論“和”文化在中國古典舞運動規(guī)律中的滲透

◎王宇鹿/毛榮 （遼寧師范大學(xué)）

一、“和”文化生計于中國古典舞蹈當(dāng)中

“和”字最初的意義是指音域上的“調(diào)和，協(xié)和”之意，為動詞，出現(xiàn)在先秦時期的金文，而后“和”從音樂上的思想于西周時期延伸到了哲學(xué)思想之上。西周時期，《周易·咸卦》的卦辭中有“天地感，而萬物化生，圣人感人心，而天下和平?！?，認(rèn)為人類要順應(yīng)天道去發(fā)展，人類應(yīng)該與自然和諧共處只有這樣才會得以人與自然和，自然與人和?！昂汀蓖瑯釉谌寮业摹爸杏怪馈敝斜惶峒斑^，倡導(dǎo)“君子和而不同，小人同而不和”，認(rèn)為到達(dá)大同社會需要排斥小同，才得以社會和諧?！昂汀彼枷脒€體現(xiàn)在了道家對立統(tǒng)一的宇宙觀當(dāng)中，主張“一陰一陽謂之道”、“天地與我并生，萬物與我為一”。“和”思想的發(fā)展是辯證統(tǒng)一式的發(fā)展，其發(fā)展過程中和了多家思想，其本質(zhì)是尊重差別，求同存異。這就使“和”的本身存在一定的多樣性及統(tǒng)一性。

從中華傳統(tǒng)文化誕生出的中國古典舞蘊含了“和”文化的內(nèi)涵與審美情操，在其發(fā)展的歷史長河之中，綜合了各種古典藝術(shù)與哲學(xué)思想。從古代的字畫當(dāng)中我們可以看到今天中國古典舞所造就的人物形象，從古色琴蕭中我們可以感受到今天中國古典舞所傳達(dá)的韻律特點。舞蹈最大的特性在于象征性，而中國古典舞的舞蹈動作無不在傳達(dá)著“意”與“神”。在中國古典舞的舞蹈表演當(dāng)中，舞者必須要綜合身與心，意與氣，氣與力，力與神，感受自身與外界的相互作用。中國古典舞舞姿有收有放，既內(nèi)斂又不失情意，既奔放又不失寓意，這是一種有意蘊的形式，它的一招一式都基于一種“和”的思想。無可厚非，中國古典舞與“和”思想相伴相生，“和”思想也將其精神內(nèi)涵延伸到了中國古典舞當(dāng)中。正因此，中國古典舞成為了中國舞蹈藝術(shù)當(dāng)中最鮮明最具中國特色的舞蹈種類。

二、中國古典舞運動規(guī)律中的“和”

中國古典舞的基礎(chǔ)為身韻，身韻當(dāng)中的“形、神、勁、律”是其基本要素，后“形、神、勁、律”是中國古典舞的基本運動特點，也是中國古典舞當(dāng)中的精髓。中國古典舞中的“和”則體現(xiàn)在這些基本運動特點當(dāng)中?！靶巍贝碇鴦幼鞯男螒B(tài)與過程，是中國古典舞傳達(dá)美感的主要媒介。“勁”則是人體在完成動作形態(tài)的過程中所散發(fā)出的力。“形”與“力”的相互配合才使得中國古典舞擁有了形態(tài)上的“和”。中國古典舞當(dāng)中的“神”指的是舞者在表演過程中內(nèi)心當(dāng)中的意念。有了這種心之所向，舞者在作品中表達(dá)的精神與情感才算得上是“真”；有了這種心之所向，舞者完成的舞蹈作品才算得上是“臻”。“律”指的是古典舞中動作與動作的連接規(guī)律，這種“逢沖必靠，逢開必合”的運動方式造就了中國古典舞別出心裁的審美風(fēng)格。所以，當(dāng)提到中國古典舞的表演，我們會想到“心與意合，意與氣合，氣與力合”，這些舞蹈特點使中國古典舞將“形、神、勁、律”完美的結(jié)合在一起，實現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)上真正意義上的“和”?！靶巍拧倍叩南嗷ヅ浜喜诺靡詫⒅袊诺湮璧奈璧感螒B(tài)展現(xiàn)出來，“律、神”二者將“形、勁”的舞蹈形態(tài)加以處理，形成完整的運動路線。因此，筆者將“形、神、勁、律”區(qū)分開來，挖掘“和”文化在其中的體現(xiàn)。

（一）“形”與“勁”中的“和”

