□李子奇 山西師范大學
書法是一種特殊的藝術形式,書法藝術綜合了我國的傳統(tǒng)文化因素,內涵豐富,具有獨特的藝術魅力。書法的形式與內容包含著書法創(chuàng)作者的情感,并且,書法作品的內容、表現(xiàn)形式,與創(chuàng)作者情感自然地融為一體。基于此,本文對書法藝術中的情感性展開探討。
藝術家的情感感知能力較強,不同形式的藝術創(chuàng)作多帶有強烈的情感傾向,通過一系列藝術訓練,藝術家能夠將自己的情感以藝術創(chuàng)作的形式傳達出來。觀眾在觀賞藝術作品的過程中,能夠與藝術家形成情感共鳴。書法作品中的情感性對作者的創(chuàng)作及觀者的欣賞具有直接的影響,作者在作品創(chuàng)作過程中融入個人情感,觀者在觀賞中也同樣會融入自身情感,二者相輔相成。
書法作品中的文字內容,在多數(shù)情況下是書法作品創(chuàng)作者的文學作品,即便用他人的文學作品進行書法創(chuàng)作,其中也包含著書法創(chuàng)作者的個人情感意志。因此,在書法作品的情感性研究中,我們首先要對書法作品的文字內容進行研究。書法作品中的文字內容能夠表現(xiàn)書法作品創(chuàng)作者的情感傾向,如最常見的喜、怒、哀、樂情感取向。
書法作品文字內容屬于創(chuàng)作者的文學作品,這些文字內容就是對創(chuàng)作者情感的直接闡述。例如,在鑒賞王羲之的經(jīng)典書法作品《蘭亭集序》時,鑒賞者要對其中的文字內容進行細致思考與感受,從而感受創(chuàng)作者要表達的情感。在《蘭亭集序》的文字中,創(chuàng)作者的情感并非一成不變,而是不斷變化的。作品的內容與書法同步產(chǎn)生著情感的變化,通對書法作品創(chuàng)作細節(jié)的觀察,便可以體會這種變化。由此可知,作品文字內容若與作品的藝術風格相契合,將取得相得益彰的效果。
自秦統(tǒng)一文字之后,我國的書法藝術發(fā)展迅速,不同時代形成不同的書體,在后世又逐漸形成各有特點的書法流派。
書法書體與情感之間具有一定聯(lián)系。例如,隸書有著嚴正規(guī)整的氣象,在情感傾向上較為嚴肅;草書較為狂放,其情感傾向較為激烈;當然,由于書體是書法的字體,在情感傾向上沒有絕對性。
不同流派的情感表現(xiàn)相對于不同書體的情感表現(xiàn)更為具體,書法流派有統(tǒng)一的主張,在選材與表現(xiàn)手法上也高度重合。另外,書法流派是有流傳與發(fā)展的,同一流派中的書法家之間常常具有傳承關系,其情感傾向具有統(tǒng)一性。在書法的情感性思考中,我們可以結合創(chuàng)作者所屬的書法流派,對作品的情感進行理解,從而更深刻地感受書法作品具有的情感內涵。我們通過對這些作家的作品進行對比分析,感受其中共性,以強化對書法作品中情感性的體驗。
書法名家在歷經(jīng)人生百態(tài),學習并融合他人之長,形成了自己成熟的書法作品創(chuàng)作風格后,往往帶有強烈的個性色彩,這種個性色彩中包含的情感性通常也較為獨特。
例如,我國著名的文學大家蘇軾,其書法作品便具有強烈的個性化特點,情感性與個人的風格具有一定的統(tǒng)一性。在蘇軾的書法作品中,不同時期作品的主要情感性有所不同,其早年的書法作品風姿綽約,中年的書法作品圓熟剛勁,晚年的書法作品則帶有沉著的特點。這與創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷暗合,其中包含的情感性也具有統(tǒng)一性。《黃州寒食詩帖》是蘇軾中年階段的代表作,表達了人生感嘆與創(chuàng)作者惆悵孤獨的心情。將情感寓于點畫線條的揮灑之中,變化萬千,給人以強大的視覺沖擊力。蘇軾在晚年時創(chuàng)作了《江上帖》,整幅作品筆勢看似漫不經(jīng)心,實則布局錯落有致,渾然天成,字形豐富多彩,整帖趣味盎然。此時的蘇軾已經(jīng)完全將現(xiàn)實人生轉變?yōu)閷徝廊松瑫r也摒棄了書法界的陳規(guī)陋習,完美展現(xiàn)了追求自然、心無外物的境界。對比蘇軾早、中、晚時期的作品,觀者不難發(fā)現(xiàn),蘇軾每個時期的作品情感變化極為明顯。此外,觀者在書法鑒賞時,可以將蘇軾的書法作品與同時代其他書法名家的作品進行對比,根據(jù)書法風格感受作品中情感的統(tǒng)一性與差異性,不僅能更好地理解北宋時期的時代藝術風貌,而且能體會到我國傳統(tǒng)書法文化的獨特魅力。
把握書法藝術中的情感性,需要從書法作品的文字內容、書體流派及書法家的風格入手,分析書法作品的內涵,從而深度感受書法作品的魅力。了解書法作品的情感性,不僅能使我們感受書法藝術家在作品創(chuàng)作中所要表達的情感,更能使我們深刻地體會我國書法藝術的博大精深。