當(dāng)代軍旅歌曲的藝術(shù)特征與價(jià)值初探

金子涵 （國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院）

軍旅歌曲作為聲樂(lè)體裁的一種，無(wú)論是在藝術(shù)性還是在功能性上都有著個(gè)性化的特點(diǎn)。我國(guó)軍旅歌曲的創(chuàng)作肇始于19 世紀(jì)末20世紀(jì)初，在不同的時(shí)期承擔(dān)著不同的功能，為中國(guó)革命的發(fā)展和軍隊(duì)建設(shè)起到了不可磨滅的作用。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，隨著軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)和治軍思想的引領(lǐng)，在軍旅歌曲的創(chuàng)作上也呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)。因此對(duì)當(dāng)代軍旅歌曲的探究，有助于我們深度認(rèn)識(shí)這一聲樂(lè)體裁，為軍旅歌曲的創(chuàng)作提供一定的借鑒，同時(shí)從時(shí)代的發(fā)展的視角來(lái)審視其價(jià)值，也有助于我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代軍旅歌曲的功能。

一、當(dāng)代軍旅歌曲的藝術(shù)特征

（一）多元化的題材與體裁

當(dāng)代軍旅歌曲的題材和體裁都呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)特征。首先從題材多元化的角度看，不僅有著以故事訴說(shuō)為主題的歌曲，還有以表現(xiàn)情感特征的歌曲。前者如梁上泉作詞、士心作曲的《小白楊》，以一名邊防軍人的口吻訴說(shuō)了“小白楊”成長(zhǎng)的故事，這首歌曲以表現(xiàn)軍人對(duì)母親的愛(ài)為主線，體現(xiàn)出的是軍人保衛(wèi)國(guó)家的一種情懷。后者如鄒友開(kāi)作詞、孟慶云作曲的《為了誰(shuí)》，這是一首情感濃郁的軍旅歌曲，表現(xiàn)了對(duì)1998 年長(zhǎng)江抗洪搶險(xiǎn)官兵的崇敬之情，是當(dāng)代軍旅抒情歌曲的代表作品。其次從體裁多元化的角度看，軍旅歌曲最初為齊唱，后來(lái)逐漸的發(fā)展為合唱，如《黃河大合唱》、《淮海戰(zhàn)役組歌》、《長(zhǎng)征組歌》等，當(dāng)代軍旅歌曲在體裁上發(fā)展的更加完善，包含了獨(dú)唱、齊唱、合唱、對(duì)唱、輪唱等多種體裁。

（二）現(xiàn)實(shí)性與形象性

任何一首聲樂(lè)作品的創(chuàng)作都是以生活作為源泉，是詞曲作家根據(jù)自己豐富的生活體驗(yàn)為素材進(jìn)行創(chuàng)作。因此在軍旅歌曲中所反映出的內(nèi)容以及體現(xiàn)出的思想、內(nèi)涵都具有現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。如陳克正作詞、張乃誠(chéng)作曲的《再見(jiàn)吧媽媽》就是根據(jù)上世紀(jì)八十年代我國(guó)邊防現(xiàn)狀而創(chuàng)作的一首軍旅歌曲，這說(shuō)明軍旅歌曲的創(chuàng)作要與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和時(shí)代背景緊密的聯(lián)系起來(lái)，要及時(shí)的反映當(dāng)代軍人的現(xiàn)狀和情感。其次就是每一首軍旅歌曲都有著鮮明的形象，這些歌曲中的很多形象可以說(shuō)直接表現(xiàn)出了歌曲的主題，同時(shí)也表現(xiàn)出歌曲所要敘述的主要內(nèi)容。如歌曲《咱當(dāng)兵的人》就是直接表明了歌曲要表現(xiàn)的對(duì)象，以第一人稱歌頌了中國(guó)人民解放軍的光輝形象和愛(ài)國(guó)情懷。由鄔大為、魏寶貴作詞、鐵源作曲的《在那桃花盛開(kāi)的地方》則是以桃花、桃林作為表現(xiàn)對(duì)象，體現(xiàn)出了邊防戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情和誓死保家衛(wèi)國(guó)的英雄情懷。

