鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究

方磊

摘 要：改善鄉(xiāng)村人居公共空間環(huán)境，是全面建成小康社會(huì)的硬任務(wù)，也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一場(chǎng)硬仗。美麗鄉(xiāng)村的公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)和建設(shè)直接關(guān)乎了“鄉(xiāng)風(fēng)文明”以及“村容整潔”。為了改善鄉(xiāng)村人居公共空間環(huán)境，為了建設(shè)美麗的宜居鄉(xiāng)村，為了提升鄉(xiāng)村居民群眾的獲得感和幸福感，文章從公共空間概述引入，主要從公共空間中存在的問題、公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)以及其應(yīng)用等方面對(duì)鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;公共空間;環(huán)境設(shè)計(jì)

一、鄉(xiāng)村公共空間概述

（一）概念

公共空間作為人們共同生活和工作的場(chǎng)所，不僅為人們的生活工作提供了物質(zhì)的保障，也是人們文化生活和精神情感的寄托。從社會(huì)角度來看，鄉(xiāng)村公共空間即是鄉(xiāng)村社區(qū)，它是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的群落，具體而言即是人們可以自由出入并且能夠進(jìn)行生活、工作、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，例如，村頭的大樹下、老年活動(dòng)中心、體育鍛煉中心、社區(qū)圖書館等等。人群的聚集性和活動(dòng)的滯留性是鄉(xiāng)村公共空間的顯著特點(diǎn)。

（二）類別

首先，按照空間形態(tài)，鄉(xiāng)村公共空間可以分為點(diǎn)狀公共空間、線狀公共空間、面狀公共空間。點(diǎn)狀公共空間，顧名思義是形狀多為類似圓點(diǎn)狀或者團(tuán)塊狀的公共空間，比如，村民每家每戶的院落、村頭大樹下的活動(dòng)空間。線狀公共空間，顧名思義是呈帶狀的、長(zhǎng)條狀的公共空間，比如說，小河沿岸、村鎮(zhèn)的街巷。此外，面狀的公共空間是相對(duì)于點(diǎn)狀的公共空間而言的，它比點(diǎn)狀的公共空間更大，比如體育場(chǎng)、寺廟、集市等。

其次，按照功能作用分類，其可以分為生活休閑空間、交通道路空間、商業(yè)貿(mào)易空間、生產(chǎn)勞動(dòng)空間等。

最后，按照公共空間的性質(zhì)，又可以分為兩大類，即自然生態(tài)空間和人文社會(huì)空間。例如，鄉(xiāng)村原生態(tài)的河流、森林、田地是自然生態(tài)空間，在這些自然空間基礎(chǔ)上建立起來的社區(qū)活動(dòng)中心、圖書館、學(xué)校等等，可以視作人文社會(huì)空間。

二、公共空間中存在的問題

（一）建筑設(shè)計(jì)無規(guī)劃，擠占公共空間

鄉(xiāng)村民眾在自家經(jīng)濟(jì)條件稍微好一些之后，就開始在自己的宅基地上修筑房產(chǎn)，這一直是農(nóng)村的普遍傳統(tǒng)。但是村民很少有建新拆舊的習(xí)慣，導(dǎo)致了村落建筑整體雜亂無規(guī)劃，整體建筑風(fēng)格不統(tǒng)一。這種以個(gè)人自建為主而又缺少整體的規(guī)劃的鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅沒有改善鄉(xiāng)村的外部面貌，反而擠占了大量的可以有效利用的公共空間。

（二）公共空間設(shè)施缺失且不能因地制宜

與快速發(fā)展與繁榮的城市經(jīng)濟(jì)相比，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相對(duì)遲緩的，這就導(dǎo)致很多的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化公共空間設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重欠缺。尤其是一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，嚴(yán)重缺少幼兒教育機(jī)構(gòu)、圖書閱覽館、居民健身活動(dòng)中心、醫(yī)療社區(qū)、現(xiàn)代娛樂場(chǎng)所等公共空間設(shè)施。

