達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法對(duì)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的重要性

◎ 王冬冬 （中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

一、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)概述

達(dá)爾克羅茲認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)應(yīng)是聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練以及相應(yīng)的身體動(dòng)作的反應(yīng)，不應(yīng)是單純的音樂(lè)技能的培養(yǎng)。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)音樂(lè)知識(shí)的灌輸需要在學(xué)生體驗(yàn)和感受音樂(lè)之后進(jìn)行，其更加注重的是體驗(yàn)和感受音樂(lè)的過(guò)程，注重的是身心的和諧發(fā)展。

喬治·露易斯等人將體態(tài)律動(dòng)這一教學(xué)過(guò)程劃分為四個(gè)階段：一、音響刺激與暗示；二、初步反應(yīng)與相互作用；三、改進(jìn)反應(yīng)與表現(xiàn)；四、綜合反應(yīng)與促進(jìn)表現(xiàn)。這一教學(xué)過(guò)程的總結(jié)性概括反映出體態(tài)律動(dòng)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法是一個(gè)螺旋式上升、循序漸進(jìn)的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生首先要聆聽(tīng)音樂(lè)，接受音響的刺激并暗示學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生時(shí)刻保持專注，并準(zhǔn)備做出相應(yīng)的動(dòng)作反應(yīng)。其次是學(xué)生要對(duì)聽(tīng)到的音樂(lè)做出初步的動(dòng)作反應(yīng)，通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)將內(nèi)心的情感通過(guò)身體動(dòng)作做出自然反應(yīng)，以此來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)。通過(guò)教師聽(tīng)覺(jué)的分析將學(xué)生自然反應(yīng)的動(dòng)作逐漸融入自身情感，達(dá)到音響與身體動(dòng)作狀態(tài)的逐步交融，同時(shí)教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，達(dá)到教師與學(xué)生的交互作用。學(xué)生在改變動(dòng)作的同時(shí)逐步積累其自身動(dòng)作與音樂(lè)要素相對(duì)應(yīng)的動(dòng)作反應(yīng)，從而逐步掌握音樂(lè)知識(shí)與技能，獲得感知和認(rèn)知，內(nèi)化音樂(lè)的知識(shí)與技能，達(dá)到身心合一的狀態(tài)。

體態(tài)律動(dòng)教學(xué)過(guò)程重視的是一種身心的融合，目的是使學(xué)生真正體驗(yàn)音樂(lè)并將其音樂(lè)要素通過(guò)我們的身心做出相應(yīng)的動(dòng)作實(shí)踐，以此來(lái)達(dá)到對(duì)知識(shí)技能的獲得。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)過(guò)程反復(fù)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)要素的內(nèi)心情感體驗(yàn)，因此對(duì)于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)有很大的益處和推動(dòng)力。

二、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)概述

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是一種極其抽象的含義，又稱內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)。它是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，不受外部音響刺激的情況下對(duì)音樂(lè)形象長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。對(duì)音樂(lè)工作者尤其音樂(lè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是一種不可或缺的音樂(lè)技術(shù)與能力。它的形成同樣需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法對(duì)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)具有較高的契合度。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)形成大致需要經(jīng)過(guò)由感覺(jué)→知覺(jué)（感知）→記憶→再現(xiàn)→想象→創(chuàng)作→內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)復(fù)雜的一種心理過(guò)程。

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的形成首先要經(jīng)過(guò)感覺(jué)和知覺(jué)，即學(xué)生聽(tīng)到音樂(lè)片段和作品時(shí)形成自己內(nèi)心的一種自然感受，它是一種無(wú)意識(shí)的自然反應(yīng)，即音樂(lè)是開(kāi)心的、活潑的或是悲傷的、難過(guò)的。感覺(jué)是聽(tīng)覺(jué)的初級(jí)階段，它為知覺(jué)的形成，甚至頭腦中一系列更復(fù)雜的反應(yīng)提供原始材料。這一階段與體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法的音響刺激階段相呼應(yīng)。

知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)材料的一種綜合反應(yīng)。在此階段心理狀態(tài)更加積極主動(dòng)，注意力更加集中，對(duì)事物的認(rèn)知更加全面。節(jié)奏感、速度感、旋律感、和聲感、調(diào)式調(diào)性等音樂(lè)要素的分析在頭腦中形成一種認(rèn)知。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的形成與知覺(jué)階段的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累密不可分。

