山西民歌走進(jìn)中小學(xué)音樂課堂的價值

李 娟

中小學(xué)教育人員需要考慮國家社會家長對學(xué)生能力培養(yǎng)的要求，結(jié)合教育部下發(fā)的文件要求，重視學(xué)生綜合能力培養(yǎng)，還需要發(fā)現(xiàn)音樂教學(xué)工作對學(xué)生非智力因素培養(yǎng)起到的突出作用，為了提升音樂教學(xué)水平，不僅需要整合音樂教材內(nèi)容，還需要引入民族音樂文化，豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，挖掘民族音樂文化地域文化內(nèi)涵，完成教育文化傳遞工作。在現(xiàn)代教育改革高速運行的背景下，需要以民族音樂文化作為推進(jìn)中小學(xué)音樂教學(xué)工作的推手，并在音樂文化宣講期間，完成文化傳承工作，以下將分析山西民歌在中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的應(yīng)用價值。

一、完成教育文化傳遞任務(wù)

中小學(xué)音樂教學(xué)運行期間，需要明確課堂教學(xué)對學(xué)生能力培養(yǎng)起到的作用，還需要根據(jù)教學(xué)任務(wù)，確定教育工作內(nèi)容，并考慮學(xué)生在當(dāng)前階段對新知識的接受能力，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法，確保中小學(xué)音樂教學(xué)工作可以按照學(xué)流程順利開展，讓學(xué)生成為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的教學(xué)基地。

（一）教育工作要點

我國教育工作過于關(guān)注學(xué)生智力能力的培養(yǎng)，對于學(xué)生非智力因素的關(guān)注程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生能力培養(yǎng)，嚴(yán)重絲毫針對這種情況，必須及時提出解決建議，并考慮學(xué)生在當(dāng)前階段生長規(guī)律需要，整合地方教育資源，并采用由淺入深、層層遞進(jìn)的方式開展教學(xué)工作。通過科學(xué)的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生能力，能夠起到良好的教育效果。

我國歷史悠久，各地域在發(fā)展期間均遺留了璀璨的歷史文化資源，山西民歌走入中小學(xué)音樂教學(xué)課堂，是中小學(xué)的音樂教職人員按照新課標(biāo)要求，順利推展教學(xué)工作的良好方式。山西民歌發(fā)展歷史悠久，可以從山西民歌觀看到山西發(fā)展歷程，了解文化變遷形勢，山西民歌是當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦募w智慧結(jié)晶，取材于日常生活，并在發(fā)展過程中不斷完善山西民歌表現(xiàn)內(nèi)容。目前，掌握的版本中山西民歌可以反映歷史人物、社會生活、革命斗爭，不僅如此山西民歌又可以分為套曲、小調(diào)、號子等多種形式，山西民歌反映的內(nèi)容居多，題材選取寬廣，又可根據(jù)不同的題材進(jìn)行細(xì)致劃分。

（二）音樂教育引入山西民歌的必要性

中小學(xué)音樂教師需要明確藝術(shù)表現(xiàn)形式，還應(yīng)該了解目前我國傳統(tǒng)文化流失嚴(yán)重的實際情況，需要在教學(xué)期間大力開發(fā)地方傳統(tǒng)文化，這樣不僅滿足教育部對中小學(xué)音樂教學(xué)工作提出的要求，還可以完成傳統(tǒng)文化傳承任務(wù)。山西民歌作為地方勞動群眾智慧結(jié)晶，在表現(xiàn)方面具備生動的特征，并且企業(yè)題材內(nèi)容寬廣，兼具地方特色，將其融入音樂課堂教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生對課堂內(nèi)容的興趣。比如，教師應(yīng)用河曲、山曲開展教學(xué)工作，河曲、山曲在表現(xiàn)方面極具地域特色，且曲調(diào)舒緩，擁有何取特色，采用小調(diào)的形式，可以提升民歌表現(xiàn)效果，教師將其引入音樂教學(xué)中，可以有效地激發(fā)學(xué)生，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)音樂課程內(nèi)容的興趣。

