英屬非洲殖民地的野生動(dòng)物保護(hù)

李鵬濤

(浙江師范大學(xué) 非洲研究院，浙江 金華 321004)

有關(guān)非洲自然風(fēng)光的紀(jì)錄片通常描繪出如下景象：多姿多彩的野生動(dòng)物生活在廣袤無(wú)垠的稀樹草原之上，毫無(wú)人類活動(dòng)的印跡。這種“自然”景觀被認(rèn)為是亙古不變、純粹自然的，也就是流行的“荒野非洲(wild Africa)”觀念。然而事實(shí)上，這一“自然”景觀并非一直存在，而是在19世紀(jì)末以后的殖民征服和殖民統(tǒng)治時(shí)期形成的。殖民主義對(duì)于非洲的影響，不僅是政治和經(jīng)濟(jì)上的，而且是生態(tài)環(huán)境方面的。殖民主義在破壞非洲自然面貌的同時(shí)，也試圖按照自身理念來(lái)改造非洲生態(tài)環(huán)境。在這一過(guò)程中，野生動(dòng)物具有重要的物質(zhì)和象征意義。在19世紀(jì)末殖民征服前后，歐洲殖民者大量屠殺非洲野生動(dòng)物，導(dǎo)致很多野生動(dòng)物物種瀕臨滅絕，包括英國(guó)在內(nèi)的歐洲殖民者萌生出非洲生態(tài)環(huán)境日益衰敗的認(rèn)知，開始倡導(dǎo)野生動(dòng)物保護(hù)理念。在歐洲殖民者中，英國(guó)殖民者較早同時(shí)也是較為全面地推行野生動(dòng)物保護(hù)措施，其中包括我們今天所看到的國(guó)家公園體系。20世紀(jì)上半葉，歐洲殖民者在非洲殖民地推行野生動(dòng)物保護(hù)措施，意在重塑沒有人類活動(dòng)痕跡的自然狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于殖民地地理空間和殖民地社會(huì)的控制與改造。非洲殖民地野生動(dòng)物保護(hù)的起源與演進(jìn)，對(duì)于非洲社會(huì)的生產(chǎn)、生活方式和組織形態(tài)造成深刻影響。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，野生動(dòng)物保護(hù)日益成為非洲環(huán)境史研究的重要內(nèi)容之一，相關(guān)研究大致可以分為三類：第一，關(guān)注殖民時(shí)代以來(lái)的野生動(dòng)物保護(hù)措施對(duì)于非洲大陸民眾的影響，分析殖民政府通過(guò)野生動(dòng)物保護(hù)政策剝奪當(dāng)?shù)厝说闹\生資源和宗教儀式地點(diǎn)，并且釀成當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與公園管理方之間的激烈沖突。(1)Roderick P.Neumann,Imposing Wilderness:Struggles over Livelihood and Nature Preservation in Africa,Berkeley:University of California Press,1998.第二，關(guān)注自然景觀與帝國(guó)主義之間的聯(lián)系，側(cè)重分析歐洲殖民主義者在野生動(dòng)物保護(hù)進(jìn)程中的推動(dòng)作用，尤其是殖民者的自然觀念在重構(gòu)非洲景觀過(guò)程中所扮演的角色。這些研究強(qiáng)調(diào)歐美本土的自然觀念，極大地塑造了殖民者和生態(tài)保護(hù)主義者關(guān)于非洲自然景觀的認(rèn)知。相關(guān)研究認(rèn)為，正是歐美民眾對(duì)于荒野的關(guān)注，推動(dòng)殖民者和環(huán)境保護(hù)主義者在非洲殖民地制造出沒有非洲人口居住的“自然”景觀，只允許自由自在的野生動(dòng)物生活其中。(2)John Mackenzie,The Empire of Nature:Hunting,Conservation and British Imperialism,Manchester:Manchester University Press,1988.第三，研究非洲社會(huì)與特定野生動(dòng)物物種之間關(guān)系，以揭示殖民地社會(huì)演進(jìn)及其內(nèi)部權(quán)力關(guān)系。(3)Lance Van Sittert,“‘Keeping the Enemy at Bay’:The Extermination of Wild Carnivora in the Cape Colony,1889-1910”,Environmental History,Vol.3,No.3(1998),pp.333-356.

在吸收和借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，本文主要討論19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉英屬非洲殖民地野生動(dòng)物保護(hù)的起源、演進(jìn)及其影響，研究地域主要集中在非洲中部和東部地區(qū)。野生動(dòng)物保護(hù)與生態(tài)旅游業(yè)在當(dāng)今非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要角色，但也面臨著一系列嚴(yán)峻問(wèn)題，尤其是野生動(dòng)物與非洲社會(huì)之間的尖銳對(duì)立，這些問(wèn)題大多植根于殖民時(shí)代，因此本研究有助于全面認(rèn)識(shí)殖民主義性質(zhì)及其深刻影響，也有助于深入理解當(dāng)前非洲面臨的生態(tài)環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題。

一、殖民征服造成非洲生態(tài)環(huán)境破壞

前殖民時(shí)代的非洲社會(huì)與野生動(dòng)物維持著動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系。在20世紀(jì)之前，非洲社會(huì)與野生動(dòng)物比鄰而居?；杷〗?jīng)由萃萃蠅傳播給人和牲畜，有效限制了人口密集居住范圍，使非洲成為世界范圍內(nèi)野生動(dòng)物數(shù)量和種類最多的大陸。非洲社會(huì)棲息地周邊是萃萃蠅滋生地，居住著大量野生動(dòng)物。非洲社會(huì)通過(guò)清除灌木叢、燒荒和家畜放牧等方式逼退了萃萃蠅滋生地帶。非洲社會(huì)在復(fù)雜的非洲生態(tài)體系中扮演著重要角色，他們疏浚河流，在稀疏草原燒荒，清除灌木叢，從事狩獵耕作，他們的生產(chǎn)活動(dòng)持續(xù)地改造著所在的生態(tài)系統(tǒng)。盡管前殖民時(shí)代并非完美的“伊甸園”，但是非洲社會(huì)與自然界維持著相互依賴的共生關(guān)系。(4)Jan Bender Shetler,Imagining Serengeti,A History of Landscape Memory in Tanzania from Earliest Times to the Present,Athens:Ohio University Press,2007,pp.24-39.

非洲社會(huì)一直存在著狩獵傳統(tǒng)，狩獵是非洲社會(huì)獲取肉類、皮革和骨制品的重要途徑之一。非洲社會(huì)有著傳統(tǒng)的狩獵手段，包括設(shè)置陷阱、包圍伏擊、毒殺以及弓箭攻擊。清理出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地，是非洲社會(huì)控制野生動(dòng)物數(shù)量的重要手段。通過(guò)捕殺大象等大型獵物來(lái)獲取社會(huì)承認(rèn)，這在很多非洲社會(huì)中是非洲男性身份認(rèn)同形成的關(guān)鍵因素。(5)John MacKenzie,The Empire of Nature,p.81.在前殖民時(shí)代，非洲社會(huì)形成了一系列狩獵規(guī)則。例如，大多數(shù)社會(huì)禁止射殺某些受到崇拜的野生動(dòng)物,獵殺這些野生動(dòng)物被視作不祥之兆，將會(huì)帶來(lái)旱災(zāi)、饑荒和疾病等自然災(zāi)難。野生動(dòng)物構(gòu)成非洲社會(huì)文化的重要組成部分，很多社會(huì)信奉不同的動(dòng)物圖騰，并且禁止隨意獵殺這些野生動(dòng)物。例如在19世紀(jì)的馬塔貝萊蘭，洛本古拉(Lobengula)國(guó)王對(duì)于境內(nèi)的野生動(dòng)物資源實(shí)行控制，將野生動(dòng)物狩獵權(quán)視作給予支持者的恩惠。(6)Frederick Selous, Travel and Adventure in South-East Africa,London:Rowland Ward & Co.Ltd,1893,p.156.

