東北抗聯(lián)歌謠的主題分類及思想表達(dá)
——以李敏《東北抗日聯(lián)軍歌曲選》為例

曹正鈺 劉 璐

（吉林師范大學(xué)，吉林 四平 136000）

東北抗聯(lián)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（1931-1945年）中國共產(chǎn)黨在東北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，其前身是東北抗日義勇軍余部、東北反日游擊隊(duì)和東北人民革命軍。東北抗聯(lián)歌謠是抗聯(lián)軍民在長達(dá)十四年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中創(chuàng)作和流傳的歌曲與民謠的總稱。東北抗聯(lián)歌謠以鮮明的政治觀點(diǎn)痛斥了日本帝國主義的侵略行徑，內(nèi)容涉及廣泛，從戰(zhàn)士、農(nóng)民、商人、婦女、兒童等多個(gè)角度揭露日本帝國主義的殘暴行徑，鼓舞和激勵(lì)東北軍民全面抗日。目前，國內(nèi)對抗聯(lián)歌謠的研究還存在主題分類粗糙、思想表達(dá)不盡詳實(shí)等眾多問題。筆者以抗聯(lián)老戰(zhàn)士李敏于1991所著的《東北抗日聯(lián)軍歌曲選》為例，對東北抗聯(lián)歌謠的三種音樂類型所展現(xiàn)的九類主題表達(dá)加以論述，力求更為全面地歸納和展現(xiàn)東北抗聯(lián)歌謠的思想表達(dá)與精神內(nèi)涵。

一、軍隊(duì)歌曲

（一）表現(xiàn)抗聯(lián)軍隊(duì)斗志昂揚(yáng)、意志堅(jiān)定的軍歌

此類歌曲主要是表現(xiàn)抗聯(lián)官兵英勇戰(zhàn)斗、浴血奮戰(zhàn)、誓死保衛(wèi)東北的歌曲。其曲風(fēng)有力，音調(diào)結(jié)實(shí)，節(jié)拍規(guī)整，一般以4/4居多?！兜谝魂戃娷姼琛贰兜谌戃娷姼琛贰都獤|軍歌》《東北反日義勇軍軍歌》《教導(dǎo)旅歌》《東北抗日游擊隊(duì)歌》《東北民主聯(lián)軍進(jìn)行曲》《東北保安軍軍歌》等便是此類歌曲。如《吉東軍歌》描寫的就是陳翰章和周保中領(lǐng)導(dǎo)的活躍在吉林省東北部、黑龍江東南部“吉東軍”，歌詞如下：“我們是保衛(wèi)神圣國土的獨(dú)立戰(zhàn)士，肩負(fù)著人民希望，拿起武器奔赴戰(zhàn)場，陳政委領(lǐng)導(dǎo)我們吉東軍，周司令指揮我們吉東軍，我們所到之處勝利旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)……”。

（二）表現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士不畏犧牲、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神

東北地區(qū)冬季環(huán)境惡劣，抗聯(lián)官兵克服嚴(yán)駿的自然環(huán)境，在冰天雪地堅(jiān)持抗戰(zhàn)長達(dá)十四年之久，這在中國近現(xiàn)代反侵略抗戰(zhàn)史上是一個(gè)奇跡，它比同時(shí)代任何地區(qū)的抗戰(zhàn)都更為艱難。如《四季游擊》《露營之歌》《松林日下行路難》《高山夜哨》《苦戰(zhàn)中的中國抗日聯(lián)軍》《抗聯(lián)的鞋不用線》。原中顧委委員、東北抗聯(lián)老戰(zhàn)士陳雷（曾用名“陳雨田”）創(chuàng)作的《松林日下行路難》唱道：“秋霜掩密林踟躕不識(shí)路，松枝遮月光忐忑移寸步，樹枝吊死鬼地橫亂倒木，莫謂行軍難戰(zhàn)友知相顧，今宵越重山抗敵當(dāng)大務(wù)?！?/p>

（三）表現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士以苦為樂、勇于進(jìn)取的革命樂觀主義精神

雖然在殘酷的戰(zhàn)爭年代，廣大東北軍民身處于水深火熱、被人奴役的生存環(huán)境中，但東北軍民對生活、對戰(zhàn)友、對人民、對祖國的崇高熱愛絲毫無減。他們在戰(zhàn)斗中、在勞作中、在離別時(shí)、在團(tuán)聚時(shí)無一不表達(dá)了這種樂觀主義革命精神?！朵z頭舞曲》《送出征舞曲》《思鄉(xiāng)曲》《軍中夢》《一張馬皮度春節(jié)》《忍別戰(zhàn)場回密營》等都是此類歌曲。由李月生作曲，陳老泉作詞的《游擊樂》唱道：“高山昂首看天晴，足履白云聽雨聲，游擊獨(dú)有苦中樂，戰(zhàn)士到處皆扎營。南北峰連三千里，東西軍揮八面風(fēng)，給食每隨征程里，樂將米共野蔬烹”。