另一方面，在我國現(xiàn)代化高速發(fā)展的背景下，國民收入日漸提升，大眾生活質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍，但是在此背景下對傳統(tǒng)文化的關(guān)注逐漸下降，為了響應(yīng)國家對文化傳承提出的要求，中小學(xué)教育人員需要借助教學(xué)優(yōu)勢，考慮地方文化遺留內(nèi)容，將地方傳統(tǒng)文化與教學(xué)工作有機(jī)地結(jié)合在一起，這樣不僅可以做教學(xué)內(nèi)容，還可以借助傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)我國文化的閃光點，完成新時期文化自信工作。但是將山西民歌引入音樂課程體系中，必須加強(qiáng)地方音樂教育資源與音樂教育的融合程度，并按照《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，及時處理音樂教學(xué)出現(xiàn)的問題，完善音樂課程體系，利用音樂課程喚醒學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造思維以及創(chuàng)造能力，這對學(xué)生未來學(xué)習(xí)、工作意義非凡。

二、豐富音樂課程資源內(nèi)容

音樂課程資源不僅可以保證總體成本在預(yù)算水平下，還可以借助地方文化積極開展教育工作，將民族民間音樂資源應(yīng)用于中小學(xué)音樂課程中，可以豐富音樂課程內(nèi)容，還可以讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)期間感受民族音樂文化，在音樂文化熏陶下形成民族文化自信，這對中小學(xué)教育工作而言意義重大。以下將根據(jù)我國教育部對中小學(xué)音樂教育工作提出的要求，結(jié)合地方民族音樂資源，積極開展現(xiàn)代教學(xué)工作。

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式

山西民歌音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂后，需要由音樂教師大力挖掘山西民歌音樂元素，將其引入現(xiàn)代音樂教學(xué)中，山西民歌內(nèi)容眾多，不同類型的音樂均具備其獨特的表現(xiàn)方式，音樂教師可以在教學(xué)期間結(jié)合教材內(nèi)容，學(xué)生所處年齡段等因素引入保德、河曲、偏關(guān)等多種類型的民歌。不僅如此，山西民歌不同題材其表現(xiàn)形式不同，有的雄渾悲壯、有的大氣磅礴、有的明快潑辣、有的詼諧幽默，有的柔媚、纏綿。山西民歌表現(xiàn)形式多樣，在其發(fā)展期間根據(jù)農(nóng)民實際生活，融入生活元素，使民歌在情感抒發(fā)方面具備濃烈的感情色彩。中小學(xué)音樂教師在教學(xué)期間，需要按照國家基礎(chǔ)教育課程要求整合，學(xué)校內(nèi)部人力、財力、物力資源，明確教學(xué)程序，動態(tài)追蹤教學(xué)工作進(jìn)展情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)期間存在的不足之處，加強(qiáng)學(xué)校自主課程開發(fā)以及地方資源應(yīng)用力度，開發(fā)地區(qū)文化特色。

中小學(xué)音樂教師需要了解山西民歌在音樂旋律形態(tài)方面的表現(xiàn)，還可以使用調(diào)性色彩，對音樂內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)編，運用山西民歌豐富音樂課程內(nèi)容，使用具有代表意義的山西民歌，將其與教材音樂元素相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)新型教育模式，提升音樂課程資源利用率，還能在極大程度上提升音樂教學(xué)效果。

中小學(xué)音樂教師將山西民歌，作為音樂課程資源開展教育工作，靈活地選擇音樂文化，培養(yǎng)學(xué)生形成藝術(shù)鑒賞能力，并根據(jù)學(xué)生所處年齡段的身心特點，借助山西民歌內(nèi)在音樂元素，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。教師應(yīng)用山西民歌開展教育工作，還需要結(jié)合時代特征，靈活的引用山西民歌，并根據(jù)現(xiàn)代元素以及教育要求，對民革進(jìn)行創(chuàng)新，教師可以在旋律方面引入現(xiàn)代元素，提升山西民歌在表現(xiàn)方面的時代性以及教育性，在不破壞山西民歌原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，改變歌曲節(jié)奏，對曲調(diào)進(jìn)行簡化處理，使民歌具備旋律優(yōu)美、節(jié)奏輕快的特征，這樣便于學(xué)生接受。

