基于敘事法的高職院校課程思政教學(xué)策略研究

涂俊禮

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），從九個方面對加強(qiáng)課程思政建設(shè)提出了要求，對實(shí)施課程思政建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。高職院校擔(dān)負(fù)著為基層培養(yǎng)品德高尚、技術(shù)精湛的高素質(zhì)人才的重任，而如何落實(shí)《綱要》，進(jìn)而提升人才培養(yǎng)質(zhì)量成為擺在廣大高職院校教師面前的重大課題。為了提高課程思政的有效性，高職院校有必要創(chuàng)新課堂教學(xué)策略，深入挖掘各門課程蘊(yùn)含的德育資源，根據(jù)知識目標(biāo)和能力培養(yǎng)目標(biāo)，運(yùn)用敘事法選擇那些既符合知識傳授、能力培養(yǎng)要求，又能凸顯價值引領(lǐng)的故事，從而融通“顯性教育”與“隱性教育”，實(shí)現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價值塑造同頻共振，在立德樹人方面形成協(xié)同效應(yīng)。

一、敘事法引入課程思政建設(shè)的必要性

現(xiàn)象學(xué)提出的“回到事情本身”，后現(xiàn)代主義提倡的“回到生活世界”，這些觀點(diǎn)日益影響到人們對學(xué)校德育方式的思考。尤其是隨著美國新品格教育運(yùn)動的興起，敘事法逐漸引起人們的重視。越來越多的學(xué)者逐漸意識到，學(xué)生德行的培養(yǎng)，從教育方式和方法上看，并不僅僅表現(xiàn)為義理的灌輸或理性的說教，還可以采用敘事的方式。在高職院校貫徹落實(shí)《綱要》精神，深入推進(jìn)課程思政建設(shè)的今天，回歸敘事已經(jīng)成為當(dāng)前提升德育有效性的一種必然選擇。

然而，就目前的研究現(xiàn)狀而言，無論是理論研究還是實(shí)踐探索，敘事法運(yùn)用于課程思政教學(xué)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于現(xiàn)實(shí)需求。這一領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)表的理論研究文獻(xiàn)，多數(shù)是國外情況介紹，即使涉及國內(nèi)德育問題，也多以理性思辨為主;在實(shí)踐探索中，多停留在“案例穿插”“討論辨析”“講故事”等初級階段，缺乏對敘事法這一教學(xué)策略的構(gòu)建與反思。在這種情況下，高職院校有必要運(yùn)用敘事法教學(xué)策略，畫好其他課程與思政課程的“同心圓”，從而實(shí)現(xiàn)高職院校全員、全程、全方位育人。

二、敘事法教學(xué)策略環(huán)節(jié)分析

筆者認(rèn)為，在高職院校運(yùn)用敘事法開展課程思政教學(xué)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合《綱要》精神，按照準(zhǔn)備（選擇故事）、講述（呈現(xiàn)故事）、討論（辯論）、撰寫心得體會、歸納小結(jié)等5個環(huán)節(jié)進(jìn)行。詳細(xì)說明如下。

（一）選擇故事環(huán)節(jié)

課程思政要求教師緊緊圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等內(nèi)容開展敘事，強(qiáng)調(diào)主題鮮明。因此，優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，圍繞中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等主題選擇故事就顯得十分重要。

課程思政故事選擇最忌內(nèi)容不相關(guān)或者生搬硬套。因此，無論是公共基礎(chǔ)課程，還是專業(yè)教育課程、實(shí)踐類課程，在選擇故事時都要遵循“真”“新”“近”“活”原則，考慮如何通過道德故事，在潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神，最終提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

護(hù)理類專業(yè)課“急救護(hù)理與技術(shù)”教師在“心肺復(fù)蘇”課堂教學(xué)中引入“最美女護(hù)士”案例，就屬于“真”。通過這一案例，高職生悟到了“生命面前人人平等、時間就是生命”等思政元素。新冠肺炎疫情暴發(fā)時期，教師選取廣大醫(yī)護(hù)工作者不辭辛苦，積極投身抗疫第一線的英勇事跡，就屬于“近”。不但時間近，而且空間近，教師選取的故事，就發(fā)生在學(xué)生身邊，容易引起學(xué)生共鳴。

（二）呈現(xiàn)故事環(huán)節(jié)

在故事呈現(xiàn)過程中，教師必定存在“怎樣敘述”的疑問。就大國工匠顧秋亮和南仁東故事而言，可以用第三人稱，也可以將故事改編成第一人稱敘述的自傳。當(dāng)然，教師也可以用客觀敘述或者編輯性質(zhì)的全知角度加以敘述。由于他們的故事家喻戶曉，網(wǎng)上資料很多，教師和學(xué)生都可以敘述。但是，教師講述與學(xué)生自述，差別還是很明顯的。學(xué)生自述，融入了自己的情感體驗(yàn)，可以產(chǎn)生“自己人”感覺。如此一來，教師應(yīng)該盡可能地讓學(xué)生自述故事。