19世紀(jì)以來(lái)，非洲社會(huì)與野生動(dòng)物之間的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系遭受嚴(yán)重沖擊，其明顯表現(xiàn)是大象數(shù)量的變化。受到全球象牙需求的影響，象牙貿(mào)易直接影響到東非和南部非洲一系列邦國(guó)的興衰，也表明這些地區(qū)逐漸被納入全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)之中。東非成為主要的象牙來(lái)源地之一，阿拉伯和斯瓦西里商人雇傭非洲當(dāng)?shù)厝双C捕大象。在肯尼亞?wèn)|部的長(zhǎng)途貿(mào)易中，坎巴人(Kamba)扮演著中心角色，他們作為搬運(yùn)工、商隊(duì)貿(mào)易組織者參與其中。象牙生產(chǎn)、運(yùn)輸與銷售，構(gòu)成坎巴人融入殖民地經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。(7)Abdul Sheriff,Slaves,Spices and Ivory in Zanzibar:Integration of an East African Commercial Empire into the World Economy,1770-1873,London:James Currey,1987.在19世紀(jì)殖民擴(kuò)張與征服過(guò)程中，槍支使用和商業(yè)資本滲透逐漸改變了非洲社會(huì)的傳統(tǒng)狩獵方式。在南部非洲，歐洲白人的殖民定居和狩獵活動(dòng)導(dǎo)致野生動(dòng)物數(shù)量急劇下降。隨著英屬南非公司在林波波河以北地區(qū)的擴(kuò)張，白人移民的大規(guī)模狩獵活動(dòng)造成嚴(yán)重的生態(tài)破壞。德屬東非和英屬東非殖民地也發(fā)生類似情況。狩獵為這些早期的殖民者提供了維持生存所需的肉類，并且為長(zhǎng)途旅行、貿(mào)易和傳教活動(dòng)提供食物。此外，殖民地白人移民從事狩獵也是為了體育運(yùn)動(dòng)和休閑娛樂(lè)，狩獵成為殖民主義的文化象征。盡管如此，萃萃蠅和錐蟲病嚴(yán)格限制了馬匹使用，在一定程度上保護(hù)了野生動(dòng)物免受大規(guī)模屠殺。(8)Edward.I.Steinhart,Black Poachers,White Hunters:A Social History of Hunting in Colonial Kenya,Athens:Ohio University Press,2005.

到19世紀(jì)末，伴隨著殖民征服，非洲爆發(fā)嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難。1888年至1897年，一場(chǎng)牛瘟席卷撒哈拉沙漠以南非洲，導(dǎo)致大量的野生動(dòng)物和牛畜死亡，給非洲經(jīng)濟(jì)與社會(huì)造成嚴(yán)重破壞。這場(chǎng)牛瘟最早出現(xiàn)在非洲之角，是由意大利殖民者帶來(lái)的牲畜傳播的，當(dāng)時(shí)正值歐洲殖民瓜分非洲時(shí)期，因而與殖民征服相互影響，在十年時(shí)間里席卷整個(gè)非洲大陸。牛瘟、天花、殖民征服戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒，以及萃萃蠅棲息地蔓延，導(dǎo)致東非人口大量死亡，很多地方重新變?yōu)榛囊?，東非馬賽人稱這一時(shí)期是“埃穆泰(emutai)”，意為“徹底毀滅”。(9)Richard D.Waller,“Emutai:Crisis and Response in Maasailand,1883-1902”,in D.Johnson & D.Anderson,eds.,The Ecology of Survival,Boulder:Westview Press,1988,pp.73-114.這一景象直接影響到早期歐洲殖民者有關(guān)非洲自然環(huán)境的認(rèn)知，他們誤認(rèn)為自己看到的荒野景象自古以來(lái)就是非洲自然風(fēng)貌的基本特征。歐洲殖民者后來(lái)推行的一系列野生動(dòng)物保護(hù)措施正是以此為基礎(chǔ)的。

二、英屬非洲殖民地野生動(dòng)物保護(hù)的起源與演進(jìn)

對(duì)于英國(guó)本土而言，非洲殖民地野生動(dòng)物資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有限。盡管如此，非洲野生動(dòng)物資源利用極大地塑造了殖民地早期歐洲移民的經(jīng)濟(jì)和文化生活及其帝國(guó)觀念，并且對(duì)于非洲社會(huì)和生態(tài)環(huán)境造成深刻影響。19世紀(jì)90年代殖民統(tǒng)治確立以后，作為對(duì)于野生動(dòng)物日漸減少的回應(yīng)，英國(guó)殖民者開始倡導(dǎo)野生動(dòng)物保護(hù)，尤其是到“二戰(zhàn)”后積極推動(dòng)野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)和國(guó)家公園的建立以及生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展。

1.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初野生動(dòng)物保護(hù)觀念的興起

19世紀(jì)90年代，歐洲旅行家、狩獵人和殖民當(dāng)局發(fā)現(xiàn)野生動(dòng)物數(shù)量急劇減少,隨后開始出現(xiàn)有關(guān)野生動(dòng)物數(shù)量銳減的討論，非洲野生動(dòng)物保護(hù)成為帝國(guó)本土當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。歐洲殖民者認(rèn)為非洲野生動(dòng)物屬于“帝國(guó)的遺產(chǎn)”，而有著大量野生動(dòng)物的非洲景觀是日漸“消失的伊甸園”。(10)SPWFE,“Minutes of a Meeting between a Delegation of the SPWFE and Secretary of State for the Colonies,Lord Lyttleton”,Journal of the Society for the Preservation of the Wild Fauna of the Empire,Vol.2(1905),p.9.歐洲殖民者認(rèn)為，非洲大陸自古以來(lái)就處于荒野狀態(tài)，大部分地區(qū)只有野生動(dòng)物生存，毫無(wú)人類活動(dòng)印跡。這一“荒野非洲”觀念在很大程度上塑造了歐洲殖民者關(guān)于非洲生態(tài)環(huán)境與社會(huì)的認(rèn)知。