（四）表現(xiàn)抗聯(lián)戰(zhàn)士揭露真相、一致抗日的的愛國主義精神

民謠的典型特點(diǎn)就是敘事性，許多抗聯(lián)民謠均描繪軍民抗日事件，揭露日本侵略事實(shí)?！毒乓话耸伦兏琛贰睹駠辍贰犊谷瞻嗽滦〕贰锻ň兠方蛎乐卫伞返?，都是對日本侵略我中華，奴役我人民的真實(shí)寫照。一首為紀(jì)念“蓮花泡四十二烈士”而作的《鏡泊湖戰(zhàn)役歌》（又名蓮花泡戰(zhàn)役歌），深刻地描述了駐東京城日軍和偽軍二十七團(tuán)圍困我抗聯(lián)第五軍第一師的戰(zhàn)斗情況：“江水映斜輝，黑山云霧飛，鏡泊湖上濤光蒼茫白晝起寒微，山麓列青冢，湖泊碧野共蒿連……二月二十八，追恨志無涯，血濺青石尸陳遍野白骨沉黃沙，慷慨奮捐生，同志四十又二名?！睋?jù)史料記載，此次戰(zhàn)役敵人對我抗聯(lián)部隊(duì)使用了毒氣彈，致使我軍將士昏迷，足見日寇殘殺我抗聯(lián)將士手段之毒辣。

二、群眾歌曲

（一）號(hào)召女性解放、鼓舞兒童及青年抗戰(zhàn)

解放戰(zhàn)爭前，封建思想彌漫全國，東北廣大婦女群眾一直深受其害，她們裹小腳，不準(zhǔn)留短發(fā)，不準(zhǔn)學(xué)習(xí)，不能參軍、參政，毫無自由可言?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，東北婦女為爭取解放創(chuàng)作了一批歌曲，如《婦女解放》《新女性》（共四節(jié)）《女性之花》《婦女嘆》《婦女抗戰(zhàn)》等。一首《剪發(fā)從軍歌》這樣描述：“紅旗飄飄在天空，好似草堆落火星，婦女參加抗日軍，長發(fā)剪成短短纓。扛起長槍作軍操，一二三四出征程”?！翱箲?zhàn)以來，藝術(shù)中最勇猛前進(jìn)的，要算音樂……連荒山中的三家村里 (我在江西坐船走水路，常夜泊荒村，上岸游覽，親耳所聞) ，也有‘起來’‘起來’‘前進(jìn)前進(jìn)’的聲音出之于村夫牧童之口?！弊阋娫谌窨箲?zhàn)的大環(huán)境之下，兒童民謠在青少年中傳播之廣，如由抗聯(lián)老兵李敏記的《抗日少年先鋒隊(duì)歌》《兒童抗日歌》《少年血》《少年立志歌》《我是窮苦的小姑娘》等。

（二）展現(xiàn)東北抗聯(lián)與東北人民“軍民一家親、魚水不分離”的革命情誼

此類歌曲的主題主要反映東北軍民血濃于水，歌頌軍民魚水情誼，悼念抗聯(lián)犧牲將領(lǐng)。東北抗聯(lián)對日本侵略者的斗爭極大鼓舞了東北人民的戰(zhàn)斗意志，對日本侵略者造成了極大的打擊，抗聯(lián)也受到東北人民的愛戴。東北人民為抗聯(lián)捐錢捐糧、偵查敵情、掩護(hù)傷病。如《歡迎歌》《永不忘東北抗聯(lián)》《歡迎抗日聯(lián)軍》《十勸當(dāng)抗聯(lián)》《歡送抗聯(lián)》《抗聯(lián)，百姓親弟兄》《抗聯(lián)軍，鐵打的漢》等。流傳于寧安黑龍江省牡丹江市寧安縣的《雨水不分離》，用質(zhì)樸的歌詞表達(dá)了東北人民與抗聯(lián)的雨水情誼：“有水就有魚，雨水不分離，百姓和抗聯(lián)永遠(yuǎn)在一起……”?！堕L活在人間》就是東北人民為懷念抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇所做的歌謠：“十年臘月天松柏枝菜鮮，英雄楊靖宇長活在人間，有水就有魚魚水不分離。百姓和抗聯(lián)永遠(yuǎn)在一起……”