另外，公共空間設(shè)施的形式在很大程度上取決于政府政策的引導(dǎo)。近幾年，政府號(hào)召城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化建設(shè)，部分鄉(xiāng)村公共空間設(shè)施規(guī)劃建設(shè)受到城鎮(zhèn)建設(shè)的影響，忽視了不同鄉(xiāng)村不同地域應(yīng)該有不同的公共空間環(huán)境建設(shè)，只是單一地模仿城市的公共空間建設(shè)，未能做到因地制宜地結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色。

（三）缺少地域文化特色

公共空間所承載的是鄉(xiāng)村社會(huì)活動(dòng)內(nèi)容與方式。鄉(xiāng)村公共空間設(shè)施是鄉(xiāng)村社會(huì)文化的表現(xiàn)形式，也就是說，公共空間設(shè)施最能體現(xiàn)一個(gè)村落地域特點(diǎn)和文化習(xí)俗。

現(xiàn)階段，很多鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計(jì)大都引進(jìn)統(tǒng)一的造型和風(fēng)格，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同地方進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)。比如說，陜西省禮泉縣袁家村為我國(guó)民俗文化旅游村打造了模板，火爆的客流量讓這里的每家每戶都享受到集體發(fā)展的紅利。因此，陜西周邊村鎮(zhèn)相繼模仿袁家村，不僅建筑特色一味復(fù)制其關(guān)中農(nóng)村風(fēng)格，設(shè)施功能和宣傳內(nèi)容上也一味地照搬照抄，千篇一律以關(guān)中小吃為賣點(diǎn)，沒有地方特色和文化靈魂，導(dǎo)致游客從一開始的新鮮到后來感到乏味，客觀上導(dǎo)致了“一錘子買賣”現(xiàn)象的發(fā)生。這種照搬照抄的做法，注定要在當(dāng)今越來越重視生活環(huán)境和生活質(zhì)量的時(shí)代被淘汰。特別是對(duì)于大多數(shù)以旅游業(yè)促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)來說，自身特色和因地制宜的設(shè)計(jì)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵，也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中不可或缺的重要元素。

三、鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)

（一）空間構(gòu)建整體和局部有機(jī)統(tǒng)一

鄉(xiāng)村公共空間的環(huán)境設(shè)計(jì)必須從區(qū)域城鄉(xiāng)一體化的角度來考慮。在一定區(qū)域內(nèi)，鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境建設(shè)應(yīng)作為一個(gè)局部要素，歸納入城鄉(xiāng)整個(gè)空間布局的整體之中。村莊不是孤立的存在，村莊之間、村莊與城市之間存在著人與物的交流與互動(dòng)，所以，在鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計(jì)的規(guī)劃中要統(tǒng)籌兼顧，做到局部的設(shè)計(jì)和整體的設(shè)計(jì)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，以整體的設(shè)計(jì)帶動(dòng)局部的設(shè)計(jì)，以局部的設(shè)計(jì)促進(jìn)城鄉(xiāng)整體的發(fā)展。

（二）環(huán)境設(shè)計(jì)具有地域性

這種地域性分為自然地貌以及風(fēng)土人情兩個(gè)方面。自然地貌決定著鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的形態(tài)和功用，風(fēng)土人情決定著鄉(xiāng)村公共空間的文化和精神。

一個(gè)村落的整體形態(tài)和其地形地貌有很大的關(guān)聯(lián)，充分說明了設(shè)計(jì)要立足于環(huán)境。我們國(guó)家的地域廣闊，每個(gè)地域自身的風(fēng)土面貌有著巨大的差異，這就不可能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)許多地方進(jìn)行相同模式的復(fù)制，必須要因地制宜。比如：山村公共空間一般沿街道設(shè)計(jì)，線性的街道通過建筑的聚集，連接成不同大小和形狀各異的較小的場(chǎng)所;在有河道的村莊，公共空間主要設(shè)計(jì)在碼頭和線形街道上;地勢(shì)平坦的核心村落將商業(yè)、體育、圖書館等功能公共空間設(shè)置在村落中心街道的交叉口處。