野生動(dòng)物保護(hù)觀念最初是歐洲狩獵者對(duì)于自身過(guò)度狩獵的反思，但是很快轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)于非洲人“殘忍而野蠻的”狩獵活動(dòng)的指責(zé)。歐洲狩獵者認(rèn)為，根據(jù)歐洲貴族狩獵傳統(tǒng)，狩獵僅是屬于精英階層的“高貴”運(yùn)動(dòng)，是貴族男性“男子氣概”的展現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)阻止社會(huì)下層民眾維持生計(jì)目的的野生動(dòng)物利用方式。殖民者往往指責(zé)非洲人的狩獵活動(dòng)是“野蠻的”，因?yàn)榉侵瞢C人使用陷阱、長(zhǎng)矛和弓箭，不像白人使用步槍“干脆利落地”殺死獵物。歐洲殖民者標(biāo)榜自己的狩獵是品格高尚的理性行為，而將非洲人狩獵活動(dòng)描述為“浪費(fèi)的”、“肆意的屠戮”。(11)Frederick Selous,A Hunter’s Wandering in Africa,New York:Arno Press,1881(1967);T.Roosevelt,African Game Trails,New York:Syndicate Publishing Co.,1910.然而事實(shí)上，歐洲人大量使用火器是非洲野生動(dòng)物數(shù)量銳減的主要原因。

英國(guó)殖民者仿效德屬東非殖民地的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)頒發(fā)許可證和規(guī)定禁獵季節(jié)來(lái)保護(hù)野生動(dòng)物，并且將這些措施推廣到其他的英屬非洲殖民地。1891年，尼亞薩蘭政府實(shí)行購(gòu)槍稅，禁止面向非洲人銷售槍支彈藥，已經(jīng)持有槍支的非洲人需要獲得許可證。1897年，英屬中非殖民地政府設(shè)立了當(dāng)時(shí)英屬非洲的首個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，頒布限制性的野生動(dòng)物法令。1899年，英屬南非公司建立姆韋盧濕地野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)(Mweru Marsh Game Reserve)，頒布了一系列野生動(dòng)物保護(hù)法令，明確規(guī)定在保護(hù)區(qū)內(nèi)未經(jīng)授權(quán)不得狩獵，并且對(duì)于非洲人口定居施加嚴(yán)厲限制。

1900年，非洲野生動(dòng)物保護(hù)國(guó)際會(huì)議召開，會(huì)議建議禁止獵殺年幼雌性動(dòng)物，設(shè)定禁獵期，取締沒有許可證的狩獵行為，禁止使用陷阱和毒藥，也不允許非洲人獲取火藥武器，要建立野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)。1903年，帝國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)(Society for the Preservation of Wild Fauna of the Empire,SPWFE)在倫敦成立，它是英帝國(guó)范圍內(nèi)野生動(dòng)物保護(hù)的游說(shuō)團(tuán)體，也是首個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)國(guó)際組織。帝國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)成員包括大量議員和貴族，例如殖民地總督哈里·約翰斯通爵士(Sir Harry Johnston)和著名狩獵者、作家F.C.塞盧斯(F.C.Selous)，他們被稱作“悔過(guò)自新的屠夫(penitent butchers)”。(12)Richard Fitter & Peter Scott,The Penitent Butchers:The Fauna Preservation Society,1903-1978,London:FPS & Collins,1987,p.7.帝國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)主張采取嚴(yán)厲保護(hù)措施來(lái)拯救瀕臨滅絕的非洲野生動(dòng)物，積極推動(dòng)非洲殖民地仿效美國(guó)黃石公園模式。帝國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的成員還包括博物學(xué)家、政府官員和職業(yè)人士，他們主張對(duì)于野生動(dòng)物實(shí)行永久保護(hù)，為的是美學(xué)觀念和科學(xué)研究。

2.兩次世界大戰(zhàn)之間野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的建立

兩次世界大戰(zhàn)之間非洲殖民地紛紛建立野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，殖民地的狩獵活動(dòng)受到更嚴(yán)格控制，而科學(xué)和美學(xué)觀念逐漸在野生動(dòng)物保護(hù)中占居主導(dǎo)地位。白人狩獵者的構(gòu)成發(fā)生顯著變化，除了英國(guó)貴族以外，美國(guó)富豪開始成為非洲野外旅行的主顧。與此同時(shí)，野外旅行方式發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，以獲取獵物為目的的狩獵逐漸讓位于野生動(dòng)物觀賞旅游，相機(jī)取代槍支成為游客的主要工具，野外旅游活動(dòng)也日益集中在野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)和國(guó)家公園這樣受到人類控制的環(huán)境之中。英國(guó)殖民者將野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)視作“自然”空間，否認(rèn)其中存在非洲社會(huì)的活動(dòng)印跡。

南非較早推行野生動(dòng)物保護(hù)法律，對(duì)于周邊的英屬非洲殖民地產(chǎn)生較大影響。1926年，南非克魯格國(guó)家公園成立，這是南非聯(lián)邦內(nèi)部講英語(yǔ)和阿非利加語(yǔ)的白人種族團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物。(13)Jane Carruthers,“Creating a National Park,1910 to 1926”,Journal of Southern African Studies,Vol.15,No.2(1989),p.214.1925年，南羅得西亞的萬(wàn)基(Wankie)地區(qū)建立私人的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，后于1939年實(shí)現(xiàn)國(guó)有化。1926年，尼亞薩蘭政府頒布野生動(dòng)物保護(hù)法令，建立令圭(Lengwe)、坦噶奇(Tangadzi)和卡松古(Kasungu)等野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)。在博茨瓦納，野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)成立較晚，喬貝(Chobe)國(guó)家公園建立于1959年。英屬東非殖民地政府采取的一系列昏睡病防治措施，尤其是大規(guī)模遷徙非洲人口，助長(zhǎng)了萃萃蠅傳播。非洲人口撤離之后的很多地區(qū)成為東非野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的核心地帶，包括后來(lái)的坦桑尼亞塞盧斯國(guó)家公園、烏干達(dá)伊麗莎白女王國(guó)家公園和默奇森瀑布國(guó)家公園(Murchison Falls National Park)。(14)Roderick P.Neumann,“Africa’s ‘Last Wilderness’:Reordering Space for Political and Economic Control in Colonial Tanzania”,Africa:Journal of the International African Institute,Vol.71,No.4(2001),p.648.這些野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的地位并不穩(wěn)固，最初通常由殖民地省級(jí)政府宣布建立，在殖民地政府機(jī)構(gòu)中所處地位較低，周邊的白人農(nóng)場(chǎng)主、礦主和投機(jī)商隨時(shí)可能侵占這些土地。

這一時(shí)期，殖民列強(qiáng)在野生動(dòng)物保護(hù)方面的合作日益增多。到20世紀(jì)30年代，美國(guó)黃石國(guó)家公園成為野生動(dòng)物保護(hù)的國(guó)際典范，極大地影響到英國(guó)殖民者在帝國(guó)范圍內(nèi)推行野生動(dòng)物保護(hù)，而非洲殖民地尤其受到關(guān)注。這一時(shí)期英國(guó)野生動(dòng)物游說(shuō)團(tuán)體，不僅繼續(xù)得到狩獵者支持，而且逐漸引起科學(xué)界關(guān)注，它們推動(dòng)出臺(tái)了一系列野生動(dòng)物保護(hù)國(guó)際公約。1935年，英國(guó)政府簽署倫敦協(xié)定。根據(jù)這一協(xié)定，英屬非洲殖民地政府全面禁止非洲社會(huì)的傳統(tǒng)狩獵活動(dòng)，人類與野生動(dòng)物的隔離逐漸成為非洲野生動(dòng)物保護(hù)的主要手段。