記憶是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)形成的重要基石。記憶是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，音樂(lè)材料在經(jīng)過(guò)多次感覺(jué)和知覺(jué)的頭腦刺激和反應(yīng)之后，能夠形成無(wú)意識(shí)記憶，如音樂(lè)旋律片段、節(jié)奏片段、旋律色彩等；同時(shí)和聲、調(diào)式調(diào)性、結(jié)構(gòu)等音樂(lè)要素需要通過(guò)有意識(shí)地記憶來(lái)準(zhǔn)確再現(xiàn)。記憶的形成要經(jīng)過(guò)由認(rèn)知到頭腦儲(chǔ)存的過(guò)程，它與再現(xiàn)階段相輔相成。

再現(xiàn)是對(duì)頭腦中記憶的音樂(lè)要素的一種呈現(xiàn)，它可表現(xiàn)為在無(wú)條件的情況下頭腦準(zhǔn)確呈現(xiàn)音樂(lè)要素的能力，以及在接觸此類音樂(lè)信息之后頭腦對(duì)此音樂(lè)要素的辨認(rèn)，再現(xiàn)是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的一種恢復(fù)與呈現(xiàn)，它對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)教學(xué)、音樂(lè)實(shí)踐、音樂(lè)創(chuàng)作等都有積極的作用。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法綜合反應(yīng)與表現(xiàn)與感知記憶再現(xiàn)相契合。

想象是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的高級(jí)階段，同時(shí)是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)形成的必不可少的條件。作曲家在創(chuàng)作作品時(shí)，想象出作品的旋律主題樂(lè)思，構(gòu)思作品織體結(jié)構(gòu)，加以擴(kuò)充形成一首完整的作品。想象的存在不是偶然的，它是聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，以及深厚音樂(lè)知識(shí)積累產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)要素。貝多芬在耳聾的情況下能夠創(chuàng)作出聞名于世的作品，這些作品的產(chǎn)生不借助與任何外部音響的多次嘗試，而是依靠于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累。

創(chuàng)作是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的檢驗(yàn)階段，聽(tīng)覺(jué)要素的掌握得以在創(chuàng)作階段體現(xiàn)。創(chuàng)作是作曲家對(duì)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的體驗(yàn)歸結(jié)于具體音響的創(chuàng)造性活動(dòng)。創(chuàng)造性活動(dòng)需要作曲家具備高超的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力，將自身所具備的聽(tīng)覺(jué)能力以及音響積累通過(guò)內(nèi)心情感體驗(yàn)通過(guò)音樂(lè)所表達(dá)。因此內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的各個(gè)階段最終服務(wù)于創(chuàng)作階段。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法中即興創(chuàng)作與內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)創(chuàng)造階段相互存在。

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的最終形成需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，培養(yǎng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的方法尤為重要。達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)訓(xùn)練方法與內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)心理活動(dòng)過(guò)程相輔相成，通過(guò)運(yùn)用體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法將對(duì)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)產(chǎn)生重要的作用。

三、體態(tài)律動(dòng)對(duì)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的重要性

（一）體態(tài)律動(dòng)對(duì)內(nèi)心節(jié)奏感培養(yǎng)的重要性

達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法由三部分組成分別包括：體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳、即興訓(xùn)練。體態(tài)律動(dòng)作為其中的核心部分貫穿三部分的始終。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法就是將我們的身體作為打擊樂(lè)器跟隨音樂(lè)的進(jìn)行來(lái)感受和體驗(yàn)音樂(lè)節(jié)奏節(jié)拍的進(jìn)行以及速度的進(jìn)行。通過(guò)我們對(duì)身體的拍打，將身體作為人體交響樂(lè)，主要就是對(duì)節(jié)奏、節(jié)拍、速度的一種表現(xiàn)，因此體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法的核心訓(xùn)練部分也主要以節(jié)奏感的培養(yǎng)訓(xùn)練為主。因此通過(guò)達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法的訓(xùn)練將對(duì)內(nèi)心節(jié)奏感的培養(yǎng)產(chǎn)生積極的作用。

