藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)學(xué)院人文素養(yǎng)教育探索與實(shí)踐

劉語

隨著職業(yè)教育的迅速發(fā)展，加強(qiáng)高職院校人文素養(yǎng)教育已成為業(yè)界共識(shí)，特別是對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來說，良好而豐富的人文素養(yǎng)不僅是其自身發(fā)展的需要，更是其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的前提條件和內(nèi)涵需求。河南機(jī)電職業(yè)學(xué)院格局設(shè)計(jì)學(xué)院在教學(xué)改革中極為重視多層次、多角度、全方位提高學(xué)生人文素養(yǎng)，積極探索高職藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)學(xué)院人文素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，取得初步成效。

一、人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

作為高職教育的重要組成部分，人文素養(yǎng)教育是提升學(xué)生的人文精神、培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育。人文素養(yǎng)建立在一定的人文知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過主體自身不斷地修養(yǎng)和習(xí)得，內(nèi)化為主體的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格，外顯為對(duì)人類、社會(huì)、自然的尊重、理解以及價(jià)值追尋和人文關(guān)懷。人文素養(yǎng)是潛移默化的、隱形的，須通過后天學(xué)習(xí)、環(huán)境熏陶和社會(huì)實(shí)踐來逐步養(yǎng)成。高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育更是要結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)，通過理論知識(shí)傳授、學(xué)校環(huán)境熏陶等多種方式，以人類歷史中積累的智慧和精神去陶冶人、引導(dǎo)人、教育人，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)等。

二、藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)學(xué)院人文素養(yǎng)教育的意義

（一）人文素養(yǎng)教育是產(chǎn)業(yè)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求

作為一種新型的校企合作模式，產(chǎn)業(yè)學(xué)院在整合政府、學(xué)校、行業(yè)企業(yè)各方優(yōu)勢(shì)資源，實(shí)現(xiàn)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)、技術(shù)研發(fā)、人力資源開發(fā)培訓(xùn)的互利共贏上具有明顯的優(yōu)勢(shì)。但產(chǎn)業(yè)學(xué)院要主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)下的競(jìng)爭環(huán)境并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須注重人才培養(yǎng)質(zhì)量。當(dāng)前，高職院校畢業(yè)生普遍存在適應(yīng)性差、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)缺乏、人際交往能力不足等問題，很重要的一個(gè)原因就是人文素養(yǎng)教育缺失。因此，從能力培養(yǎng)出發(fā)，實(shí)施“人格本位”教育模式，充分重視學(xué)生人文素養(yǎng)教育，成為高職產(chǎn)業(yè)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求。

（二）人文素養(yǎng)教育有助于培養(yǎng)企業(yè)所需的復(fù)合型人才

隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整升級(jí)，社會(huì)和用人單位對(duì)人才的綜合素質(zhì)提出了更高、更全面的要求，一專多能的復(fù)合型人才越來越受到企業(yè)青睞。培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，不僅能夠彌補(bǔ)高職生知識(shí)結(jié)構(gòu)上的欠缺，更重要的是可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到專業(yè)技能和文化素養(yǎng)的平衡發(fā)展，幫助學(xué)生成為企業(yè)所需的、能夠支撐產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展型、創(chuàng)新型和復(fù)合型技術(shù)技能人才。

（三）人文素養(yǎng)教育是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力

“藝術(shù)是技術(shù)與人文素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合”，藝術(shù)創(chuàng)作過程中靈感的閃現(xiàn)多是建立在濃厚的人文知識(shí)、博大的人文精神和強(qiáng)烈的人文情懷的基礎(chǔ)上的。同樣，一個(gè)好的藝術(shù)作品必然包含了深厚的人文內(nèi)涵。例如，建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘的封山之作蘇州博物館，堪稱繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的典范和標(biāo)志，不僅是因?yàn)樨惱显诮ㄖ囆g(shù)上的造詣，更是因?yàn)樽婕K州的他對(duì)蘇州文化及蘇州園林文化神韻的深刻理解和把握。由此，人文素養(yǎng)教育是藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動(dòng)力，對(duì)于藝術(shù)類高職學(xué)生的長遠(yuǎn)和創(chuàng)造性發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（四）人文素養(yǎng)教育是弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)秀文化的現(xiàn)實(shí)需求

中華民族偉大精神和優(yōu)秀文化是我們重要的精神支撐。弘揚(yáng)民族精神和中國傳統(tǒng)文化，大力開展人文素養(yǎng)教育，已經(jīng)成為共識(shí)和時(shí)代主旋律。職業(yè)院校作為我國高等教育的重要力量，對(duì)提升國民整體素質(zhì)起著重要作用。將高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育和專業(yè)教育緊密結(jié)合、齊頭并進(jìn)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與時(shí)代同呼吸、共發(fā)展，才能辦好新時(shí)代所需的高等職業(yè)教育。

三、藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)學(xué)院人文素養(yǎng)教育的實(shí)踐探索

格局設(shè)計(jì)學(xué)院是河南機(jī)電職業(yè)學(xué)院與華豐集團(tuán)合作搭建的藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)學(xué)院，下設(shè)6個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)。近年來，學(xué)院將思政課教學(xué)、專業(yè)教學(xué)、人文素質(zhì)教育等有機(jī)融合，全方位提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