非洲殖民地這時(shí)開始設(shè)立野生動(dòng)物部，其首要任務(wù)是規(guī)范殖民地白人移民和歐美游客的體育運(yùn)動(dòng)狩獵，主要措施包括實(shí)行許可證制度，對(duì)于狩獵方式以及可以捕獲的野生動(dòng)物類型與數(shù)量實(shí)行限制，嚴(yán)格限制野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)以外的狩獵活動(dòng)?？傮w而言，二戰(zhàn)前英屬非洲殖民地的野生動(dòng)物保護(hù)措施較為有限，英屬東非和中部非洲尚無(wú)國(guó)家公園立法或者國(guó)家公園，一些殖民地政府還未設(shè)立野生動(dòng)物部。

3.二戰(zhàn)后國(guó)家公園的廣泛建立

二戰(zhàn)后，英屬非洲殖民地紛紛建立國(guó)家公園。與野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)相比，這些國(guó)家公園有著相對(duì)有效的運(yùn)轉(zhuǎn)體系，較少受到殖民地白人移民利益支配，并且不再允許非洲人在國(guó)家公園定居?？茖W(xué)研究在非洲農(nóng)業(yè)和自然資源管理方面的重要性日益突出，尤其是野生動(dòng)物保護(hù)方面。殖民地政府為國(guó)家公園發(fā)展投入大量資金，運(yùn)用飛機(jī)來(lái)統(tǒng)計(jì)野生動(dòng)物數(shù)量，大批西方科學(xué)家前來(lái)研究非洲野生動(dòng)物習(xí)性。1948年，肯尼亞內(nèi)羅畢國(guó)家公園和察沃國(guó)家公園成立。20世紀(jì)20年代，南羅得西亞政府將塞西爾·羅得斯的葬身處馬托博(Matopos)山設(shè)為國(guó)家公園，不過(guò)直至1949年才出臺(tái)相關(guān)立法。到1965年，馬托博國(guó)家公園面積達(dá)到津巴布韋陸地面積的12%。1951年南羅得西亞萬(wàn)基國(guó)家公園成立，同年坦桑尼亞建立塞倫蓋蒂國(guó)家公園。1952年，烏干達(dá)成立伊麗莎白女王國(guó)家公園和默奇森瀑布國(guó)家公園。肯尼亞(1945年)、坦桑尼亞(1948年)和烏干達(dá)(1952年)先后出臺(tái)國(guó)家公園法案。肯尼亞政府由新組建的國(guó)家公園管理局負(fù)責(zé)在內(nèi)羅畢、察沃(Tsavo)和肯尼亞山建立國(guó)家公園。1949年，馬拉維成立野生動(dòng)物、魚類和萃萃蠅控制部。1951年，肯尼亞和坦噶尼喀重新制定野生動(dòng)物保護(hù)法，授權(quán)殖民官員干預(yù)非洲農(nóng)村人口的狩獵活動(dòng)。各殖民地的野生動(dòng)物保護(hù)部門人手大為擴(kuò)充，也強(qiáng)化了殖民地國(guó)家對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)生活和土地使用的干預(yù)。

二戰(zhàn)后，非洲殖民地紛紛建立國(guó)家公園，其基本背景包括：首先，英國(guó)啟動(dòng)針對(duì)非洲殖民地的發(fā)展計(jì)劃。“發(fā)展”逐漸成為殖民統(tǒng)治后期的主導(dǎo)理念，對(duì)于殖民地發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而野生動(dòng)物保護(hù)成為其中的重要組成部分。在此之前，英國(guó)殖民政府不愿意干涉非洲鄉(xiāng)村的土地和資源利用方式。到二戰(zhàn)后，殖民部需要引導(dǎo)非洲勞動(dòng)力，創(chuàng)造一支穩(wěn)定的非洲勞動(dòng)力隊(duì)伍。國(guó)家公園的建立，不僅剝奪了非洲人的土地，而且剝奪了非洲人獲取野生動(dòng)物肉類和森林資源的機(jī)會(huì)，因而成為殖民地政府增加勞動(dòng)力供應(yīng)的重要手段。其次，歐美國(guó)家蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)成為戰(zhàn)后野生動(dòng)物保護(hù)的重要支柱。歐美國(guó)家大眾旅游業(yè)為非洲殖民地提供了重要的收入來(lái)源，極大地推動(dòng)了國(guó)家公園的發(fā)展。1947年內(nèi)羅畢旅游會(huì)議召開，標(biāo)志著東非殖民地開始將旅游業(yè)發(fā)展視作重要的收入來(lái)源。非洲野生動(dòng)物保護(hù)的象征意義發(fā)生轉(zhuǎn)變，昔日被視作妨礙農(nóng)業(yè)發(fā)展的野生動(dòng)物，開始被當(dāng)做吸引西方游客的寶貴財(cái)富。國(guó)家公園意在保護(hù)野生動(dòng)物和生態(tài)多樣性，同時(shí)使得游客更容易接近野生動(dòng)物，國(guó)家公園是“為旅游的時(shí)代而建，這同時(shí)也是汽車和照相機(jī)的時(shí)代”。(15)John MacKenzie,The Empire of Nature,p.264.再者，媒體的宣傳與推動(dòng)。1959年，伯納德·格日梅克(Bernard Grzimek)的紀(jì)錄片推動(dòng)西方社會(huì)關(guān)注非洲野生動(dòng)物保護(hù)。格日梅克的《塞倫蓋蒂永不消亡》(SerengetiShallnotDie)和《野生動(dòng)物無(wú)處生存》(NoRoomforWildAnimals)等紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)野生動(dòng)物與非洲居民之間無(wú)法相容。這類紀(jì)錄片深刻塑造了西方國(guó)家民眾對(duì)于非洲自然景觀的認(rèn)知。格日梅克紀(jì)錄片生動(dòng)描繪出未被現(xiàn)代文明破壞的自然景觀。受到這一自然景觀的吸引，歐美游客大量涌入坦噶尼喀。(16)Thomas Lekan,“Serengeti Shall Not Die:Bernhard Grzimek,Wildlife Film and the Making of a Tourist Landscape in East Africa”,German History,Vol.29,No.2(2011),pp.224-264.最后，國(guó)際生態(tài)保護(hù)組織的興起。1947年聯(lián)合國(guó)教科文組織成立以后，科學(xué)界、國(guó)際組織和大量的非政府組織積極參與非洲野生動(dòng)物保護(hù)。野生動(dòng)物保護(hù)的控制權(quán)逐漸從英國(guó)殖民部和殖民地政府轉(zhuǎn)到國(guó)際組織手中，這些國(guó)際組織推動(dòng)英國(guó)和非洲殖民地政府實(shí)行更嚴(yán)厲的野生動(dòng)物保護(hù)措施。

三、野生動(dòng)物保護(hù)與非洲殖民地社會(huì)變遷

野生動(dòng)物保護(hù)并非單純的生態(tài)問(wèn)題，而是折射出英屬非洲殖民地復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)問(wèn)題。野生動(dòng)物保護(hù)政策在各殖民地內(nèi)外引發(fā)不同反應(yīng)，殖民統(tǒng)治的內(nèi)在悖論在這一過(guò)程中暴露無(wú)遺，反映出非洲殖民地生態(tài)環(huán)境與社會(huì)變遷之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

