邊塞征戰(zhàn)詩詞的鑒賞探究

（武警士官學校，浙江 杭州 310012）

引言：在我國古代詩詞體系中，有關邊塞、戰(zhàn)爭等題材的作品非常之多，這與詩人所處社會的復雜背景是分不開的。而不同時期、不同詩人乃至不同邊塞征戰(zhàn)詩詞作品在描寫內(nèi)容、抒發(fā)情感上，又存在很大的差異。基于此，我們有必要對邊塞征戰(zhàn)詩詞進行鑒賞探究。

一、邊塞征戰(zhàn)詩詞的情感抒發(fā)

詩詞作為創(chuàng)作者主觀意識與客觀現(xiàn)實碰撞產(chǎn)生的精神文化產(chǎn)物，勢必帶有濃厚的情感色彩，這一特點在邊塞征戰(zhàn)詩詞中表現(xiàn)得淋漓盡致。但細化來看，不同詩人、不同詩詞作品在情感抒發(fā)表達的方式上，存在很大的差異。具體來講，主要有以下幾類：

第一，直接抒發(fā)個人情感。例如，在詩作《代出自薊北門行》當中，南朝詩人鮑照寫道：“時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤”，直抒胸臆地表達出了其憤慨于亂世、愿為國捐軀的壯志與決心。再如，面對唐朝時期吐蕃政權步步緊逼、唐王朝最終以武力平復的社會現(xiàn)實，詩人楊炯在其詩作《從軍行》中以“烽火照西京，心中自不平”一句，直接抒發(fā)了眼見唐王朝國力雖強也難免戰(zhàn)事的無奈之情[1]。

第二，通過描寫他人抒發(fā)個人情感。將自身情感賦予到戍邊將士或虛構人物的身上，以此實現(xiàn)個人情感的充分表達，也是邊塞征戰(zhàn)詩詞中常見的抒情方式。例如，在詩作《劉生》當中，詩人盧照鄰虛構出了一個名為“劉生”的角色形象，劉生俠肝義膽、報恩重情，“翠羽裝刀鞘，黃金飾馬鈴”的裝束扮相頗具英雄意味。全詩看似是盧照鄰對“劉生”的歌頌，實則是其表達自身理想化的人物縮影。在另一詩作《結客少年場行》中，詩人盧照鄰借虛構人物表達主觀理想的抒情方式更加具體地表現(xiàn)出來。在詩詞中，少年形象身騎駿馬、劍術高超，談笑往來皆為豪俠，充分表現(xiàn)出了盧照鄰在心有壯志而不能如愿的狀態(tài)下，抒發(fā)對英雄形象的崇拜向往與對自己身世的郁悶不平。

第三，通過渲染氛圍抒發(fā)個人情感。通過對環(huán)境、氛圍的渲染，將個人情感寄托于場景或物象之上，也是邊塞征戰(zhàn)詩詞中常見的情感表達方式。例如，在詩作《磧中作》中詩人岑參寫道：“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙”。在這兩句詩中，詩人雖未明確進行抒情，但無論是極西大漠的荒涼，夜里無處留宿的境地還是夜空中懸掛的孤月，都體現(xiàn)著詩人心中濃濃的思鄉(xiāng)之情。

二、邊塞征戰(zhàn)詩詞的復雜內(nèi)涵

邊塞這一創(chuàng)作環(huán)境的特殊性，造就了邊塞征戰(zhàn)詩詞的復雜內(nèi)涵。

一方面，戰(zhàn)爭是一個國家、一個王朝抵抗外敵、力爭主權的重要活動，詩人在進行戰(zhàn)場、戰(zhàn)事或戍邊將士的描寫時，往往會融入英雄主義、愛國主義等思想內(nèi)涵。例如，在詩作《從軍行》中，詩人王昌齡寫道：“大將軍出戰(zhàn)，白日暗榆關。三面黃金甲，單于破膽還”，充分描寫出了“大將軍”衛(wèi)青勇武過人、擊退匈奴的雄壯英姿，其中所表現(xiàn)出的英雄主義色彩可見一斑。同樣的，在詩作《戰(zhàn)城南》當中，盧照鄰寫道：“應須駐白日，為待戰(zhàn)方酣”。一個“酣”字，寫出了詩人對參與戰(zhàn)爭、奮勇殺敵的向往，希望置身于日夜待戰(zhàn)的將士行列中，與敵人戰(zhàn)個痛快[2]。

另一方面，與戰(zhàn)爭相伴而行的，還有無數(shù)個家庭的破裂、無數(shù)個戰(zhàn)士的死亡，以及離鄉(xiāng)者的思念與等待者的悲涼。在此背景下，既有詩人在歌頌英雄、寄情戰(zhàn)事，也有人控訴現(xiàn)實、抒發(fā)哀思。例如，在詩作《隴西行四首·其二》中，詩人陳陶寫道：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！”。短短一句詩，卻寫滿了戰(zhàn)爭的激烈與殘酷。同時，一個“猶”字，寫出了當時社會信息閉塞背景下，婦人不知前線形勢、夢盼家人早日歸來的凄涼，不禁使讀者一灑同情之淚。

三、邊塞征戰(zhàn)詩詞的社會反映

從邊塞征戰(zhàn)詩詞當中，不僅能看出詩人的主觀思想與個人情懷，也能從側(cè)面了解到當時社會的真實狀態(tài)。

例如，史書典籍對唐王朝與契丹、奚等國的邊塞戰(zhàn)爭記載是相對平淡的。而通過品讀分析唐朝時期的相關古詩詞作品，可更加深入、真實地體會到當時社會的復雜與殘酷。在詩作《燕歌行》中，詩人高適同時表達出了“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”、“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”兩種截然不同的情感。從此詩中便可看出，當時人們既歌頌不怕犧牲的英雄，又同情戰(zhàn)士妻子家人的矛盾思想。同時，也充分反映出了當時社會戰(zhàn)事不斷，征兵迫切，百姓生活困苦的艱難狀態(tài)，著實令人唏噓不已。

結論：總而言之，戰(zhàn)爭是矛盾的，其既是特殊時期下國家抵御外敵、保衛(wèi)國土的必要手段，也是造成人民家庭破碎、流離失所的“罪魁禍首”。在此背景下，詩人往往也是矛盾的，我們即可以從一些邊塞征戰(zhàn)詩詞中看到詩人及當時人民對英雄的崇拜向往、對保家衛(wèi)國的雄心壯志，也可以從另一些邊塞征戰(zhàn)詩詞中看到詩人對社會、對現(xiàn)實的憤慨與悲哀。所以，在詩詞賞析的過程當中，必須要從具體詩句入手，置身于文字構建出的情境當中，深切體味詩人的復雜情感。