另一方面，還可以對聲部進(jìn)行合理編制，運用地域元素，更改伴奏模式，選擇多聲部合唱曲，對企業(yè)進(jìn)行合理編制，在學(xué)生合唱期間，使用方言與普通話相結(jié)合的方式，演唱山西民歌，激發(fā)學(xué)生對課程內(nèi)容的興趣，還可以實施文化傳承工作。另外，教師需要在教學(xué)期間，提升師生間的互動程度，音樂教學(xué)需要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，增加課程師生活動比重，使學(xué)生可以積極參與課上活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。不僅如此，教師還應(yīng)該發(fā)揮教師職能作用，在山西民歌引入音樂課程內(nèi)容后，需要提升音樂教學(xué)工作的教育價值以及藝術(shù)價值，采用具備極強(qiáng)傳染力的民俗歌曲，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望，使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)山西民歌過程中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造才能，使學(xué)生樂于結(jié)合自身掌握的音樂知識，對歌曲進(jìn)行再創(chuàng)造，這樣不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造思維以及邏輯思維，還可以讓學(xué)生加深其對音樂的感知能力，對于學(xué)生潛能以及音樂感知能力的培養(yǎng)均有不可小覷的作用。

（二）開發(fā)地方資源

在我國教育改革如火如荼發(fā)展的過程中，中小學(xué)教育與逐漸成為大眾關(guān)注的重點，以往由于大眾觀念落后，對教育事業(yè)的理解過于片面，所以將關(guān)注點放在大學(xué)以及高中階段，教育工作應(yīng)該貫穿于孩子成長的始終，前期培養(yǎng)對孩子能力的形成以及后期品德的形成都有不可忽視的作用。為此，中小學(xué)教育人員應(yīng)該發(fā)現(xiàn)其所在年段，音樂學(xué)科對學(xué)生能力培養(yǎng)的重要性。

目前，大部分中小學(xué)教師只是關(guān)注學(xué)生考試學(xué)科，并沒有給予音樂、美術(shù)等學(xué)科足夠的關(guān)注，由于教師的行為，在一定程度上影響了學(xué)生的對音樂等學(xué)科的看法，大部分學(xué)生將音樂等學(xué)科，作為日常學(xué)習(xí)的調(diào)劑品，所以在課上并沒有認(rèn)真聽教師講課。中小學(xué)教師以及學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，必須在盡快發(fā)現(xiàn)音樂等學(xué)科教學(xué)存在的問題，針對音樂教學(xué)工作，還需要深入研究掌握教育部制定的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》文件，其中對音樂的教育價值有具象化的說明，創(chuàng)造是社會發(fā)展的動力，音樂可以喚醒學(xué)生體內(nèi)的創(chuàng)造意識，音樂教師需要在教育過程中，按照《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指示，創(chuàng)新教學(xué)方案，挖掘音樂教育潛在的價值，并通過教學(xué)工作，突出音樂個性化特征，以音樂為載體激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，并勾起學(xué)生的創(chuàng)造熱情以及表現(xiàn)欲望，中小學(xué)階段的學(xué)生想象力豐富、好奇心重，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生所處年齡的生長規(guī)律，按照教學(xué)流程，適當(dāng)?shù)囊肷轿髅窀?，借助地方音樂資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，整合課程資源，將學(xué)校音樂教學(xué)與民族音樂特色有機(jī)地結(jié)合在一起。另外，地區(qū)民族音樂資源通過長期發(fā)展，擁有較深的藝術(shù)底蘊，音樂教師可以從山西民歌中，選擇學(xué)生易于接受的歌曲，將其作為載體開展音樂教學(xué)工作，為學(xué)生打造相應(yīng)的環(huán)境，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地區(qū)文化的積極性，使學(xué)生可以在民族音樂學(xué)習(xí)期間，接受音樂的熏陶，從而形成較強(qiáng)的藝術(shù)感知能力。

除此之外，在教育過程中，還應(yīng)該將地區(qū)民族音樂資源，活用于教學(xué)過程中，我國教育標(biāo)準(zhǔn)文件對地方課程開發(fā)做出明確的指示，在教學(xué)期間應(yīng)用地區(qū)文化開展教學(xué)工作。比如占文先生主編的左權(quán)民歌，便引入校本教材中。中小學(xué)音樂教師對民歌進(jìn)行統(tǒng)編整改時，需要與其糟粕、取其精華，結(jié)合教育部對中小學(xué)音樂教學(xué)工作下達(dá)的要求，考慮學(xué)生當(dāng)前階段對新知識的承受能力，合理引用教育資源，開展教學(xué)工作。