在故事呈現(xiàn)過程中要遵循生活性、貼近性、情境性原則，提高故事情節(jié)的吸引力，這樣可以直接引起高職生對課程思政學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動參與課程思政教學(xué)過程。例如，浙江工貿(mào)學(xué)院的“基礎(chǔ)法語課”教師尹晨在介紹法國當(dāng)?shù)伢w育項(xiàng)目的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展時，擴(kuò)展知識引出法國的“小國球”——地擲球（法式滾球）。恰好該校2006年承辦了第五屆世界女子金屬地擲球世界錦標(biāo)賽，該校教師郭曉敏代表中國地擲球國家隊(duì)勇奪兩枚金牌，實(shí)現(xiàn)中國地擲球金牌零的突破。尹晨講述了郭曉敏備戰(zhàn)和比賽時的故事，情節(jié)跌宕起伏，內(nèi)容扣人心弦。郭曉敏深植內(nèi)心的愛國熱情和頑強(qiáng)拼搏的精神，為同學(xué)們留下了深刻的印象。

（三）展開討論（辯論）環(huán)節(jié)

在這一環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生以自我反思為前提，基于故事內(nèi)容生成態(tài)度、情感、價值觀。教師與學(xué)生都可以主持討論活動，但無論是誰主持活動，都必須堅(jiān)持不提前亮明道德立場、不針對學(xué)生個體、觀點(diǎn)自由等原則。但涉及關(guān)鍵問題，教師一定要“明道、信道”，旗幟鮮明地站穩(wěn)立場，針鋒相對地批判錯誤觀點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生思潮。

在全國抗疫的關(guān)鍵時刻，鐘南山、李蘭娟等全國醫(yī)護(hù)人員馳援武漢，奮不顧身地與新冠肺炎病毒做斗爭。此時，一個叫“許某馨”的美國留學(xué)生卻在微博上發(fā)表大量侮辱國家及涉及新冠疫情的不當(dāng)言論，如“如果我有醫(yī)生朋友在武漢一線，我會希望他們臨陣脫逃”等。專業(yè)教育課程“急救護(hù)理學(xué)”教師在講解“急救護(hù)理人員素質(zhì)要求”時，分享了這個案例，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論。

講述結(jié)束之后，教師問學(xué)生：“你如何看待許某鑫事件？你是否認(rèn)同其觀點(diǎn)？”學(xué)生鄙視者有之，吐槽者有之，課堂上討論聲此起彼伏。老師進(jìn)而追問：“請同學(xué)們思考一下，為什么既有鐘南山和李蘭娟這樣擁有家國情懷的醫(yī)護(hù)工作者，又有許某馨這樣數(shù)典忘祖的醫(yī)學(xué)生？在一個人的成長過程中，家庭和學(xué)校分別應(yīng)該扮演什么角色？”在討論過程中，同學(xué)們逐漸體悟到，“家是最小的國，國是千萬家”。家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，為國奉獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感也就油然而生。

（四）撰寫心得體會環(huán)節(jié)

心得體會是學(xué)生對自己內(nèi)心世界的自我審視，必須寫出真情實(shí)感，不能胡編亂造，更不能從網(wǎng)上抄襲來敷衍了事。這樣一來，心得體會就會涉及隱私問題。強(qiáng)行要求學(xué)生上交材料，有可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理。學(xué)生如果信任教師，會主動請教師閱讀所寫內(nèi)容。此時，教師可以在保密的前提下，給予適當(dāng)引導(dǎo)。

（五）進(jìn)行歸納小結(jié)環(huán)節(jié)

就課程思政而言，公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教學(xué)任務(wù)極重，歸納小結(jié)最好不要在課上進(jìn)行。畢竟，如果占用過多的時間來進(jìn)行價值塑造，知識傳授和能力培養(yǎng)的效果就可能受到影響。

在高職院校運(yùn)用敘事法開展課程思政教學(xué)，教師還要注意處理好“顯性教育”與“隱性教育”的關(guān)系。課程思政所涉課程類型多樣，要求不一，既有顯性的方式，也有隱性的方式。 但考慮到課程思政主體是各類專業(yè)課、公共基礎(chǔ)課，這種顯隱結(jié)合的方式又往往以隱性方式為主。因此，教師運(yùn)用“敘事法”教學(xué)策略開展課程思政教學(xué)時，就要做到“教育無痕”“融入有道”。如果不在敘事上深挖內(nèi)容，非得說出個道理來，就有可能導(dǎo)致敘事法變得乏味，從而消解了故事的價值和力量。

（本文系河南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“高職院校課程思政建設(shè)策略與實(shí)踐研究”階段性成果，項(xiàng)目編號：〔2019〕-JKGHYB-0500）

（責(zé)編? 張德廣）