論陶藝與蠟染在少兒美術(shù)教育中的運用

□凌圣東 陳 波 廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院

一、課程敘述

本課程主打少年兒童創(chuàng)意美術(shù)實踐，主要面向6～12 歲的兒童，在兒童塑造人生觀、價值觀之際，培養(yǎng)兒童的民族歸屬感。嘗試構(gòu)建新型的，以少數(shù)民族文化為主題的教學(xué)方式，實踐地點為廣西壯族自治區(qū)柳州市，實踐方式以中國四大名陶之一，廣西以坭興陶為基礎(chǔ)，使用坭興陶來塑造少數(shù)民族人物形象、特色器物形象、刻畫廣西少數(shù)民族圖騰紋樣、山水特色等。通過課程多樣化的形式，由淺至深，由小及大，使當(dāng)?shù)貎和瘜ι贁?shù)民族文化的興趣得以激發(fā)，同時樹立民族歸屬感、自豪感，鍛煉兒童的創(chuàng)造力、想象力、手工實踐能力、藝術(shù)審美能力、理論學(xué)習(xí)能力，可作為一種啟蒙教育方式。而蠟染是中國少數(shù)民族地區(qū)不可否認(rèn)的文化遺產(chǎn)著名代表之一，以獨特的藝術(shù)形式，赫然的民族符號，濃厚的地區(qū)色彩，高標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)價值而聞名。保留和適當(dāng)使用這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在創(chuàng)新實踐中非常重要，而且國家要求我們要不斷繼承和豐富民族的古老文化[1]。當(dāng)今，“民族風(fēng)”變得越來越占據(jù)主流，古老的民族元素深深引起了中國與外國設(shè)計者的關(guān)注。在生產(chǎn)中使用民族材料也同樣不受限制。作為一名美術(shù)教師，在教學(xué)過程中，通過各個地區(qū)采用不同的教學(xué)方式將優(yōu)秀的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶入課堂，并且我們也可以采用多種教學(xué)方式與手段讓學(xué)生通過快樂的手工制作來了解少數(shù)民族文化，如果條件充足，也可以充分利用教育教學(xué)資源，采取更加輕松且簡單的方式制作出更加完美的作品。

二、陶藝與蠟染在美術(shù)課堂中的開展

（一）陶藝與蠟染

蠟染，是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織手工藝。在我國南部與西南部有許多民族擅長蠟染。進(jìn)行蠟染時我們需要用到一種銅制的工具，其名為蠟刀，筆頭為扇形，然后我們要用蠟鍋將蠟熔化再用掃、描、勾、點等特殊的技藝，畫在布上，然后我們以特殊的染液進(jìn)行浸染，當(dāng)染完時我們所創(chuàng)造出來的成品就會呈現(xiàn)出藍(lán)底白紋抑或相反的多種圖案，同時，在浸染中，我們所使用的蠟在浸染過程中是作為一種功效存在的，它會自然裂開，然后液體會隨著裂縫滲入，使布面上的花紋出現(xiàn)一種名為“冰紋”的美麗圖案，尤具魅力。蠟染的圖案可以由自己自由創(chuàng)造，使每一幅作品都別具一格，并且淡淡的藍(lán)白色調(diào)略顯素雅，風(fēng)格獨特，現(xiàn)代設(shè)計師也用來當(dāng)作服裝上的花紋，服飾上的搭配，抑或我們生活中的各種用品，顯得簡樸、清新，讓人賞心悅目并且也富有本民族特色[2]。

選擇以廣西坭興陶為基礎(chǔ)，進(jìn)行兒童創(chuàng)意實踐的原因首先是因為地域優(yōu)勢。廣西是多民族聚居的自治區(qū)，壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族12個少數(shù)民族，具有富有且多樣的民族文化資源。坭興陶為中國四大名陶之一，雖沒有紫砂聲名遠(yuǎn)播，但勝在為廣西瑰寶文化之一。本次課程實踐以坭興陶為載體，融合少數(shù)民族風(fēng)俗文化元素，通過兒童天馬行空的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出的工藝品，不拘于固定形式，利用豐富的廣西少數(shù)民族文化資源的優(yōu)勢，以及各少數(shù)民族文化特有的元素結(jié)合現(xiàn)代流行元素，如傳統(tǒng)節(jié)日、特有用品、服飾、建筑、習(xí)俗、種植、文字等，把少數(shù)民族特色的器物或元素以坭興陶為載體刻畫民族文化。讓本民族文化深入兒童的內(nèi)心，融入其思想之中，以達(dá)到繼承和弘揚中華少數(shù)民族文化的目的。

（二）選擇原因

選擇陶藝與蠟染的原因有以下幾點：

（1）民族特性：體現(xiàn)了中國特有的民族特色，不僅發(fā)揚了民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，而且增強(qiáng)了民族自豪感。

（2）時代性:體現(xiàn)時代精神，適應(yīng)發(fā)展趨勢，利用現(xiàn)代美術(shù)資源。

（3）趣味性:這種創(chuàng)作方法采用的是與當(dāng)代藝術(shù)所不同的創(chuàng)作方法，適應(yīng)少兒好奇的天性，循序漸進(jìn)，在學(xué)習(xí)中找到快樂，于社會的束縛中尋找藝術(shù)的自由。

