陳軒
(北京市海淀曙光街道金夕園2號樓19F,北京 102206)
對景物的描寫,是中國文學(xué)中常見的敘事或者抒情手法。在中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)了大量的有關(guān)自然景物的描寫詩句,自此開始,有關(guān)景物的描寫在各類文學(xué)作品中都成了一個不可或缺的元素。唐代以前的小說中,雖然已經(jīng)開始出現(xiàn)了有關(guān)現(xiàn)實世界中的景物描寫,但是在整個小說中,只是作為襯托描述主體而存在,主要與作者自身的審美意識有關(guān),同時也表達(dá)了對生命的感悟和理解。唐代小說是中國古代小說的一個高潮時期,與之前的小說在內(nèi)容上相比,增添了更多有關(guān)景物的描寫,并且對之后的文學(xué)作品創(chuàng)作產(chǎn)生了內(nèi)容上的影響。
在唐代初期的小說《游仙窟》中,就有一段關(guān)于景物的描寫“其時園內(nèi),雜果萬株……箭干稠與董澤?!贝硕斡嘘P(guān)景物的描寫,實則與小說的具體故事發(fā)展和結(jié)構(gòu)是沒有太多關(guān)聯(lián)的,但是作者卻在此用了一百多字來敘述,可見這是作者故意要在小說中加進(jìn)有關(guān)景物描寫的內(nèi)容[1]。此篇文章在唐代初期小說中有其獨特之處,不僅是作者以第一人稱的方式敘述自己的以此親身經(jīng)歷,也在于其文章的表達(dá)方法與之前類似的小說有很大不同。這一段關(guān)于景物的描寫,雖然美好,但是其與小說的情節(jié)發(fā)展和人物之間并沒有較大的聯(lián)系。但是從這種將景物描寫融入小說內(nèi)容的形式上來看,這是小說中景物描寫的一種進(jìn)步,也說明唐代小說的作者已經(jīng)開始有意識地將對于景物的描寫加入到小說的創(chuàng)作內(nèi)容中去了。
又如《補江總白猿傳》雖然還帶有一定的志怪意味,但是其在有關(guān)景物的描寫上已經(jīng)與之前的文學(xué)作品大有不同。不僅為讀者描繪了一個美妙的山中世界,也說明了這是與陷阱有區(qū)別的地方;不僅有魅力的景色,還有美麗的仙女。這似乎在告訴世人,這個居所的美好和歡樂,與小說中搶掠的行為顯得格格不入。這充分說明,在唐代初期,雖然在個別小說中有關(guān)于景物的描寫,但是在寫作手法上,略顯生硬,并不能達(dá)到情景交融的寫作境界[2]。
伴隨著唐代文學(xué)藝術(shù)水平的發(fā)展,唐代小說在對景物的描寫方面也有了長足的進(jìn)步。部分文章雖然對景物的描寫字?jǐn)?shù)較少,但是卻利用只言片語將作者想要表達(dá)的情感傳遞了出來。例如,《鶯鶯傳》中對私會場面的景物描寫,“斜月晶瑩,幽輝半床”,寥寥幾字,就寫出了當(dāng)時私會二人的心境,用對景物的描寫來烘托主人公的心情。由此可見,唐代小說部分文章中的景物描寫是作為重要的藝術(shù)表達(dá)手段而存在的,并且已經(jīng)達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界[3]。又如《長恨歌傳》中對景物的描寫:“池蓮夏開,宮槐秋落。梨園弟子,玉琯發(fā)音……”在這段對景物的描寫中,作者不但通過景物寫出了唐玄宗對楊貴妃的想念之情,也有睹物思人的意味在其中。這種類似的對景物的描寫不僅已經(jīng)能夠完美的結(jié)合與小說的情節(jié)和結(jié)構(gòu)中去,也慢慢成為了敘事部分不可或缺的重要組成部分。
又如柳祥的《鄭紹》,主要介紹了主人公商人鄭紹在外經(jīng)商路過華山,正趕上他剛剛喪妻準(zhǔn)備續(xù)弦之時,碰見了一個長相美麗的女子,待與其結(jié)為夫婦之后,卻不讓其外出經(jīng)商,鄭紹不顧勸阻執(zhí)意外出,回來卻只見美景不見妻子的奇幻故事。這篇唐代的小說,雖然是屬于人鬼戀題材,在故事情節(jié)上略顯老套,但是在文章結(jié)尾處對景色的描寫卻讓人印象深刻。風(fēng)景雖然依舊美好,“但見紅花翠竹,杳無人跡”,用這種以景物的美好來反襯故事主人公當(dāng)時失落的心情和失望的情緒。雖然用筆不多,但是卻讓整篇文章突然間充滿了憂郁的氛圍[4]。
結(jié)束語:綜上所述,唐代小說對景物的描寫在唐代的大盛時期為之,已經(jīng)到達(dá)了一個全新的高度,其對小說中景物的描寫已經(jīng)不僅僅是狀物,而是帶有一定的情感表達(dá)和烘托的作用,讓當(dāng)時的景物能夠與主人公的心情有機地結(jié)合在一起,讓對景物的描寫與小說情節(jié)和整體結(jié)構(gòu)合理地融合在一起,從而達(dá)到情景交融的表現(xiàn)意味,為小說增添了濃重詩意色彩。