘事詩，是白居易的代表作之一。這首詩，主要背景是當(dāng)白居易被降職到江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜在福建潯陽江頭，偶爾見到琵琶姑娘，從這琵琶女的苦澀的人生經(jīng)歷所聯(lián)想到自己政治挫折，挫敗感立刻觸發(fā)了他痛苦的心境，悲傷之情油然而生。他滿腹辛酸之淚，懷著悲傷和憤怒，寫了千古絕唱《琵琶行》。直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。琵琶曲《訴--讀唐詩〈琵琶行〉有感》就是以此創(chuàng)作的樂曲，樂曲從創(chuàng)作到演奏都有了跨越性的提高，時(shí)至今日都是高考同學(xué)考學(xué)以及眾多演奏家音樂會(huì)上的必彈曲目。

1949 年新中國成立后，出現(xiàn)了許多反映新生活的琵琶曲作品，貼近人民生活。首先，傳統(tǒng)的左手彈奏技巧是推、拉、吟、揉等，新增大量以音節(jié)甚至琶音為主的左手技法，加強(qiáng)了左手的快速技法，出現(xiàn)模仿其他樂器的許多技巧。例如，在《草原英雄小姐妹》中，左手技巧被用來模仿暴風(fēng)雪。第二，在右手彈奏技巧上，突出快速技巧。更加注重左手和右手快速技術(shù)的緊密配合，右手彈撥技術(shù)得到了發(fā)展。出現(xiàn)了許多新的組合，增強(qiáng)節(jié)奏韻律感，同時(shí)發(fā)揮了傳統(tǒng)演奏中很少用到的中指抹、搖指等技法，創(chuàng)新了“反正彈”等技法。

（三）演奏家個(gè)性風(fēng)格的創(chuàng)新

說起個(gè)性化創(chuàng)新，最有代表的典范人物就是近代琵琶演奏作曲家劉天華先生。他的著名樂曲《歌舞引》《改進(jìn)操》和15 首練習(xí)曲，都是借鑒西方音樂的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)演奏技巧，進(jìn)行自己的個(gè)性化創(chuàng)新。例如在《改進(jìn)操》中，將西方的雙旋復(fù)音技巧和我國古琴的演奏技巧運(yùn)用在琵琶左手打音技法中，讓整個(gè)演奏效果與之前風(fēng)格迥異，大不相同，深受業(yè)界同行的喜愛和贊嘆。他于1929 年創(chuàng)作的《虛籟》又名“長(zhǎng)夜吟”，直到今天還被廣為彈奏，該曲不僅借鑒和模仿古琴的演奏技法，還將“吟”“打”“帶”等琵琶演奏技法加入到創(chuàng)作當(dāng)中，有著獨(dú)特的創(chuàng)作手法。此外，更為突破的是將當(dāng)時(shí)流行的音樂元素加入到創(chuàng)作中，使這首琵琶樂曲擁有深厚的民族音樂成分特征的同時(shí)還具備濃郁的地方音樂特征。劉天華先生的許多個(gè)性風(fēng)格的創(chuàng)新創(chuàng)作，給我們學(xué)子留下了大量的學(xué)習(xí)參考資料，值得我們借鑒。

（四）教育體系建立的創(chuàng)新

隨著音樂表演樂團(tuán)和音樂學(xué)院的出現(xiàn)，琵琶演奏技巧傳承方式進(jìn)入科學(xué)化教育體系時(shí)代。第一，采用科學(xué)的教學(xué)模式。將一首完整的曲子先進(jìn)行拆分，然后逐一逐步的分段式去開始練習(xí)，這樣能快速掌握基本的演奏技法。第二，逐步增加技巧的難易程度，并且進(jìn)行技巧的整合，借鑒西方的教學(xué)方案，大量閱讀其他知名作家的琵琶演奏書籍，提高學(xué)習(xí)的效率。第三，放開思維，大膽的去創(chuàng)新。學(xué)以致用，大量練習(xí)演奏琵琶技巧的時(shí)候，將感悟靈感創(chuàng)作融合其中，并付諸實(shí)踐。提高自身的自學(xué)能力，為琵琶演奏打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

四、琵琶傳承與創(chuàng)新間的微妙關(guān)系

琵琶演奏技巧的傳承與創(chuàng)新是相得益彰、相輔相成的。只有繼承中華民族的深厚文化底蘊(yùn)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能夯實(shí)琵琶演奏的創(chuàng)新基礎(chǔ)。只有熟練的繼承前輩們的琵琶演奏技巧，然后根據(jù)個(gè)人的理解和感悟，創(chuàng)新出別具一格的清新靈動(dòng)的琵琶演奏風(fēng)格，才能做到創(chuàng)新立題、立意、構(gòu)思、布局科學(xué)合理，才可以做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。所以，琵琶作品的創(chuàng)新是善于繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新求變的。

五、結(jié)語

綜上所述，傳承和創(chuàng)新是琵琶演奏發(fā)展歷史中不變的主題，讓琵琶演奏技巧走可持續(xù)發(fā)展道路繼續(xù)弘揚(yáng)傳承下去，是每一個(gè)琵琶音樂愛好者的使命和責(zé)任。我們要在傳統(tǒng)的音樂文化中取其精華，繼承其精髓，但不能被傳統(tǒng)的演奏技巧所束縛，要不斷創(chuàng)新。在傳統(tǒng)中求變化，在傳承中求發(fā)展。開拓新的魅力，讓琵琶演奏藝術(shù)展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。