（一）“思政課程+課程思政”，創(chuàng)新思想育人模式

格局設(shè)計(jì)學(xué)院按照學(xué)校建設(shè)“思政課程+課程思政”大格局的總體部署，基于行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)獨(dú)有的思政資源，挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素，形成獨(dú)具特色的思政課程，實(shí)施全程思政教育。首先，推動(dòng)思政課教師隊(duì)伍與輔導(dǎo)員隊(duì)伍的融合發(fā)展，構(gòu)建出一支輔導(dǎo)員即是思政課教師，思政課教師即是輔導(dǎo)員的思政工作團(tuán)隊(duì)，形成“三全育人”的思政工作一體化育人模式。其次，實(shí)施課程改革，使思政課程與課程思政交叉融合。思政課程教學(xué)關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z體系，用學(xué)生喜聞樂見的事例和語言來增加思政課的親和力;同時(shí)，教師挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素進(jìn)行課程思政教育。例如，疫情期間，學(xué)院組織“為疫情戰(zhàn)，與愛同行”公益海報(bào)設(shè)計(jì)比賽，引導(dǎo)學(xué)生致敬抗疫英雄，增強(qiáng)民族自豪感。再次，建設(shè)“加氧空間”師生心理健康輔導(dǎo)站，開展“大學(xué)生心理健康節(jié)”等特色活動(dòng)，全面加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。

（二）“人文教育+專業(yè)教育”，優(yōu)化課程育人方法

首先，在藝術(shù)專業(yè)教育教學(xué)過程中滲透人文教育。在學(xué)院教學(xué)過程中，通過普適性的人文課程以及藝術(shù)專業(yè)史論課程進(jìn)行人文知識(shí)的灌輸和傳授，同時(shí)在專業(yè)課程中植入人文教育，進(jìn)行藝術(shù)人文知識(shí)的滲透。學(xué)院根據(jù)企業(yè)需要，開設(shè)“燈光照明設(shè)計(jì)”課程，并在課程中加入工業(yè)設(shè)計(jì)史的內(nèi)容，完善學(xué)生對(duì)相關(guān)藝術(shù)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握。其次，在實(shí)踐中內(nèi)化和提升人文素養(yǎng)。藝術(shù)類專業(yè)的人文內(nèi)涵、人文關(guān)懷只有在實(shí)踐中才能得以升華和提升。因此，學(xué)院每年都會(huì)組織學(xué)生外出寫生，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作靈感。同時(shí)，學(xué)院定期組織學(xué)生到美術(shù)館、博物館參觀，并在畢業(yè)設(shè)計(jì)中引進(jìn)“博物院文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)”項(xiàng)目，給學(xué)生搭建良好的實(shí)踐平臺(tái)和機(jī)會(huì)。最后，優(yōu)化資源配置，拓寬教育渠道。融傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)于一體，創(chuàng)建民藝、陶藝等傳統(tǒng)工藝實(shí)訓(xùn)工作室，開設(shè)藝術(shù)鑒賞課等選修課，讓學(xué)生接觸不同的藝術(shù)門類，提高藝術(shù)人文修養(yǎng)。

（三）“校園文化+企業(yè)文化”，踐行文化育人理念

校園文化具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。格局設(shè)計(jì)學(xué)院在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，首先突出設(shè)計(jì)類職業(yè)特點(diǎn)，以企業(yè)文化為引領(lǐng)，打造具有大設(shè)計(jì)特色的環(huán)境文化、制度文化、精神文化，致力于將學(xué)院打造成讓師生享受學(xué)習(xí)工作的“書香學(xué)園”;在雙創(chuàng)空間和雙創(chuàng)基地中找尋樂趣的“創(chuàng)業(yè)樂園”;同時(shí)構(gòu)建出有生命、有溫度、有內(nèi)涵、有智慧的“幸福家園”。其次，每月開展一次大型學(xué)生活動(dòng)，如趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、優(yōu)秀作業(yè)作品展、中華經(jīng)典誦讀比賽等，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感;每年暑假都會(huì)組織學(xué)生開展“暑期三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。再次，將企業(yè)文化、行業(yè)特點(diǎn)、專業(yè)特色與教學(xué)相結(jié)合，充分融入工匠精神、勞模精神和企業(yè)家精神等，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)校園、企業(yè)文化進(jìn)課堂、工匠精神入血脈，培養(yǎng)德技雙強(qiáng)的時(shí)代新人。學(xué)院將企業(yè)文化納入課程設(shè)置，開設(shè)人際交往、職場(chǎng)禮儀等課程及講座，同時(shí)根據(jù)不同專業(yè)、不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，按照合作企業(yè)的企業(yè)文化發(fā)展要求，開設(shè)愛心感恩、理想信念等培訓(xùn)課程，保證學(xué)生從“校園人”到“職場(chǎng)人”的完美蛻變。

（四）“知識(shí)傳授+精神浸潤”，打造高素質(zhì)師資團(tuán)隊(duì)

優(yōu)秀的師資隊(duì)伍是開展人文素質(zhì)教育的重要保障和關(guān)鍵因素。首先，要加強(qiáng)教師的人文修養(yǎng)。教師自身要擁有豐厚的人文內(nèi)涵，才能在教育教學(xué)過程中正確引導(dǎo)學(xué)生提高其人文素養(yǎng)，拓寬其知識(shí)視野，成為學(xué)生理論知識(shí)的傳授者和人格品質(zhì)的塑造者。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。在教學(xué)中，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生有足夠的人文關(guān)懷，給予學(xué)生愛的教育，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和培養(yǎng)，增強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的實(shí)效性。最后，更新教師教育理念。在校企合作的背景下，學(xué)院安排專業(yè)教師到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，參與實(shí)際項(xiàng)目，了解企業(yè)理念、企業(yè)文化，融入日常教學(xué)。校企雙方教師深度融合，構(gòu)成人文素質(zhì)教育團(tuán)隊(duì)，共同探索提升學(xué)生企業(yè)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的有效路徑。

（本文系2019年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目課題“創(chuàng)建國際一流高職院校下人文學(xué)科的建設(shè)研究”階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)：[2019]-ZZJH-114）

（責(zé)編? 王鵬飛）