1.殖民者內(nèi)部的嚴(yán)重分歧

第一，捕殺野生動(dòng)物以遏制昏睡病蔓延。20世紀(jì)上半葉，東部和南部非洲殖民地普遍面臨昏睡病肆虐問(wèn)題。1890年至1906年，在南羅得西亞，英屬南非公司開始鼓勵(lì)白人移民定居，而白人農(nóng)場(chǎng)主為達(dá)到農(nóng)場(chǎng)利潤(rùn)最大化，大規(guī)模消滅周邊地區(qū)的野生動(dòng)物。以萃萃蠅清除為名的消滅野生動(dòng)物行動(dòng)始于20世紀(jì)10年代末。1930年至1950年，南羅得西亞政府在贊比西河流域萃萃蠅地帶安排大量獵人射殺野生動(dòng)物，以消滅萃萃蠅，每年屠殺成千上萬(wàn)頭野生動(dòng)物。(17)Jocelyn Alexander & JoAnn McGregor,“Wildlife and Politics:CAMPFIRE in Zimbabwe”,Development & Change,Vol.31,No.3(2000),p.609.20世紀(jì)上半葉南非野生動(dòng)物政策也是圍繞著遏制昏睡病展開，獸醫(yī)部門與主張野生動(dòng)物保護(hù)的社會(huì)力量發(fā)生激烈沖突。1929年至1931年，在德蘭士瓦建立國(guó)家公園的同時(shí)，在納塔爾有超過(guò)3.5萬(wàn)頭野生動(dòng)物被捕殺，所耗費(fèi)用遠(yuǎn)超南非政府為國(guó)家公園提供的撥款。(18)Jane Carruthers,“Influences on Wildlife Management and Conservation Biology in South Africa,c.1900 to c.1940”,South African Historical Journal,Vol.58,No.1(2007),p.77.

第二，野生動(dòng)物保護(hù)與非洲土著人口的利益沖突。野生動(dòng)物保護(hù)鼓吹者主要是帝國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)這樣的帝國(guó)本土政治精英團(tuán)體，它們極大地影響著殖民地野生動(dòng)物保護(hù)政策，反映了白人移民、歐洲旅游者和狩獵者的利益。殖民地內(nèi)外一直不斷要求取締野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，生態(tài)保護(hù)主義者面臨著激烈批評(píng)聲浪。在整個(gè)殖民統(tǒng)治時(shí)期，殖民官員不斷批評(píng)國(guó)家公園干涉非洲人權(quán)利，因?yàn)椤凹热贿@些土著民眾享有傳統(tǒng)的狩獵權(quán)，沒有理由剝奪他們的這些權(quán)利”。(19)Roderick P.Neumann,“Ways of Seeing Africa”,p.156.從20世紀(jì)30年代開始，英國(guó)殖民官員主張開發(fā)殖民地生產(chǎn)潛力，與英帝國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)為代表的野生動(dòng)物保護(hù)主義者發(fā)生激烈沖突。例如，在北羅得西亞和坦噶尼喀邊境200英里范圍內(nèi)，殖民政府試圖通過(guò)雇傭非洲人射殺野生動(dòng)物，從而創(chuàng)造出沒有萃萃蠅的地區(qū)。安博塞利(Amboseli)國(guó)家公園創(chuàng)立于20世紀(jì)40年代末，這里既是野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，也是馬賽人生活來(lái)源地。由于安博塞利地處乞力馬扎羅山的背風(fēng)面，每年降雨量只有不到400毫米，安博塞利沼澤地因而成為當(dāng)?shù)伛R賽人以及鄰近族群在干旱季節(jié)的主要遷徙地。1948年國(guó)家公園成立以及旅游業(yè)發(fā)展，使得野生動(dòng)物保護(hù)主義者與馬賽人發(fā)生激烈沖突。殖民政府堅(jiān)持土著利益至上原則，極力支持馬賽人畜牧業(yè)發(fā)展，不希望完全遵循國(guó)家公園理念，也不愿為野生動(dòng)物保護(hù)劃撥出永久土地。(20)Reuben Matheka,“Decolonisation and Wildlife Conservation in Kenya,1958-1968”,The Journal of Imperial and Commonwealth History,Vol.36,No.4(2008),pp.621-623.

有關(guān)是否允許非洲人在國(guó)家公園之中居住的問(wèn)題，在各殖民地引發(fā)激烈爭(zhēng)論。例如，塞倫蓋蒂國(guó)家公園成立時(shí)，坦噶尼喀殖民政府估算當(dāng)?shù)毓灿?000名馬賽人以及15萬(wàn)頭牲畜。殖民政府官員和公園管理方的態(tài)度截然不同：前者支持馬賽人土著權(quán)利，認(rèn)為馬賽人沒有狩獵傳統(tǒng)，與野生動(dòng)物和諧相處；而后者則反對(duì)馬賽人繼續(xù)生活在國(guó)家公園之中，認(rèn)為這將加劇牲畜劫掠和盜獵行為。1950年，坦噶尼喀總督認(rèn)為馬賽人應(yīng)當(dāng)變成“博物館展品，居住在國(guó)家公園之中”。北方省專員要求公園管理方不要將馬賽人從恩格羅恩格羅火山口遷走，因?yàn)椤皩?duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，他們是火山口地區(qū)最有趣的特征”。(21)Jan Bender Shetler,Imagining Serengeti,p.208.公園管理方希望通過(guò)在公園之外提供水源和牧場(chǎng)等方式來(lái)推動(dòng)馬賽人離開國(guó)家公園。隨著來(lái)自馬賽人的壓力增大，地區(qū)官員對(duì)于馬賽人在國(guó)家公園之中生活的合法權(quán)利予以支持。野生動(dòng)物保護(hù)主義者和公園管理方則強(qiáng)調(diào)塞倫蓋蒂平原只屬于野生動(dòng)物，而不是馬賽人及其牲畜。

第三，殖民地白人的利益訴求。野生動(dòng)物保護(hù)主要集中在野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)和國(guó)家公園之內(nèi)。在這些地區(qū)之外，白人移民有權(quán)射殺進(jìn)入自己土地的野生動(dòng)物。野生動(dòng)物部的財(cái)政預(yù)算十分有限，它們很難遏制偏遠(yuǎn)地區(qū)歐洲移民和非洲人的狩獵行為。結(jié)果是，野生動(dòng)物數(shù)量在野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)之內(nèi)不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，在野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)之外逐漸減少。在南羅得西亞，白人農(nóng)場(chǎng)主和礦主獲得許可證射殺某些野生動(dòng)物，為工人提供食物，非洲酋長(zhǎng)在旱災(zāi)情況下也組織民眾捕殺野生動(dòng)物來(lái)為追隨者提供食物。(22)Roben Mutwira,“Southern Rhodesian Wildlife Policy(1890-1953):A Question of Condoning Game Slaughter?”Journal of Southern African Studies,Vol.15,No.2(1989),p.250.在南非，“害獸”的界定體現(xiàn)了白人利益訴求，1888年《獵物保護(hù)法案》有關(guān)“獵物”的界定將野生食肉動(dòng)物排除在外，將野生食肉動(dòng)物視作需要“消滅”的“害獸”。開普實(shí)行的消滅“害獸”賞金制度一直持續(xù)至1956年。(23)Lance Van Sittert,“‘Keeping the Enemy at Bay’:The Extermination of Wild Carnivora in the Cape Colony,1889-1910”,Environmental History,Vol.3,No.3(1998),pp.333,351.

