簡(jiǎn)論巴基斯坦傳統(tǒng)音樂內(nèi)容

張?chǎng)?/p>

巴基斯坦的傳統(tǒng)音樂因其民族和所處地區(qū)，具有鮮明特點(diǎn)。西方人所不熟悉的風(fēng)格和聲音是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百年來傳統(tǒng)音樂的核心。了解巴基斯坦的傳統(tǒng)音樂并與之相關(guān)的文化并不困難，來自世界各地的人們出于相似的原因以相似的方式創(chuàng)作和演奏音樂。從這個(gè)意義上說，一種文化的音樂與另一種文化的音樂沒有本質(zhì)不同。

一、表演實(shí)踐

在西方，音樂的種類從小樂隊(duì)演奏的簡(jiǎn)單歌曲到大型樂團(tuán)和大型合唱團(tuán)演奏的復(fù)雜音樂作品不等。西方的大型表演團(tuán)體可以有100 多位音樂家，而巴基斯坦最大的表演團(tuán)體是卡瓦里，這是由12 位樂器演奏家和歌手組成的男性合唱團(tuán)。在巴基斯坦，音樂的重點(diǎn)通常放在獨(dú)奏者（歌手或器樂演奏者）和旋律上。相反，西方音樂則重視和聲。

帶歌詞的音樂是巴基斯坦傳統(tǒng)音樂的主要組成部分，詩(shī)歌是其最常見的歌詞來源。在1500 年代和1600 年代，詩(shī)人經(jīng)常用烏爾都語書寫關(guān)于他們對(duì)神圣愛情和浪漫愛情的熱愛。時(shí)至今日，詩(shī)歌在巴基斯坦的聚會(huì)上仍然很流行，這種聚會(huì)極具吸引力，巴基斯坦人對(duì)詩(shī)歌的熱愛激發(fā)了人們對(duì)歌詞和音樂的熱愛。

二、音樂目的

與來自世界各地的音樂一樣，巴基斯坦的音樂可以分為兩個(gè)主要目的：用于宗教或禮儀目的音樂和用于娛樂的音樂。但這兩類音樂有許多風(fēng)格和流派。

卡瓦里是蘇菲派詩(shī)人的神秘歌曲。它們包含有節(jié)奏，反復(fù)念誦的短語，目的是將愛和團(tuán)結(jié)的信息帶給所有人，誦經(jīng)時(shí)伴有鼓掌和擊鼓聲。蘇菲神秘主義者的早期詩(shī)歌啟發(fā)了這種音樂，直到今天仍然很流行。所有卡瓦里表演者都強(qiáng)調(diào)他們?cè)诮塘x文本中使用音樂，其音樂來自穆斯林的蘇菲派和印度教的巴克提語大師，歌詞來自波斯語，阿拉伯語，旁遮普語，烏爾都語和普爾比語。

加扎勒是一類關(guān)于愛情的抒情歌曲，這是一種從阿拉伯和波斯詩(shī)歌發(fā)展而來的音樂靈感。這類歌曲通常伴有打擊樂器和弦樂器，被認(rèn)為是半古典性質(zhì)的藝術(shù)音樂，介于流行歌曲和古典音樂之間。加扎勒最初在波斯語中演唱，如今主要在烏爾都語中演唱，但也以其他巴基斯坦語演唱，女性擅長(zhǎng)演繹此類音樂。

生活圈音樂在巴基斯坦文化中很重要，生活圈音樂涵蓋了家庭生活中的各種儀式和慶?；顒?dòng)中的所有音樂，例如出生，婚禮和葬禮。生命周期中最生動(dòng)的音樂是在婚禮上發(fā)生的音樂，其中包括宣布婚禮游行的樂隊(duì)和打擊樂器。

工作音樂在農(nóng)業(yè)從業(yè)者中是很普遍的，有節(jié)奏的打鼓通常在收割季節(jié)被用來提升人們的工作熱情，而女性則多在打磨谷物的時(shí)候唱歌。

三、聲音的文化特質(zhì)

樂器為不同文化特質(zhì)的音樂增添了色彩。巴基斯坦擁有600 多種獨(dú)特的樂器，是其音樂制作傳統(tǒng)的一部分。與西方國(guó)家的樂器相比，巴基斯坦音樂中常用的樂器在外觀和聲音上可能具有異國(guó)情調(diào)，但演奏出來的聲音效果和主流樂器大同小異。

人類創(chuàng)造聲音的方式大概包括：撞擊物體、氣壓產(chǎn)生振動(dòng)、伸展的弦或和弦振動(dòng)，許多樂器以類似的方式操作。但是，發(fā)出的聲音確有著細(xì)微的文化差異。

四、音樂的地區(qū)性風(fēng)格

在巴基斯坦，其四個(gè)地區(qū)的音樂風(fēng)格和演奏方式差異很大。

在信德省，“表演音樂”非常流行。它與西方音樂的相似之處在于聽眾被動(dòng)地坐著聽，而不是跳舞或參與音樂創(chuàng)作。卡菲音樂是該地區(qū)最受歡迎的音樂形式之一，由信德省最受尊敬的詩(shī)人沙阿·阿卜杜勒·拉蒂夫（1690—1752）創(chuàng)作?？ǚ凭哂性?shī)歌的特點(diǎn)，重復(fù)的音樂風(fēng)格和即興演奏，很像爵士樂。

與信德一樣，表演音樂在西北邊境省也很普遍。在這個(gè)地區(qū)，音樂經(jīng)常以普什圖語詩(shī)歌為背景，并伴隨著猶太教徒，在這個(gè)地區(qū)，器樂受到高度重視。

在牧羊部落人口眾多的俾路支省，專業(yè)的流浪音樂家是俾路支斯坦音樂傳統(tǒng)的重要組成部分。流浪音樂家的歌曲通常是民謠或情歌，音樂家通常會(huì)唱歌和彈奏弦樂器。俾路支音樂的獨(dú)特之處在于一種民謠，與雙簧管長(zhǎng)笛伴奏，非常像澳大利亞的迪吉里杜管。

但是，在旁遮普省，“參與音樂”更加普遍，包括歌曲和舞蹈。旁遮普省的音樂傳統(tǒng)包含帶有韻律和幽默的歌曲，通常采用呼喚式形式（類似于非裔美國(guó)人的福音音樂）。這種音樂通常伴有鼓聲。旁遮普省與信德省一樣，也推崇卡菲舞作為一種廣受歡迎的音樂舞蹈形式。

由于西方“流行”音樂在世界范圍內(nèi)充斥，許多當(dāng)代巴基斯坦音樂家將自己國(guó)家的傳統(tǒng)音樂融入了現(xiàn)代音樂，結(jié)合了西方的現(xiàn)代樂器和影響，經(jīng)常也被分類為搖滾，流行，嘻哈甚至“鐵克諾音樂”這種電子舞曲音樂通常也會(huì)與傳統(tǒng)的巴基斯坦音樂交織在一起。