文化符號(hào)視域下的“旅游”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

□李寶玉 蓬萊閣景區(qū)管理中心

近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中貢獻(xiàn)了諸多力量，而旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新更是引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，如何將其與文化符號(hào)有效地結(jié)合在一起，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)思考的問題。例如，蓬萊閣景區(qū)的文化符號(hào)是八仙神話傳說，如何與蓬萊仙境文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)出適合受眾喜愛的文化旅游產(chǎn)品，是設(shè)計(jì)人員需要把握的要點(diǎn)。

一、文化符號(hào)的概述

符號(hào)是一種有意義的標(biāo)志，也作為一種重要的載體，記錄了各項(xiàng)信息與人類的認(rèn)知活動(dòng)。除此之外，符號(hào)也是一種刺激因素，具備容易被發(fā)現(xiàn)的特征，且被大多數(shù)人認(rèn)可并接受。因?yàn)榉?hào)的存在，人們才能進(jìn)行更加便捷的交流，并利用符號(hào)表達(dá)復(fù)雜且抽象的事物。就某種角度而言，人類的發(fā)展歷程就是文化進(jìn)步與傳承的過程，所以說文化在人類社會(huì)中扮演著十分重要的角色，也可以代表人類生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。在表達(dá)信息和傳達(dá)信息方面，符號(hào)都起著重要作用。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中結(jié)合文化符號(hào)，不僅可以滿足民眾的精神需求，還可以提升文化的魅力。另外，由于文化符號(hào)的介入，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)才有更加深刻的情感與意義。這種獨(dú)特的功能不僅作為一種表達(dá)形式而存在，還體現(xiàn)出了人們的內(nèi)心需求與消費(fèi)觀念。因此，設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)者可以利用文化符號(hào)來表達(dá)人們的精神內(nèi)涵，使人們的情感通過符號(hào)傳遞出去，獲得滿足。

二、文化符號(hào)視域下的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（一）提取元素符號(hào)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

對(duì)于一個(gè)品牌而言，標(biāo)志設(shè)計(jì)是最為關(guān)鍵的內(nèi)容，也是其核心部分，是對(duì)事物的核心與特征進(jìn)行提取和凝練之后形成的，具備一定的代表性。設(shè)計(jì)標(biāo)志的目的在于提升知名度，以更快的速度被受眾接受，并將事物的特征傳遞給受眾。要想提高旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響力，必須進(jìn)行標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)。例如，對(duì)蓬萊閣景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要考慮到產(chǎn)品的紀(jì)念價(jià)值、文化價(jià)值和觀賞價(jià)值。基于蓬萊閣景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的分類方法理論將其劃分為復(fù)制品類、文化創(chuàng)意品類、地方精品類等。因此，設(shè)計(jì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，可將景區(qū)文化的重要元素作為切入點(diǎn)，基于抽象、寫實(shí)、寫意等原則進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，同時(shí)要考慮產(chǎn)品需求，確保旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以滿足人們的精神文化需求。

（二）善于運(yùn)用歷史文化

蓬萊閣景區(qū)的歷史文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)，可以將人文、地理等元素作為核心進(jìn)行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，帶給人更加自然厚重的感受。在技術(shù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，人們對(duì)生活品質(zhì)和生活質(zhì)量的追求也越來越高，現(xiàn)代材料也逐漸取代了原本的器物材料。產(chǎn)品的造型、機(jī)理和材料、機(jī)械運(yùn)用都變得更加可控，在古時(shí)候難以生產(chǎn)和制作的器物，都可以利用現(xiàn)代材料或現(xiàn)代機(jī)械批量制作。此時(shí)的制作成本更加低廉，實(shí)用性和美觀性也更強(qiáng)。而在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝時(shí)，運(yùn)用古樸的元素可以帶給人耳目一新的感覺，以更加獨(dú)特的方式吸引受眾的目光。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)要從諸多歷史文化中挑選出符合受眾美感和需求的主題，通過設(shè)計(jì)將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的意向，從而通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品表現(xiàn)出蓬萊閣景區(qū)豐厚的歷史和文化底蘊(yùn)。

（三）充分考慮地域特色和文化

設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)者不僅要考慮到造型的美觀性和經(jīng)濟(jì)適用性，還要適當(dāng)?shù)胤直嫫渲刑N(yùn)含的語義、層次，并將其中蘊(yùn)含的情感和要素以更加直觀的方式展現(xiàn)在受眾面前。在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者應(yīng)關(guān)注地域文化的重要性，基于產(chǎn)品屬性完成產(chǎn)品形象及可感知性能的發(fā)揮，傳達(dá)出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵與魅力。即便遇到較為抽象的文化符號(hào)或者情感符號(hào)，也可在理順之后詮釋其中的情與義。另外，旅游景區(qū)可以將具備代表性的文化符號(hào)，如仙山、海浪、樓閣等元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，這種做法更有利于拉近人們和歷史文化之間的距離。設(shè)計(jì)過程中完全可以通過提取整體或局部造型、轉(zhuǎn)化表現(xiàn)形式、提取圖形紋飾等手段進(jìn)行。最重要的是，基于文化符號(hào)視域而進(jìn)行的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，是文化與產(chǎn)品相結(jié)合的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)時(shí)不能將其視作獲取利益的形式，而是應(yīng)將其看作可以持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目和事業(yè)。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮之下，很多具備地域特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)不再局限于原產(chǎn)地銷售，甚至?xí)趪H市場(chǎng)上流通，所以設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)要考慮地域特色和文化符號(hào)，彰顯民族文化。

總而言之，現(xiàn)有的旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)仍處于理論階段，實(shí)踐還有待開發(fā)。基于文化符號(hào)進(jìn)行旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮到歷史文化，還要明確產(chǎn)品中蘊(yùn)含的情感與深意，尤其要做好本體文化的宣傳與推廣，滿足人們的物質(zhì)與精神需求，促使旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和設(shè)計(jì)界創(chuàng)造合作共贏的局面。