2.野生動(dòng)物保護(hù)措施的社會(huì)影響

大量的國(guó)家公園和野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的興起，實(shí)際上是殖民主義改造非洲自然與社會(huì)的產(chǎn)物。所謂的“非洲荒野”在很大程度上是殖民主義制造出來(lái)的“神話”，只有通過(guò)重新安置成千上萬(wàn)非洲民眾才能實(shí)現(xiàn)。(24)Roderick P.Neumann,“Africa’s ‘Last Wilderness’”,p.646.正是在殖民政府和國(guó)家公園管理方的強(qiáng)力干預(yù)下，才制造出野生動(dòng)物保護(hù)主義者、電視觀眾以及野外旅行者心目中的非洲稀樹草原“自然”景觀。殖民地政府的野生動(dòng)物保護(hù)對(duì)于非洲社會(huì)產(chǎn)生深刻影響，這主要體現(xiàn)為：

首先，非洲土著生產(chǎn)體系遭受損害。按照殖民者的野生動(dòng)物保護(hù)理念，非洲社會(huì)傳統(tǒng)的狩獵變成“盜獵”，嚴(yán)重貶低了當(dāng)?shù)厝说沫h(huán)境管理經(jīng)驗(yàn)與策略。在殖民者看來(lái)，東非游牧人口運(yùn)用火來(lái)控制植被生長(zhǎng)的做法對(duì)于野生動(dòng)物造成威脅。殖民政府嚴(yán)重削弱了非洲人獲取野生動(dòng)物資源的權(quán)利，對(duì)于非洲人出于自我防衛(wèi)或者保護(hù)莊稼和牲畜的意圖而捕殺野生動(dòng)物做出嚴(yán)苛規(guī)定，同時(shí)未能有效保護(hù)非洲人及其財(cái)產(chǎn)免受野生動(dòng)物侵?jǐn)_。尤其是到殖民統(tǒng)治后期，由于非洲人口增長(zhǎng)以及野生動(dòng)物數(shù)量增多，再加上殖民地政府開始推動(dòng)非洲農(nóng)村發(fā)展，非洲社會(huì)與野生動(dòng)物之間沖突進(jìn)一步加劇。例如在馬賽人和桑布魯人地區(qū)，殖民當(dāng)局試圖控制牲畜數(shù)量，但是并未采取措施來(lái)應(yīng)對(duì)斑馬、牛羚以及其它的野生食草動(dòng)物，因而引發(fā)當(dāng)?shù)孛癖娂ち业种?。在沿海地區(qū)，野生動(dòng)物部未將大象、水牛和河馬遷離土著居住區(qū)，因而引發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姀?qiáng)烈不滿。(25)Reuben Matheka,“The International Dimension of the Politics of Wildlife Conservation in Kenya,1958-1968”,Journal of Eastern African Studies,Vol.2,No.1(2008),p.114.馬賽族牧民在塞倫蓋蒂國(guó)家公園的居住權(quán)問(wèn)題，也引起當(dāng)?shù)厣鐣?huì)長(zhǎng)期激烈爭(zhēng)論。1959年，恩格羅恩格羅野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)(Ngorongoro Conservation Area)從塞倫蓋蒂國(guó)家公園分割出來(lái)，其中允許多種土地用途，意圖實(shí)現(xiàn)野生動(dòng)物保護(hù)與畜牧業(yè)發(fā)展之間利益平衡，并維持牧民和野生動(dòng)物在自然環(huán)境中的共存關(guān)系。然而，事實(shí)上仍然是野生動(dòng)物保護(hù)占上風(fēng)，馬賽人持續(xù)遭受邊緣化。(26)Peter J.Rogers,“History and Governance in the Ngorongoro Conservation Area,Tanzania,1959-1966”,Global Environment,Vol.2,No.4(2009),p.87.

第二，非洲土著權(quán)利蒙受損失。歐洲殖民者野生動(dòng)物保護(hù)所面臨的關(guān)鍵問(wèn)題，在于如何處理原本居住在其中的非洲土著群體：倘若歐洲殖民者認(rèn)為非洲人仍然生活在自然狀態(tài)，會(huì)把他們當(dāng)做土著物種加以保護(hù)；歐洲殖民者如果相信非洲人已經(jīng)偏離了所謂“自然”狀態(tài)，則會(huì)禁止他們?cè)趪?guó)家公園土地生活，盡管這些非洲人聲稱擁有傳統(tǒng)的土地權(quán)利。英帝國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)一方面明確表示不歡迎非洲人在國(guó)家公園之中居住，另一方面也接受野生動(dòng)物保護(hù)不應(yīng)當(dāng)“與土著民眾的福祉發(fā)生嚴(yán)重沖突”的觀念。(27)Roderick P.Neumann,“Ways of Seeing Africa”,pp.153-155.英國(guó)殖民者試圖按照“荒野非洲”觀念重塑非洲自然景觀，將非洲土著人口視作自然環(huán)境之中應(yīng)當(dāng)清除的“不自然”成分，因而引發(fā)了有關(guān)土地所有權(quán)的漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)。(28)William Wolmer,“Wilderness Gained,Wilderness Lost:Wildlife Management and Land Occupations in Zimbabwe’s Southeast Lowveld”,Journal of Historical Geography,Vol.31,No.2(2005),pp.263-264.盡管國(guó)家公園法令承諾保護(hù)非洲土著權(quán)利，但是只有政府官員有權(quán)界定土著身份及其權(quán)利。例如在塞倫蓋蒂地區(qū)，倘若馬賽人牧區(qū)恰好是野生動(dòng)物棲息地，公園規(guī)劃者會(huì)認(rèn)為馬賽人的“存在與部落習(xí)俗嚴(yán)重不符”，公園管理方有權(quán)劃定塞倫蓋蒂馬賽人的土地面積，從而將馬賽人的遷徙流動(dòng)限定在極小的地理范圍之內(nèi)，以至于省專員批評(píng)這一做法“嚴(yán)重破壞了馬賽人對(duì)于政府的信任”(29)Roderick P.Neumann,“Ways of Seeing Africa”,pp.149-159;p.160;p.159-161.。殖民者將馬賽人想象為與自然界和諧地生活在一起，因?yàn)樗麄冞^(guò)著游牧生活，并不以狩獵或者耕作為生，“和諧地生活在野生動(dòng)物中間”。(30)Richard W.G.Hingston,“Proposed British National Parks for Africa”,The Geographical Journal,Vol.77(1931),pp.401-428.獲準(zhǔn)留下來(lái)的馬賽人受到嚴(yán)格控制，以確保他們?nèi)匀槐３帧霸紶顟B(tài)”，只能攜帶長(zhǎng)矛、劍、棍棒和弓箭等傳統(tǒng)武器。公園管理方允許馬賽人建造“傳統(tǒng)”房屋，倘若馬賽人希望建造其他類型的房屋，則要遷徙到國(guó)家公園范圍之外。(31)Roderick P.Neumann,“Ways of Seeing Africa”,pp.149-159;p.160;p.159-161.