（三）表達(dá)東北軍民對日寇的憎惡與怨憤

此類歌曲的主題主要反映東北人民對日寇、“偽軍”及“偽滿洲國”的憤恨。日本侵略者占我東北，奴我人民，廣大東北人民歷經(jīng)十四個(gè)被奴役、被壓迫的年頭。東北歌謠對此的描述主體多為日本侵略者、偽軍及“偽滿洲國”，以歌謠的形式表達(dá)了對日寇、“偽軍”及“偽滿洲國”的憤恨。如《日本強(qiáng)盜似虎狼》《亡國恨》《抗日復(fù)仇小調(diào)》《嘆歸屯》《滿洲痛》《不殺走狗枉為人》《打警察》等。曾任滿洲省委書記的楊光華曾寫過一首《滿洲地獄》：“中國內(nèi)有了個(gè)偽滿洲，偽滿洲便是活地獄，死亡流離，日苦夜愁...不抗日，不反‘滿’，無有生路，失田地，傾家產(chǎn)，衣食難求……”。在東北持續(xù)了四年之久的“并大屯”，日本人為了隔斷抗聯(lián)與農(nóng)民的聯(lián)系，也為了便于收集軍糧和征集勞工，將東北的散居農(nóng)民驅(qū)趕至沒有耕地的荒野集中管理，而將農(nóng)民原來耕種的“熟地”交給日本移民耕種，東北農(nóng)民苦不堪言。一首《嘆歸屯》生動(dòng)描述了日本侵略者這一罪行：“未曾說話怒心頭，可恨倭奴寇，強(qiáng)迫把屯修，誰要不把屯來修，抓取打罵財(cái)產(chǎn)全沒收...思想起來真是愁，無奈把屯修，屈心當(dāng)馬牛，這才自把羅綱投，前思后想兩眼淚交流……”。

三、勸導(dǎo)性歌曲

（一）號(hào)召民眾反抗侵略

此類歌曲數(shù)量眾多，主要是為了號(hào)召和鼓舞東北民眾反抗日本侵略，爭取民族獨(dú)立的歌曲。如《全東北工農(nóng)兵學(xué)聯(lián)合起來》《團(tuán)結(jié)起赴國難》《上山找抗聯(lián)》《奉天民眾醒悟歌》《反日歌》《掃除日寇》《誓死抗戰(zhàn)不投降》等。其中流行于吉林通化地區(qū)的一首《快快起來吧》：“親愛三千萬同胞快快起來呀，倭寇太毒辣東北占領(lǐng)還不哭又到上海野蠻大屠殺又要來通化，氣槍掃大炮轟，斬盡殺絕不留情……這般苦罪真難遭，快快拿起刀，通通把日賊來報(bào)銷?！?/p>

（二）勸“偽滿”軍隊(duì)投誠

日本侵華后，采取“以華治華”的政策，“偽滿”軍隊(duì)就是被收編的東北原地方武裝。偽滿軍隊(duì)協(xié)助日本偵查抗聯(lián)及其他抗日武裝的情報(bào)，搜刮百姓糧食，強(qiáng)征壯丁，組織消滅抗聯(lián)武裝，東北抗聯(lián)第一軍軍長楊靖宇就是在偽軍及漢奸張奚若的謀害下犧牲的。此類歌曲有《勸親日士兵反正歌》《滿洲士兵覺恨歌》《滿軍嘩變歌》《親日兵反正》《親日兵自嘆》《親日兵嘆》?！坝H日士兵兄弟們眼看到立春，大家提精神何不反正殺敵人，你們別在夢中睡沉沉。日本是敵人，占滿洲殺黎民，用苛捐剝削人...親日士兵兄弟們眼看到立夏，自己打算盤思想起來犯了難，有心報(bào)國無有好路線，恐怕還像先。哪知道新路線軍民合作團(tuán)結(jié)堅(jiān)，不能綁票不能捐，一心救國把民安……”。

繼承和發(fā)揚(yáng)抗聯(lián)精神，傳唱和研究抗聯(lián)歌謠，是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，是教育我們不忘抗戰(zhàn)歷史、銘記歷史使命的教科書?？孤?lián)歌謠所體現(xiàn)的愛國主義、民族主義的精神是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“五位一體”“四個(gè)全面”重要組成部分，是“堅(jiān)定道路自信、制度自信、文化自信”的集中體現(xiàn)。東北抗聯(lián)民謠是我國抗戰(zhàn)文化重要的組成部分，必將為建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)發(fā)揮其不可取代的歷史作用。