民俗文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透方法

候錦玲

摘?要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展，當(dāng)前很多外來(lái)文化涌入到了中國(guó)，初中生的價(jià)值觀受到了一定的影響與沖擊，由此可見(jiàn)，在初中語(yǔ)文教育活動(dòng)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與學(xué)科技能，更重要的是要在語(yǔ)文教育中滲透民俗文化，讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，培養(yǎng)初中生積極的情感價(jià)值觀與文化價(jià)值觀，這對(duì)學(xué)生未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活有著一定的幫助。筆者是一名初中語(yǔ)文教師，本文主要是針對(duì)民俗文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透方法展開(kāi)研究，希望對(duì)語(yǔ)文教育提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：初中;語(yǔ)文;民俗文化;方法

語(yǔ)文是一門(mén)重要的交際工具，具備一定的人文價(jià)值，同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)也是人類(lèi)文化中的核心構(gòu)成部分，教師要充分展示出語(yǔ)文學(xué)科的德育功能，全面落實(shí)素質(zhì)教育理念，在語(yǔ)文教學(xué)工作中，注重滲透民俗文化，讓初中生能夠受到民族文化的潤(rùn)澤與滋養(yǎng)，這樣才能夠讓中華民族日益壯大、生生不息。要想讓民俗文化全面滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)工作中，教師要轉(zhuǎn)變以往的語(yǔ)文教育理念與模式，要結(jié)合初中生的學(xué)習(xí)需求與學(xué)習(xí)進(jìn)度，設(shè)定多元化的語(yǔ)文教育活動(dòng)，讓學(xué)生能夠以最放松的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，這樣才能夠深刻理解語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的民俗文化知識(shí)，促進(jìn)初中生的全面發(fā)展。

一、深入挖掘教材中蘊(yùn)含的民俗素材

在初中語(yǔ)文教育活動(dòng)中，教師要深入挖掘教材中蘊(yùn)含的民俗素材，展現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的人文價(jià)值。首先，教師要善于為學(xué)生構(gòu)建良好的民俗文化教學(xué)情境，引入構(gòu)建主義教育理論思想，展現(xiàn)出教學(xué)環(huán)境的影響力，通過(guò)生活化對(duì)比、外在聯(lián)系、內(nèi)在引導(dǎo)的形式，讓學(xué)生深入感知民俗文化。教師可以在教室中布置一些節(jié)日風(fēng)俗畫(huà)、傳統(tǒng)年畫(huà)等，或者是讓學(xué)生在板報(bào)設(shè)計(jì)中添加一些詩(shī)句諺語(yǔ)，構(gòu)建良好的民俗文化學(xué)習(xí)氛圍。教師也可以精心挑選一些和民俗文化有關(guān)的視頻內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)言文字的感染力與渲染力。其次，教師需要深入挖掘教材中元含的民俗文化內(nèi)涵，在語(yǔ)文教材中單獨(dú)設(shè)有“民俗風(fēng)情”相關(guān)單元，這些都值得教師帶領(lǐng)學(xué)生一起去挖掘與探索，教師不僅要讓學(xué)生掌握民俗文化相關(guān)字詞與句子，更重要的是要展現(xiàn)出民俗文化句子中包含的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)和文本內(nèi)容的深度交流，對(duì)我國(guó)的民俗文化有更為全面的了解。被納入到初中語(yǔ)文教材中的文本都較為詞豐意美、情文并茂，很多作者都承載著歷史人士的情趣生活，教師要讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的審美情趣、形象、語(yǔ)言開(kāi)展個(gè)性化的品讀，比如，在講解“花木蘭”的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生去分析人物形象，感悟真善美，在這篇文章中“對(duì)鏡貼花黃”屬于一個(gè)民俗細(xì)節(jié)內(nèi)容，學(xué)生在閱讀中能夠感知中華兒女的濃濃“孝心”。

二、對(duì)民俗文化文本內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)

要想讓初中生對(duì)我國(guó)的民俗文化有更為全面、深刻的認(rèn)知，教師要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)民俗文化文本內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)。比如，信仰類(lèi)的民俗文化文章有“梅嶺三章”“白毛女”等;服飾類(lèi)的民俗文化文章有“背影”“驛路梨花”“”“陌上桑”等;禮儀類(lèi)的民俗文化文章有“社戲”“從百草園到三味書(shū)屋”“史記.鴻門(mén)宴”等;建筑類(lèi)的民俗文化文章有“故宮博物院”“蘇州園林”等;技藝類(lèi)的民俗文化文章有“社戲”“觀潮”“朝天子.詠喇叭”“白雪歌送武判官歸京”等;節(jié)日類(lèi)的民俗文化文章有“春酒”“端午的雞蛋”“大自然的語(yǔ)言”等。其次，教師還可以引入一些課外民俗文化資源，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)資源與課外資源的融合，讓學(xué)生對(duì)于民俗文化有更多的了解。最后，教師要在民俗文化文本內(nèi)容歸類(lèi)的時(shí)候，要體現(xiàn)出民俗文化的風(fēng)俗美、人情美，讓學(xué)生真正有所成長(zhǎng)與感悟，實(shí)現(xiàn)文本內(nèi)容的民俗文化挖掘與滲透，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。

三、開(kāi)展多元化的民俗文化實(shí)踐活動(dòng)

在初中語(yǔ)文教育活動(dòng)中，教師要讓理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)融合在一起，讓學(xué)生在民俗文化實(shí)踐活動(dòng)中，深入感知民俗文化內(nèi)涵，培養(yǎng)初中生積極、正確的文化價(jià)值觀，能夠更好地繼承、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起去挖掘本地區(qū)的地方特色，全身心去感知身邊存在的民俗文化精神，教師可以設(shè)定“到民間采風(fēng)去”的實(shí)踐活動(dòng)，這樣既能夠讓學(xué)生更為全面認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)學(xué)生濃烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，同時(shí)，也能夠讓民俗文化以活動(dòng)的形式展示在學(xué)生面前。其次，教師可以充分利用語(yǔ)文文本中的空白點(diǎn)，比如，在文本中沒(méi)有涉及到民俗活動(dòng)、民風(fēng)等，如，禁忌習(xí)俗、衣食住行等，這些都能夠成為去實(shí)踐、探索的知識(shí)，或者通過(guò)音響資料、圖片資源的方式來(lái)提交作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的民俗文化學(xué)習(xí)意識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在初中語(yǔ)文教育活動(dòng)中，教師要注重滲透民俗文化內(nèi)容，讓學(xué)生在掌握文本內(nèi)容的同時(shí)，去全面了解我國(guó)獨(dú)特的民俗文化，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感價(jià)值觀與文化價(jià)值觀，提升學(xué)生的綜合學(xué)科素養(yǎng)，為之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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