第三，非洲族群認(rèn)同塑造受到影響。國(guó)家公園的廣泛建立導(dǎo)致非洲地理空間重構(gòu)，深刻影響到生活在周邊地區(qū)的非洲族群身份認(rèn)同。例如在塞倫蓋蒂，馬賽人身份界定以及在國(guó)家公園之中的居住權(quán)利問(wèn)題引發(fā)嚴(yán)重的政治沖突。盡管1948年國(guó)家公園法令對(duì)于塞倫蓋蒂國(guó)家公園實(shí)行嚴(yán)格的法律保護(hù)，但是并未對(duì)馬賽人的放牧和飲水權(quán)進(jìn)行限制；作為半游牧群體，他們很少狩獵，并不耕種，殖民者甚至將他們視作值得保護(hù)的“動(dòng)物”，允許他們進(jìn)入國(guó)家公園。野生動(dòng)物保護(hù)主義者“根據(jù)自身需要而‘發(fā)明’馬賽人傳統(tǒng)”，“在禁止某些習(xí)俗的同時(shí)，刻意維持另一些習(xí)俗，為的是按照國(guó)家公園理念塑造馬賽人”。(32)Roderick P.Neumann,“Ways of Seeing Africa”,pp.149-159;p.160;p.159-161.塞倫蓋蒂國(guó)家公園管理方認(rèn)為，馬賽人并不以耕種為生，以農(nóng)耕為生的馬賽人是馬賽人與“其他的部落血系”通婚的結(jié)果，應(yīng)當(dāng)將這些人趕出國(guó)家公園。政府還規(guī)定，馬賽人未經(jīng)批準(zhǔn)不得擅自離開土著保留地，而其他群體也不得隨意進(jìn)入其中。到1926年，一些英國(guó)殖民官員自詡成功地重構(gòu)“馬賽人”作為“一個(gè)部落”的存在，“馬賽人再次成為統(tǒng)一的整體，由很多碎片恢復(fù)而來(lái)，在此前殖民化進(jìn)程中已經(jīng)散布各地”。(33)Lowe B?rjeson,et.al.,“Northeast Tanzania’s Disappearing Rangelands:Historical Perspectives on Recent Land Use Change”,The International Journal of African Historical Studies,Vol.41,No.3(2008),p.543;p.546.例如，由于殖民政府在肯尼亞北部和東部地區(qū)的野生動(dòng)物保護(hù)政策，瓦阿塔人(Waata)失去了傳統(tǒng)謀生手段，被迫到劍麻農(nóng)場(chǎng)或者鐵路建設(shè)工地勞作。由于被殖民者視作“盜獵者”，瓦阿塔人被迫隱瞞自身的族群認(rèn)同。在這一時(shí)期的人口統(tǒng)計(jì)中，他們大多用鄰近游牧族群的名字。1964年肯尼亞獨(dú)立后，瓦阿塔人并未“正式地”存在，因此在全國(guó)層面失去了單獨(dú)的族群代表權(quán)。(34)Aneesa Kassam & Ali Balla Bashuna,“Marginalisation of the Waata Oromo Hunter-Gatherers of Kenya:Insider and Outsider Perspectives”,Africa:Journal of the International African Institute,Vol.74,No.2(2004),pp.194-216.

3.非洲社會(huì)的反抗

國(guó)家公園和野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)的建立使得當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人口遭受嚴(yán)重剝奪，非洲社會(huì)對(duì)于被迫遷出國(guó)家公園感到憤怒，他們通過(guò)破壞圍欄和盜獵等方式進(jìn)行反抗。例如，馬賽人先后于1954年、1958年被趕出恩格羅恩格羅火山口和塞倫蓋蒂國(guó)家公園，他們很難理解政府為何將大片肥沃土地專門用于野生動(dòng)物保護(hù)：“我們已經(jīng)長(zhǎng)期生活在這一地區(qū)，我們與野生動(dòng)物比鄰而居。在過(guò)去，這些動(dòng)物并非單獨(dú)生活在森林里，但是現(xiàn)在它們有了自己的土地……我們遠(yuǎn)比這些動(dòng)物更為重要！”(35)Lowe B?rjeson,et.al.,“Northeast Tanzania’s Disappearing Rangelands:Historical Perspectives on Recent Land Use Change”,The International Journal of African Historical Studies,Vol.41,No.3(2008),p.543;p.546.在南羅得西亞，低地地區(qū)民眾抗議野生動(dòng)物保護(hù)和土地剝奪，直接推動(dòng)20世紀(jì)70年代民族解放斗爭(zhēng)的爆發(fā)，非洲民族主義政黨為那些被趕出國(guó)家公園的非洲民眾利益代言。當(dāng)?shù)孛癖娖惹邢Ｍ匦芦@得狩獵權(quán)和土地權(quán)，為此非洲民族主義領(lǐng)袖喬舒亞·恩科莫(Joshua Nkomo)號(hào)召當(dāng)?shù)孛癖姺纯怪趁竦貒?guó)家。(36)Richard Mtisi,“‘They Promised that the Game Fences Would Be Torn Down’:Nationalist Politics and Contested Control of Natural Resources in Southeastern Zimbabwe,1960s-1970s”,The International Journal of African Historical Studies,Vol.45,No.3(2012),p.448.

四、非洲野生動(dòng)物保護(hù)的“殖民遺產(chǎn)”

20世紀(jì)60年代非洲民族國(guó)家獨(dú)立后，在野生動(dòng)物保護(hù)方面較大程度上繼承了殖民主義的理念與政策。野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)和國(guó)家公園占到很多非洲國(guó)家國(guó)土面積的很大比例，隨之而來(lái)的旅游收入是當(dāng)今很多非洲國(guó)家外匯收入的重要來(lái)源之一。野生動(dòng)物保護(hù)提供的資源對(duì)于非洲國(guó)家來(lái)說(shuō)是重要的政治資產(chǎn)，旅游業(yè)所帶來(lái)的巨額收入使得非洲國(guó)家繼續(xù)重視野生動(dòng)物保護(hù)，并且要比殖民時(shí)代更加激進(jìn)。野生動(dòng)物保護(hù)的“殖民遺產(chǎn)”依然存在，并且深刻影響到非洲民族國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1.野生動(dòng)物保護(hù)規(guī)模不斷擴(kuò)大

非洲民族國(guó)家繼承了殖民時(shí)代的生態(tài)保護(hù)政策，國(guó)家公園和野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)規(guī)模迅速擴(kuò)大。多個(gè)非洲國(guó)家劃定大片地區(qū)，禁止從事除旅游業(yè)以外的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。坦桑尼亞、肯尼亞、多哥、南非、津巴布韋、贊比亞和博茨瓦納等國(guó)將10%以上的國(guó)土面積劃為國(guó)家公園或者野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)?？傮w而言，野生動(dòng)物保護(hù)已經(jīng)成為慣例，保護(hù)區(qū)規(guī)模不斷擴(kuò)大。1961年至1971年，坦桑尼亞的國(guó)家公園數(shù)量從1個(gè)增至9個(gè)，國(guó)際野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)數(shù)量從6個(gè)增至12個(gè)，野生動(dòng)物控制區(qū)(game controlled areas)數(shù)量從26個(gè)增至33個(gè)。(37)Julie M.Weiskopf,“Socialism on Safari:Wildlife and Nation building in Postcolonial Tanzania,1961-1977”,The Journal of African History,Vol.56,No.3(2015),pp.429-447.