（4）創(chuàng)造性:培養(yǎng)少兒的思維能力,讓他們不斷提升自己的創(chuàng)新能力和實踐能力。

（三）陶藝

（1）陶藝課程開始先以視頻或者圖片形式，從視聽的角度，向?qū)W生介紹廣西少數(shù)民族的文化，如傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特色、人物特色、器物特色。以實物的形式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生近距離觀察少數(shù)民族器物，體悟民族文化。選擇其中一點，將其以坭興陶的形式展現(xiàn)，如塑造少數(shù)民族人物形象，刻畫少數(shù)民族服飾紋樣、圖騰，生活用品捏塑等。

（2）采用示范法，邊教邊學(xué)習(xí)，教學(xué)基本泥塑手法注意事項，后讓學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力進(jìn)行啟蒙創(chuàng)作。

采取循序漸進(jìn)、由淺入深的方式，逐步深化內(nèi)容、開發(fā)少年兒童對少數(shù)民族文化的認(rèn)知，開發(fā)兒童的思維能力，動手能力、手腦配合能力，從文化角度熏陶、培養(yǎng)其文化自信、藝術(shù)審美，以及民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感。

（3）在學(xué)生的實踐過程中，不故步自封，讓其充分發(fā)揮創(chuàng)造力，課后將同學(xué)們的作品燒制成實物，讓其帶回收藏，加深其對少數(shù)民族文化學(xué)習(xí)的時間跨度。

通過玩泥巴的過程，鍛煉學(xué)生手、眼、腦的協(xié)調(diào)能力，觀察能力。

（4）在隨心所欲的創(chuàng)作中，不拘一格，教師不加阻礙，讓學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生興趣和好奇心，從而使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮作用。

（四）“簡易蠟染”

所需工具：棉布、蠟刀、蜂蠟、蠟鍋、鉛筆、染液等。

繪畫步驟：

（1）在棉布上使用鉛筆繪制紋樣。

（2）使用蠟刀蘸蠟于棉布上使用特殊技藝進(jìn)行繪畫。

（3）待蠟?zāi)逃诓忌蠒r，將布完全浸于沸騰的藍(lán)靛草液中燜煮，使染液完全浸透于棉布中。（注意：顏色的深淺由煮的時間而定。）

（4）將其拿出，展開晾干至次日，即可完成。

（五）主要目標(biāo)

（1）引導(dǎo)學(xué)生了解蠟染中相關(guān)的藝術(shù)文化及工藝知識。體驗活動的樂趣，并且激發(fā)他們對創(chuàng)作的熱情，讓他們保持持久的興趣，獲得親身參與實踐的體驗。

（2）引導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)蠟染的歷史背景、藝術(shù)發(fā)展的資料，了解蠟染的歷史發(fā)展以及其在生活方方面面的應(yīng)用。

（3）我們也可以帶著學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞、學(xué)習(xí)，帶著他們參觀各種展覽，同時也可以利用當(dāng)代發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源對現(xiàn)代蠟染藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞、學(xué)習(xí)，并且也可以小規(guī)模地組織學(xué)生開展蠟染作品展覽，以增強(qiáng)自信。

（六）課程拓展實施

首先在保證安全的情況下，我們可以把我們的蠟染教學(xué)向教室外面延伸，不拘泥于狹隘的教室而是面向大自然，我們可以創(chuàng)建以學(xué)校、班級為代表的蠟染興趣小組，不定期地開展活動，帶大家去尋找自己內(nèi)心深處的藝術(shù)與靈感。課程實施可分為三個層次：

（1）面向少兒學(xué)生。針對3～8 歲學(xué)生開展教學(xué)，可以利用活動課時間開展成品的創(chuàng)作活動。

（2）各班小組開展興趣評比活動。學(xué)生根據(jù)自己的興趣自愿報名參加，利用課余時間深入學(xué)習(xí)；開展班級交流評比。

（3）校級興趣小組。組建有興趣、有思想、有能力、肯上進(jìn)的學(xué)生隊伍，進(jìn)一步加深理解并發(fā)展其創(chuàng)作思路，并且利用課余時間進(jìn)行創(chuàng)作，研究這兩門藝術(shù)。

三、陶藝與蠟染進(jìn)入美術(shù)課堂的意義

（一）美術(shù)價值

冰紋之所以形成，是因為我們浸染的布在染液中不斷攪動，蠟在此過程中不斷破裂，染液便隨著蠟的裂縫不斷浸透在布上，創(chuàng)造了手繪無法做到的天然性花紋，同時即使是相同手法抑或圖形畫在相同的布上，但是在染完之后，最終形成也決然不同，這樣藝術(shù)中的隨機(jī)性，完全能展現(xiàn)出民族藝術(shù)中清新自然的美感。