“形”代表著動作的形態(tài)與路線，也是中國古典舞帶給客體欣賞的首要視覺刺激點。一個舞者在靜止的舞蹈姿態(tài)上給人呈現(xiàn)的是一種挺拔而又含蓄的感覺，身體面向往往包括陰陽兩面，身體各個部位呈現(xiàn)的一種對立統(tǒng)一的整體，是一個矛盾統(tǒng)一體。在中國古典舞當(dāng)中，最多的運動路線無外乎“圓”，譬如平圓、立圓、八字圓等。在云間轉(zhuǎn)腰的動作過程中，由手指尖平抹再經(jīng)身讓手完成一個平圓的圓型路線。在雙晃手中，大臂帶領(lǐng)手指尖在身體的各個面向之上劃立圓。在風(fēng)火輪中，大臂在腰擰轉(zhuǎn)的帶領(lǐng)之下形成了八字圓的路徑。這些圓形路線都與中國的太極文化相輔相成，中國古典舞在舞蹈形態(tài)上鮮明的應(yīng)征了傳統(tǒng)審美觀。由此可見，“和”思想蘊應(yīng)于中國古典舞的舞蹈形態(tài)當(dāng)中。中國古典舞中的標(biāo)志性動作線路無外乎“擰、傾、圓、曲”，這些經(jīng)典的曲線動作并不是一代代藝術(shù)家們憑空捏造而出的。從唐代的“三道灣”，戲曲舞蹈中的“擰麻花”、“陰陽面”，中國民族民間舞海陽秧歌的“探、擰、波浪”等都留存著“擰、傾、圓、曲”的舞蹈形態(tài)。中國古典舞可謂是中國舞蹈的集大成者，其發(fā)展過程是一個求同存異的革新過程。

“勁”是舞者完成古典舞舞蹈形態(tài)時所發(fā)出的力，是舞者為形成形態(tài)所處理的不同力度。在古典舞當(dāng)中，動中總包含著靜，而靜態(tài)之中總會有閃動的表現(xiàn)。常見的幾種力度包括“滿”、“趕”、“閃”。這樣的運動特點也印證了“和”文化中求同存異的思想理念。中國古典舞很大一部分來源于戲曲，戲曲中的音樂風(fēng)格影響了中國古典舞舞蹈動作的發(fā)展。在戲曲音樂當(dāng)中有著大量的拖腔、拖拍、抻頭等音樂風(fēng)格，中國古典舞中無不存在著這些音樂風(fēng)格的影子。在舞蹈《點絳唇》中，舞者展現(xiàn)出了中國古典舞蹈的柔美與抻拖，描繪了一個陰柔的女子形態(tài)。而在作品《扇舞丹青》中，舞者展現(xiàn)的則是中國古典舞蹈的陽剛之氣，使古典舞更具質(zhì)感，展現(xiàn)了剛?cè)岵娜诤椭馈Ｓ纱宋覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，中國古典舞在“勁”這一運動特點上包含了各種發(fā)力方式與發(fā)力特點，再使之與“形”結(jié)合，則呈現(xiàn)出了不同類型，不同風(fēng)格的舞蹈形態(tài)，使得中國古典舞舞蹈形態(tài)可謂之“和”。

（二）“神”與“律”中的“和”

“律”指的是中國古典舞各個動作所遵循的運動規(guī)律。在中國古典舞當(dāng)中大概包含著正反兩律。一是“正律”，其就是讓動作能夠一氣呵成的運作方式。一些動作都是順勢而下的，是一個氣力，一個方向的動作線路。這種動作往往需要依附“正律”才能夠得以實現(xiàn)。二是“反律”，動作與動作的承接都需要一個機遇來完成這種承接，從而使前后兩個動作銜接無縫。這就是我們常見的“逢沖必靠”、“逢開必合”、“欲上先下”、“欲左先右”等運動規(guī)律。這些運動規(guī)律使得動作的轉(zhuǎn)換都變的合乎動作路線，使其不分散，使整個舞蹈都變得渾然一體。我們可以發(fā)現(xiàn)這種動作大多數(shù)都從其動作的反面做起。最簡單的提沉動律，若要向上提，則必先下沉。只有真切的沉了，才能夠為提準(zhǔn)備出足夠的空間，再如風(fēng)火輪動作中，先有身體沉出手，才能有之后的胸腰上揚的動作狀態(tài)，若第一個身體沉后出手的動作沒有完全展現(xiàn)，則不能夠做出輪手的狀態(tài)，這樣的狀態(tài)也不能夠服務(wù)于之后身體的擰轉(zhuǎn)，整個風(fēng)火輪則不會圓滿。