（三）提高鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計(jì)使用率，增強(qiáng)其功能性

空間的豐富性和多樣性既滿足了文化精神的傳承，又滿足了功能的重構(gòu)?？臻g的豐富性和多樣性可以給人帶來更多的活力。村民活動(dòng)具有季節(jié)性和集中性特點(diǎn)，為適應(yīng)村民活動(dòng)的這一特點(diǎn)，鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)施就要具有一房多用或者便于靈活分隔的功能。比如，鄉(xiāng)村影劇院除了演出歌劇、放映電影之外還可兼作村民開會(huì)或集會(huì)的場(chǎng)所，用來進(jìn)行宣傳、展覽展示等鄉(xiāng)村重大活動(dòng)。這種方式大大提高了用房空間使用的靈活性。

（四）鄉(xiāng)村公共空間的建筑設(shè)計(jì)和生態(tài)環(huán)境的和諧

為了實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境的和諧發(fā)展，必須考慮美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下的公共空間設(shè)計(jì)，讓自然景觀和人文建筑有機(jī)地結(jié)合在一起。

自古以來的建筑形象的功能就是與符號(hào)學(xué)緊密聯(lián)系在一起的。比如木蘭圍場(chǎng)建筑，其建造場(chǎng)地是一片廣大的綠草原，它從蒙古包中尋求靈感，將蒙古包造型作為一種獨(dú)特的建筑形式，以傳統(tǒng)的蒙古包為主題，從平面、立面到紋樣的裝飾均展現(xiàn)出民族的傳統(tǒng)精神文明，做到了建筑和自然景觀的和諧統(tǒng)一。

四、鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用

鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)不僅要滿足鄰里鄉(xiāng)親日常的生活和休閑娛樂，也要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛袼缀途裎幕＝陙?，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)逐步完善，一些鄉(xiāng)村通過改造發(fā)生翻天覆地的變化，獲得了村民的褒獎(jiǎng)和贊賞。

例如，鄉(xiāng)村垃圾處理曾經(jīng)是個(gè)令人頭疼的問題，垃圾散發(fā)著惡臭，塞滿了大街小巷的各個(gè)角落，不僅影響鄉(xiāng)村環(huán)境景觀，而且惡臭也影響村民的身心健康。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的政策下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師引導(dǎo)村民建立了垃圾分類池，將垃圾按照屬性分類堆放焚燒，將原來廢棄的垃圾場(chǎng)改造成人工湖，湖邊種植綠色植物，大大改善了村民的公共居住環(huán)境。又如，村民新建住宅由原先的一層三間的平房設(shè)計(jì)，更新?lián)Q代為當(dāng)代時(shí)髦的小洋房式的高層樓房或小別墅般的前院種花后院喝茶的獨(dú)家獨(dú)院。這種鄉(xiāng)村住房建造的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，提高了鄉(xiāng)民的生活居住水平和審美水平。

另外，多年來黑壓壓的架空電線電纜、復(fù)雜的通信桿及電線桿等影響著村居的美觀，還給居民的生活帶來了安全隱患。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的指引下，鄉(xiāng)村撤銷電線桿，將弱電強(qiáng)電線路埋于地下。類似的公共空間治理應(yīng)用還有很多，如公共空間車輛亂停亂放的整頓、廁所革命等，都更新了鄉(xiāng)村公共環(huán)境的形象。

五、結(jié)語

基于當(dāng)今時(shí)代背景與功能需求的鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村文化振興的重要活力源泉，作為新時(shí)代的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)者，我們應(yīng)當(dāng)充分把握鄉(xiāng)村振興的機(jī)遇，以鄉(xiāng)土文化為切入點(diǎn)，致力于營(yíng)造具有地域特色的公共空間環(huán)境，為鄉(xiāng)村百姓提供具有精神歸屬感的宜居家園，凝聚美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展動(dòng)力。

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作者單位：

湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院