在教學(xué)過程中，需要了解音樂教育工作重點任務(wù)為培養(yǎng)學(xué)生非智力因素，以及傳承民間音樂的時代任務(wù)，統(tǒng)籌地方音樂文化資源，左權(quán)民歌進(jìn)入課堂只是地方民族音樂資源融入音樂教學(xué)中的起點，相信隨著教育工作的推進(jìn)，還會有更多民族音樂資源引入中小學(xué)音樂課程中，豐富教學(xué)資源。

三、培養(yǎng)學(xué)生音樂審美意識

中小學(xué)音樂教師在當(dāng)前階段，需要按照教育部對音樂教學(xué)給出的要求，關(guān)注學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，還需要借助民族音樂文化，推動學(xué)生非智力因素培養(yǎng)工作。在教學(xué)期間，教師需要借助山西民歌，加強(qiáng)學(xué)出情感體驗，抓住塑造學(xué)生各方面能力的黃金時間，借助山西民歌利用多種音樂表現(xiàn)形式，進(jìn)行情感疏導(dǎo)，加深學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式的認(rèn)知，還需要通過情感投入，使學(xué)生可以產(chǎn)生共鳴。

借助山西民歌內(nèi)的文化元素，培養(yǎng)學(xué)生形成審美意趣，音樂教師需要在教學(xué)過程中，不斷更新教育思想，采用學(xué)科綜合的方式，整合音樂與不同領(lǐng)域的文化，加強(qiáng)文化融合程度，并以學(xué)生的情感體驗為抓手，借助教學(xué)模式，加深學(xué)生對事物的感知，將音樂與戲劇、影視等藝術(shù)進(jìn)行融合，或是將音樂與其它學(xué)科進(jìn)行融合，但是學(xué)科間的融合需要分清主次，將音樂作為主體，發(fā)揮音樂在情感體驗方面的突出優(yōu)勢，從而借助學(xué)科融合的教育方法，讓學(xué)生可以了解事物間的聯(lián)系，以音樂作為情感遷移的載體，提升音樂教育效果。

除此之外，應(yīng)用山西民歌開展教學(xué)工作，還可以使學(xué)生形成文化價值導(dǎo)向，提升學(xué)生的審美意趣。美國音樂教育學(xué)家曾經(jīng)對教育工作進(jìn)行深度研究，發(fā)現(xiàn)采用音樂傳遞文化，可以通過情感指引，快速完成文化傳遞工作。美國文學(xué)家黑格爾也曾說過，音樂是陶冶人精神的藝術(shù)，所以中小學(xué)音樂教師需要大力挖掘音樂文化中的價值，并通過情感體驗陶冶學(xué)生情操，全方面發(fā)展學(xué)生能力，注重學(xué)生個性化培養(yǎng)。另外，還需要提煉山西民歌的音樂價值，山西民歌中擁有非常多的文化元素，這與山西是我國文化發(fā)展較早的地區(qū)有一定關(guān)聯(lián)，從山西民歌中可以間接的反應(yīng)出山西地方大眾的生活方式、風(fēng)土地貌文化，教師應(yīng)該利用山西民歌中物質(zhì)民族，將其作為教學(xué)元素，讓學(xué)生可以在音樂教學(xué)中，感受山西民歌傳遞的情感，加深其對地方文化的認(rèn)識程度，并在形成良好感知能力同時，還可以豐富學(xué)生的情感，從而將山西民歌在音樂教學(xué)中的價值發(fā)揮到極限。

結(jié) 語

在現(xiàn)代化高速發(fā)展的背景下，中小學(xué)教師的需要考慮教育要求，整合地方資源，將山西民歌引入音樂課堂體系，挖掘山西民歌在教育方面的價值元素，積極開展教育工作。另一方面，將山西民歌引入音樂課程體系后，借助其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，開展個性化教學(xué)工作，全方位培養(yǎng)學(xué)生能力，提升音樂教學(xué)效果。