形象思維在聲樂教學(xué)和演唱中的應(yīng)用與研究

□王 歡 西京學(xué)院

形象思維是指以事物的直觀形象和客觀表象為支柱的思維過程。在聲樂教學(xué)和演唱中，形象思維應(yīng)貫穿始終。怎樣在聲樂教學(xué)和演唱中加入和構(gòu)建形象思維顯得特別重要。

一、形象思維對氣息方面的應(yīng)用

聲樂教學(xué)是歌唱者的啟蒙教學(xué)，是一門藝術(shù)性學(xué)科。聲樂教學(xué)最開始是教導(dǎo)學(xué)生對氣息進(jìn)行調(diào)整。但是有些教師只單一地在課堂上要求學(xué)生做到：氣息均勻、流暢。聲樂教學(xué)只是教學(xué)生如何吸氣、吐氣對于一個(gè)初學(xué)者而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。此時(shí)聲樂教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的形象思維，使其想象自己本身是一條在深海中的大鯨魚，時(shí)而在深海覓食，時(shí)而躍出海面呼吸。對于氣息的掌控，教師要以學(xué)生的自身情況為參考，進(jìn)行有針對性的教學(xué)。這種啟發(fā)學(xué)生用形象思維帶入氣息的調(diào)整方式，能讓學(xué)生最直觀地感受到氣息的調(diào)整方向，從而學(xué)會(huì)應(yīng)用正確的氣息調(diào)整方法。顯而易見，這種方式是最容易讓學(xué)生接受和理解的。

二、形象思維在解決讀字不清晰方面的應(yīng)用

讀字作為聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)之一，是其最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。然而在一些聲樂教學(xué)中，部分學(xué)生咬字不準(zhǔn)、吐字不清晰，嚴(yán)重影響了歌唱的效果。咬不好聲母，吐不清韻母，就算擁有再好的歌唱技巧也無濟(jì)于事。如何在咬字和吐字上應(yīng)用形象思維顯得尤為關(guān)鍵。在咬字、吐字的過程中，教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的訓(xùn)練，使其合理地應(yīng)用形象思維，想象在讀較難過渡的讀音時(shí)，怎樣通過腦海中的印象解決問題。例如，gu和gua之間的轉(zhuǎn)換，教師要強(qiáng)調(diào)只要讀到gua就會(huì)想到青蛙的叫聲，會(huì)不由自主地把嘴張開?？梢?，學(xué)生借助生動(dòng)的想象，能清晰讀字；借助形象的比喻方式，能將枯燥難懂的咬字、吐字方式變得活靈活現(xiàn)，從而激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣。

三、形象思維在解決高低音方面的應(yīng)用

眾所周知，聲帶的松緊程度決定了聲音的高低不平。聲樂的美妙之處正是由這些時(shí)而高亢、時(shí)而低沉的音符制造的。聲音的制造是一個(gè)抽象的過程，理解這一過程有一定的難度，而應(yīng)用形象思維可以輕松地解決這一難題。我們可以把高低音的發(fā)音過程，形象地比喻成“吹氣球”的過程，將吹氣的大小形象地比喻成發(fā)音的高低，把唱歌比喻成“吹氣”。此時(shí)氣球會(huì)根據(jù)聲帶的振動(dòng)頻率而變化，當(dāng)我們用很小的力去吹動(dòng)氣球時(shí)，氣球變大得很慢；當(dāng)我們大力吹動(dòng)氣球時(shí)，氣球會(huì)顯而易見地快速變大。教師可引導(dǎo)學(xué)生借助形象思維來理解聲帶的發(fā)音。此外，教師還可講述高低音的變化，有時(shí)學(xué)生會(huì)通過情感的變化而發(fā)聲。例如，當(dāng)一個(gè)妙齡女子遇上自己心儀的男子時(shí)，她此時(shí)會(huì)因?yàn)樾那榈南矏偠l(fā)出笑聲，此時(shí)的笑聲大多高昂、空靈。當(dāng)女子因?yàn)轱柺軔矍檎勰ザl(fā)出低沉的聲音時(shí)，說的話語也會(huì)變得“柔柔弱弱”，十分低沉、無力。這種生動(dòng)有趣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生更好地了解高低音的表達(dá)。在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)著重讓學(xué)生在歌曲演唱中，用形象思維去了解歌曲的大意和它所描述的故事，以及故事在每段歌詞中的情感表達(dá)。

四、演唱中對形象思維的合理應(yīng)用

演唱是一門源遠(yuǎn)流長的聲音藝術(shù)，表演方式具有高度抽象的特點(diǎn)。學(xué)生借助形象思維有利于了解聲音藝術(shù)的抽象性。演唱中有時(shí)會(huì)遇到一些平時(shí)不會(huì)遇到的情感狀態(tài)，此時(shí)學(xué)生應(yīng)發(fā)散思維將一個(gè)熟悉的事件發(fā)展成所需要的故事事件，以進(jìn)一步體會(huì)平時(shí)未曾體會(huì)過的情感狀態(tài)。例如《新貴妃醉酒》講述的是楊貴妃與唐明皇之間由相見到相愛，再到最后楊貴妃在馬嵬坡殞命的故事，歌曲中楊貴妃的情感狀態(tài)也是很難捕捉到的。在演唱還未開始時(shí)，歌者可將自己帶入故事情境中，想象自己就是楊貴妃，帶動(dòng)自身情感狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，這有利于其理解歌曲的內(nèi)涵和演唱中情感的起伏變化。演唱不是有技巧的吟唱，而是內(nèi)心情感的宣泄，形象思維的帶入使情感宣泄不只表現(xiàn)在歌詞中，一個(gè)小小的音符也能使聽者感受到歌曲的情感表達(dá)。

時(shí)代在不斷進(jìn)步，聲樂教學(xué)理念也在不斷更新。形象思維在現(xiàn)代聲樂教學(xué)和演唱中的地位顯得越發(fā)重要。應(yīng)用形象思維，不僅有利于教師講解專業(yè)知識(shí)，還有利于演唱者更清晰地了解歌曲?？偠灾?，合理地將形象思維運(yùn)用到教學(xué)和演唱中，才能培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。