（三）民族化的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格

當(dāng)代軍旅歌曲在音樂(lè)創(chuàng)作上最為明顯的特點(diǎn)就是具有高度化的民族音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)，這與我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中華民族特有的精神氣質(zhì)有著十分密切的關(guān)系。從民族音樂(lè)風(fēng)格的表現(xiàn)上看，主要體現(xiàn)在民間音樂(lè)元素的運(yùn)用。如馬金星作詞、劉詩(shī)召作曲的《軍港之夜》表現(xiàn)出了軍港夜晚祥和寧?kù)o的氣氛，是當(dāng)代中國(guó)人民解放軍海軍歌曲的代表作品，此曲在音樂(lè)素材的運(yùn)用上就借鑒了汕尾地區(qū)的漁歌元素，具有南國(guó)海邊的風(fēng)格特色，這與歌曲所要表現(xiàn)的主題也十分的對(duì)應(yīng)。由蔣大為創(chuàng)作的《駿馬奔馳保邊疆》則是一首歌頌騎兵的軍旅歌曲，此曲采用內(nèi)蒙地區(qū)的民歌元素，采用五聲音階的民族調(diào)式，表現(xiàn)出了騎兵跨戰(zhàn)馬英勇馳騁的形象。因此從軍旅歌曲民族化的音樂(lè)風(fēng)格看，不僅體現(xiàn)出我國(guó)軍旅歌曲的藝術(shù)特色，同時(shí)也為軍旅歌曲風(fēng)格的創(chuàng)作提供了借鑒。

二、當(dāng)代軍旅歌曲的價(jià)值

（一）體現(xiàn)當(dāng)代軍人的英勇風(fēng)貌

軍人的職責(zé)就是要聽(tīng)從指揮、保家衛(wèi)國(guó)，軍旅歌曲在形式和內(nèi)容的創(chuàng)作都是以軍人的風(fēng)貌、生活作為主要的表現(xiàn)方向。軍旅歌曲能夠體現(xiàn)士氣、弘揚(yáng)軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)，用音樂(lè)和歌聲來(lái)凝聚軍人的氣質(zhì)可以說(shuō)是軍旅歌曲最為突出的價(jià)值。這說(shuō)明在軍旅歌曲的創(chuàng)作中，作為創(chuàng)作者要從軍人的現(xiàn)實(shí)生活中去擷取素材，來(lái)表現(xiàn)軍人的光輝形象；作為演唱者在詮釋作品的過(guò)程中，要在舞臺(tái)上把軍人的英勇氣質(zhì)完美的展現(xiàn)出來(lái)，要起到鼓舞士氣的作用。

（二）表達(dá)軍人的愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)是軍旅歌曲創(chuàng)作與表演永恒的主題，愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)途徑可以說(shuō)是多方面的，用歌曲進(jìn)行表現(xiàn)可以更好的把自己內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的愛(ài)完美的表現(xiàn)出來(lái)。從當(dāng)代軍旅歌曲所呈現(xiàn)的內(nèi)容和所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵中可以明顯的看出，始終是把軍人的職責(zé)與愛(ài)國(guó)精神緊密的結(jié)合起來(lái)。從軍人思想培養(yǎng)的角度看，在平時(shí)的訓(xùn)練中加入軍歌教育，可以有效的培養(yǎng)軍人內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)軍人對(duì)團(tuán)結(jié)意識(shí)。在軍旅歌曲的創(chuàng)作中，也需要把表現(xiàn)軍人的愛(ài)國(guó)精神作為創(chuàng)作思想的核心，然后才能夠通過(guò)不同的音樂(lè)風(fēng)格和演唱形式表現(xiàn)出來(lái)。

（三）豐富中國(guó)聲樂(lè)作品的題材

從當(dāng)前我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的角度看，已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的道路，各種唱法、體裁的作品可以說(shuō)是層出不窮，從聲樂(lè)藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的角度看，還需要在題材上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。軍旅歌曲的創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷的進(jìn)行革新的，從題材的角度看，當(dāng)今軍旅歌曲在題材上可以說(shuō)是非常豐富的，優(yōu)秀的作品也是不斷的涌現(xiàn)，這些成果都極大的促進(jìn)和豐富了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，這也是軍旅歌曲最為明顯的藝術(shù)價(jià)值所在。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，軍旅歌曲作為聲樂(lè)藝術(shù)的一種體裁形式，在藝術(shù)特征方面具有個(gè)性化的特點(diǎn)，因此我們必須從軍旅歌曲的藝術(shù)特征方面深化認(rèn)識(shí)，這為以后軍旅歌曲的創(chuàng)作提供諸多的借鑒；從軍旅歌曲的價(jià)值看，其所表現(xiàn)出的功能是其他類型的歌曲無(wú)法比擬的，所以我們要高度重視軍旅歌曲的價(jià)值，認(rèn)識(shí)其在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，才能夠指導(dǎo)軍旅歌曲的創(chuàng)作和演唱。