2.野生動(dòng)物保護(hù)觀念影響廣泛

1961年，世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織(FAO)共同推出“非洲特別計(jì)劃(African Special Project)”，推動(dòng)新獨(dú)立的非洲國(guó)家關(guān)注野生動(dòng)物保護(hù)，國(guó)家公園模式得以繼續(xù)存在。生態(tài)保護(hù)組織所施加的壓力、募集的資金，以及旅游業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的收入，促使很多非洲國(guó)家延續(xù)并擴(kuò)大殖民時(shí)代生態(tài)保護(hù)方面的投入。環(huán)境保護(hù)組織在建立國(guó)家公園和野生動(dòng)物保護(hù)計(jì)劃方面的重要性日益凸顯。截至2006年，非洲一共有266個(gè)生態(tài)保護(hù)非政府組織，每年支出1.5億美元，它們?cè)诤艽蟪潭壬嫌绊懙椒侵迖?guó)家的政策和立場(chǎng)。(38)William Beinart & Kate McKeown,“Wildlife Media and Representations of Africa,1950s to the 1970s”,Environmental History,Vol.14,No.3(2009),p.430.英帝國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)以及后來(lái)大量出現(xiàn)的生態(tài)保護(hù)組織將野生動(dòng)物視作人類的共同遺產(chǎn)，它們宣揚(yáng)“荒野非洲”理念，以此來(lái)募集資金并激發(fā)民眾關(guān)注。當(dāng)今歐美國(guó)家的旅游宣傳手冊(cè)、電影以及文學(xué)作品廣泛流傳著非洲荒野形象。

3.非洲社會(huì)與野生動(dòng)物保護(hù)之間沖突仍在繼續(xù)

將非洲社會(huì)與野生動(dòng)物隔離開來(lái)，這構(gòu)成殖民主義持續(xù)至今的一項(xiàng)遺產(chǎn)，并成為當(dāng)今非洲野生動(dòng)物保護(hù)的基本方式，即所謂的“堡壘式野生動(dòng)物保護(hù)(Fortress Conservation)”。(39)Dan Brockington,Fortress Conservation:The Preservation of the Mkomazi Game Reserve,Tanzania,Bloomington:Indiana University Press,2002.20世紀(jì)中葉全球旅游業(yè)興起，再加上獨(dú)立后的非洲國(guó)家希望實(shí)現(xiàn)對(duì)于農(nóng)村人口和資源的控制，因而推動(dòng)非洲國(guó)家繼續(xù)推行野生動(dòng)物保護(hù)措施，野生動(dòng)物保護(hù)以及相關(guān)旅游業(yè)逐漸成為很多非洲國(guó)家外匯收入的重要來(lái)源。與此同時(shí)，非洲社會(huì)自殖民時(shí)代以來(lái)在野生動(dòng)物資源獲取方面持續(xù)遭受邊緣化，再加上不斷遭受野生動(dòng)物侵?jǐn)_與威脅，這些因素使得非洲社會(huì)與野生動(dòng)物保護(hù)之間持續(xù)發(fā)生沖突。野生動(dòng)物保護(hù)問(wèn)題至今在非洲國(guó)家仍然備受爭(zhēng)議，很多對(duì)于野生動(dòng)物保護(hù)持批評(píng)意見者認(rèn)為，國(guó)家公園意在保護(hù)西方旅游者青睞的大型野生動(dòng)物，而非洲民眾要為此付出沉重代價(jià)。現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)主義推崇人與自然的完全隔離，這否定了非洲民眾獲取土地以及進(jìn)入傳統(tǒng)宗教場(chǎng)所的權(quán)利。非洲民眾認(rèn)為野生動(dòng)物保護(hù)受益者主要是政府官員和外國(guó)游客，將野生動(dòng)物保護(hù)視作殖民主義對(duì)非洲資源和自然遺產(chǎn)的嚴(yán)重剝奪。正因?yàn)槿绱?，?guó)家公園管理方雖然在野生動(dòng)物保護(hù)方面取得一定成功，卻難以應(yīng)付盜獵者、森林砍伐者和放牧者。正是在這一背景下，以非洲當(dāng)?shù)厣鐣?huì)為基礎(chǔ)的生態(tài)保護(hù)觀念興起。這一觀念強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)參與野生動(dòng)物保護(hù)的重要性，強(qiáng)調(diào)自然資源管理應(yīng)當(dāng)同時(shí)兼顧發(fā)展與保護(hù)，這方面典型是1986年津巴布韋政府推出的“公有地區(qū)土著資源管理計(jì)劃”，它試圖通過(guò)讓當(dāng)?shù)孛癖姀囊吧鷦?dòng)物保護(hù)中獲益，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)孛癖姺e極支持和參與野生動(dòng)物保護(hù)。(40)Jocelyn Alexander & JoAnn McGregor,“Wildlife and Politics”,pp.605-627.

結(jié) 論

非洲自然風(fēng)光紀(jì)錄片描述的“荒野非洲”景象并非亙古不變，而是殖民主義塑造出來(lái)的。自19世紀(jì)末以來(lái)，非洲的野生動(dòng)物保護(hù)從殖民者的理念演變?yōu)橐幌盗姓叽胧?，野生?dòng)物保護(hù)實(shí)際上是殖民者試圖按照自身理念以及對(duì)于非洲自然環(huán)境的認(rèn)知而重構(gòu)非洲自然空間的過(guò)程。英屬非洲殖民地的野生動(dòng)物保護(hù)措施，充分體現(xiàn)出殖民者的種族優(yōu)越感以及對(duì)于西方科學(xué)有能力馴服自然的信念，與此同時(shí)也與殖民地內(nèi)外一系列政治經(jīng)濟(jì)因素的變化息息相關(guān)。尤其是到二戰(zhàn)后，英國(guó)開始推動(dòng)非洲殖民地發(fā)展，加上全球旅游業(yè)的興起，野生動(dòng)物管理技術(shù)的發(fā)展，以及國(guó)際環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的宣傳，這一系列因素推動(dòng)殖民地政府全面剝奪非洲社會(huì)的狩獵權(quán)，廣泛建立國(guó)家公園，并且對(duì)于非洲社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式施加嚴(yán)格限制。這些新創(chuàng)立的國(guó)家公園基于歐美社會(huì)流行的自然景觀理念，將生產(chǎn)空間與休閑空間區(qū)分開，試圖將文明與自然加以分割，同時(shí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)于土地和自然資源的控制。然而，在英屬非洲殖民地野生動(dòng)物保護(hù)的演進(jìn)過(guò)程中，非洲社會(huì)并非野生動(dòng)物保護(hù)政策的被動(dòng)接受者。非洲當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、英國(guó)殖民者、民族主義者、國(guó)際野生動(dòng)物保護(hù)組織圍繞著野生動(dòng)物資源控制權(quán)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，折射出20世紀(jì)上半葉非洲所經(jīng)歷的急遽的政治與社會(huì)變遷。