課程的創(chuàng)作不是目的，而是手段。通過以坭興陶基礎(chǔ)和繪畫基礎(chǔ)，塑造少數(shù)民族文化特色，讓其成為美術(shù)教育中不可缺少的重要組成部分。其天性中具有重要的啟蒙作用，并且能被廣大兒童和教師及家長認(rèn)同。作為幼兒教學(xué)素質(zhì)教育中重要的載體，使兒童的審美能力、行為習(xí)慣和意志力、創(chuàng)造力、想象力，手腦互動能力都得到極大的鍛煉，更重要的是，增強(qiáng)其對本民族的文化自信、文化自豪和文化歸屬感，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)少數(shù)民族文化，在未來的時間里能發(fā)揮其淺薄的作用。

（二）文化價值

蠟染這一門神秘的工藝在我國南部與西南部少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，尤其是黔貴地區(qū)，不僅繼承和發(fā)揚了這門傳統(tǒng)工藝，并且在當(dāng)?shù)匾采鯙榱餍?，已成為?dāng)?shù)貗D女生活中不可或缺的一門藝術(shù)形式。

隨著黔貴少數(shù)民族蠟染在全省各地重新對它進(jìn)行發(fā)掘和對其價值的研究，使蠟染這一門傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸從大山深處走向更廣闊的市場，進(jìn)入了中國乃至世界所有人的眼中，同時也開始出現(xiàn)在與我們的日常生活中，這不僅顯示了這一門藝術(shù)的應(yīng)用價值，也概括了它廣袤的應(yīng)用前景。

黔貴蠟染特有的魅力，以及實際所發(fā)揮在我們眼前的生活價值，都符合當(dāng)代社會美術(shù)教育的發(fā)展。隨著我們社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新，蠟染作為少數(shù)民族非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，我們應(yīng)當(dāng)繼承并且保護(hù)這僅有的資源，所以我們應(yīng)該將其帶入少兒美術(shù)教育的藝術(shù)課堂。同時實踐證明，把黔貴少數(shù)民族中裝飾、圖騰、信念和共鳴合理應(yīng)用于少兒美術(shù)教育中，符合我們當(dāng)代的生活化、特色化和點面化的少兒美術(shù)教育新模式，能夠提高我國當(dāng)代學(xué)前兒童的綜合能力，促進(jìn)他們德智體美勞全面發(fā)展，同時在繼承、發(fā)揚和保護(hù)中華少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上也能發(fā)揮積極的作用。

（三）實用價值

通過捏泥巴與染布的形式，將廣西少數(shù)民族的文化融入兒童的身心之中，在其內(nèi)心種下民族的種子，留下文化的痕跡，使其在今后的成長之中自發(fā)地繼續(xù)學(xué)習(xí)，并無意識地傳播民族文化，潛意識里樹立了民族自信，以及民族歸屬感、民族自豪感，影響到其方方面面。增強(qiáng)了其動手實踐的能力、手腦配合的能力、自主思維能力，在創(chuàng)作中增強(qiáng)了其藝術(shù)創(chuàng)作能力，將自己腦海中的情感通過泥塑的方式變成實物，并在這個過程中抒發(fā)了其表達(dá)能力。

在創(chuàng)作中賦予特殊的情感，更加能影響自身的發(fā)展。這是重要的情感和情緒的表達(dá)方式。所有的事物中，對于美的詮釋和看法都是不同的，在兒童實踐過程中，將腦海中的想法，通過揉捏或者繪畫的形式進(jìn)行實物化，在兒童的實踐過程中認(rèn)知和了解民族傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮兒童天馬行空的創(chuàng)造力，這是一個自我肯定的過程。在個人的思想及塑造上都是極為正面的。

當(dāng)然，在教學(xué)過程中，也存在很多不確定的因素。在引導(dǎo)和完善兒童認(rèn)知的過程中，教師需要抓住兒童細(xì)膩的心理活動，善于引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)精神；培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力和技巧的同時，也要培養(yǎng)他們獨立創(chuàng)作的能力，保持兒童的天真，保持兒童的創(chuàng)造力；采取引導(dǎo)的方式，培養(yǎng)其個性，發(fā)揮其獨特的思維、廣闊的想象力，大膽地創(chuàng)新。

結(jié)論

在當(dāng)代藝術(shù)教育中，由于少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)均有著復(fù)雜的工藝，所以在教學(xué)中的運用還是有一定局限性的，但是其作為少數(shù)民族的瑰寶，也是中華民族最重要的文化遺產(chǎn)，我們很有必要帶領(lǐng)新時代的花朵進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在平時的教學(xué)中，從介紹其基本知識開始，讓學(xué)生簡單了解，特別是黔貴地區(qū)的蠟染。了解其傳統(tǒng)紋樣的種類，掌握紋樣的搭配和顏色的搭配等；之后便開始手工創(chuàng)作環(huán)節(jié)，利用經(jīng)久耐用的材料制作蠟染，使學(xué)生通過初步了解蠟染并實際操作，理論與實踐相配合的同時，也增進(jìn)了他們的認(rèn)知與動手能力,從而使學(xué)生感受到中華少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)新時代兒童對民族藝術(shù)的熱愛之情！