“神”是中國古典舞的精髓所在，缺少了內(nèi)在“神”的中國古典舞是一個沒有靈魂的軀殼?！吧瘛笔且粋€舞者的心理意念，這種意念貫穿到每個動作當(dāng)中。最細(xì)微的，如舞者眼睛的“收、放、凝、合”都是由舞者內(nèi)心“神”所控制與把握。這種細(xì)微的表達(dá)并不單靠眼睛的自身運動，而是先由“神”發(fā)出意念，意念再傳達(dá)到身體的局部部位，最后由這部位發(fā)出“勁”，從而才能表達(dá)出真正的舞蹈美感，才能體現(xiàn)出中國古典舞的審美特色。內(nèi)心“神”的存在可以幫助軀體延伸出柔美的長線條動作，亦可以使身體做出短促而有力的爆發(fā)性彈跳動作，內(nèi)心“神”是一切動作的核心所在。“神”是其所有舞蹈姿態(tài)的出發(fā)點，也是中國古典舞舞蹈動作的落腳點。內(nèi)心“神”是舞蹈動作的中心思想，有了“神”每一個舞蹈姿態(tài)都被賦予了不同的意義；有了“神”客體才會對舞蹈作品產(chǎn)生一定的思想，才會產(chǎn)生自己的欣賞態(tài)度?？梢哉f“神”是“形、勁、律”的始發(fā)點，同時也是中國古典舞的獨特審美風(fēng)格所在。

三、“和”思想在中國古典舞教學(xué)中的滲透

當(dāng)前中國古典舞已在各個藝術(shù)院校以及師范院校當(dāng)中擁有自己獨立的課程，但如何將中國古典舞真正的傳授給學(xué)生，使學(xué)生真正掌握到中國古典舞的精髓是一個不可回避的重要問題。如今社會主義文化正在實現(xiàn)大發(fā)展大繁榮，我國文化亦遭受著外來文化的巨大沖擊。若要使中國古典舞在繼承之時保持它的舞蹈精髓與舞蹈意義，舞蹈教師就必須了解中國古典舞其中的文化內(nèi)涵，并將其文化價值傳授給學(xué)生。在傳承中國古典舞技藝的過程當(dāng)中，舞蹈教師要嚴(yán)格的把控中國古典舞基本訓(xùn)練的每一個細(xì)節(jié)。就從最基本的站立姿態(tài)來說，舞蹈教師應(yīng)向?qū)W生傳遞身體的對立統(tǒng)一，最后心合神凝的一種身體狀態(tài)。在這種訓(xùn)練的過程中會使學(xué)生感受到中國古典舞的美在于“和”，感受到中國古典舞更多的美在于一種內(nèi)化之美。這種訓(xùn)練方式會讓學(xué)生意識到，無論是單一的大三節(jié)小三節(jié)，或者是復(fù)雜的復(fù)合性技巧，都要從這最基本的站立姿態(tài)開始。如今很多學(xué)生的技藝非常高超，但在整體發(fā)揮上缺少了中國古典舞中最重要的審美風(fēng)格，也就是缺少了一定的動作內(nèi)涵。這些動作往往都是浮夸的，都是游離于心神以外的。毫無疑問，教師在其訓(xùn)練過程當(dāng)中過多的強調(diào)的技術(shù)訓(xùn)練而忽略了重要的思想滲透。若想學(xué)生真正的了解中國古典舞當(dāng)中的“和”思想，光靠肢體的實踐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就像舞蹈教師在教授民族民間舞蹈的過程中，教師往往都會在開課前向?qū)W生傳達(dá)該民族舞蹈的民族背景與民族文化，這樣的知識滲透會使得學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)中更容易領(lǐng)略該民族舞蹈的民族特色以及其風(fēng)格韻律。那么中國古典舞舞蹈的文化發(fā)展背景光靠教師在專業(yè)課上的講解是遠(yuǎn)不能及的，這需要各個學(xué)校開展關(guān)于中國舞蹈史、中國古典舞基本功訓(xùn)練教學(xué)法等課程，在理論上向?qū)W生灌輸中國古典舞的文化內(nèi)涵、文化意義以及與中國古典舞相關(guān)的基本概念。只有將理論逐漸的灌輸給學(xué)生，學(xué)生才會形成文化潛意識，才會在中國古典舞的訓(xùn)練課堂中將這種文化潛意識滲透在肢體動作上。

中國古典舞是中國藝術(shù)文化中的一顆璀璨明星，如今我們可以從中國古典舞當(dāng)中看到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)品格與海納百川的處事理念。在中國古典舞的舞蹈表演中，從舞者的“心與意合、意與氣合、氣與力合”的這種你中我有，我中有你的糅雜的舞蹈運動規(guī)律當(dāng)中，我們可以深刻的感受到“和”文化的傳承與“和”文化在中國古典舞中產(chǎn)生的文化效應(yīng)。