體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法中在學(xué)生學(xué)習(xí)基本節(jié)奏型時(shí)會(huì)結(jié)合身體的動(dòng)作讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)每個(gè)音符時(shí)值的長(zhǎng)短。例如，四分音符向前邁一步，二分音符邁一步以后膝蓋在彎曲一次，全音符邁一步后膝蓋同時(shí)彎曲三次，等等類似同樣的方法。通過(guò)此項(xiàng)練習(xí)可以使同學(xué)們伴隨視覺(jué)的觀察做出相應(yīng)的動(dòng)作反應(yīng)，體驗(yàn)到每個(gè)音符的時(shí)值長(zhǎng)短，加深對(duì)音符時(shí)值長(zhǎng)度的記憶，在頭腦中形成對(duì)節(jié)奏型及音符時(shí)間的記憶，達(dá)到內(nèi)心對(duì)節(jié)奏型的充分認(rèn)識(shí)。

節(jié)拍作為節(jié)奏要素之一，主要表現(xiàn)為音樂(lè)每小節(jié)的強(qiáng)弱拍變化，在音樂(lè)實(shí)踐中同樣具備非常重要的作用。達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法中對(duì)節(jié)拍的訓(xùn)練主要通過(guò)學(xué)生對(duì)肌肉的緊張收縮與放松或者通過(guò)身體動(dòng)作的重量差別使學(xué)生感受節(jié)拍的強(qiáng)弱要素。例如，在3/4拍中，第一拍屈膝呼氣、第二拍甚至軀體持氣、第三拍向后邁步吸氣；4/4拍中和三拍基本一致，只是在在第二拍的動(dòng)作基礎(chǔ)上延續(xù)一拍。此項(xiàng)訓(xùn)練有助于學(xué)生通過(guò)身體動(dòng)作感受不同節(jié)拍的強(qiáng)弱關(guān)系進(jìn)行，體會(huì)到節(jié)拍的拍律，達(dá)到運(yùn)動(dòng)與呼吸的協(xié)調(diào)，掌握節(jié)拍的規(guī)律，達(dá)到對(duì)內(nèi)心節(jié)拍感的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

速度作為節(jié)奏要素之一，在音樂(lè)實(shí)踐中起到非常重要的作用。速度的快慢直接影響到音樂(lè)情緒情感的變化，均勻速度進(jìn)行也直接影響到音樂(lè)的表現(xiàn)。根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中音樂(lè)作品均勻速度是普遍存在的問(wèn)題，無(wú)論是在聲樂(lè)的演唱、樂(lè)器的演奏、甚至視唱練耳的實(shí)踐中，都會(huì)出現(xiàn)忽快忽慢的現(xiàn)象，因此速度感的培養(yǎng)應(yīng)該得到一定的重視，而達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)就是較好的培養(yǎng)方法。

達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法，通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)速度的微差變化，采用逐漸擴(kuò)大和縮小音符時(shí)值的變化，使學(xué)生從較大的動(dòng)作至較小的動(dòng)作表現(xiàn)；采用跨步—行走—跑步來(lái)表現(xiàn)漸快，用跑步—行走—跨步來(lái)表現(xiàn)漸慢；通過(guò)肩膀、小臂、手腕等肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)速度的微差變化等等。同時(shí)也通過(guò)身體肌肉的收縮與放松來(lái)體驗(yàn)力度的變化，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)漸強(qiáng)與減弱的變化，來(lái)體現(xiàn)不同力度身體動(dòng)作的不同反應(yīng)，充分學(xué)習(xí)與體驗(yàn)到不同的力度對(duì)比性，達(dá)到知行合一的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)體態(tài)律動(dòng)達(dá)到對(duì)學(xué)生內(nèi)心速度感的培養(yǎng)。

（二）體態(tài)律動(dòng)對(duì)內(nèi)心旋律感培養(yǎng)的重要性

旋律要素的培養(yǎng)要?dú)w結(jié)于體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法中的視唱練耳中，體態(tài)律動(dòng)中的視唱練耳不同于以往我們的視唱練耳課程，它不是一門獨(dú)立的學(xué)科，而是和身體運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合的一種訓(xùn)練方法。旋律感的基礎(chǔ)性培養(yǎng)大致包括音高音準(zhǔn)的培養(yǎng)、多聲思維的培養(yǎng)等等。

音高是構(gòu)成旋律的基本要素。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法運(yùn)用音高曲調(diào)與身體動(dòng)作的聯(lián)系，達(dá)到學(xué)生通過(guò)身體對(duì)音高的體驗(yàn)，從而建立起良好的音高概念。體態(tài)律動(dòng)要求學(xué)生對(duì)于上行的旋律做出逐步伸展身體的動(dòng)作，旋律下行身體逐漸放松的動(dòng)作要求；將手放在身體的發(fā)聲部位，感受每個(gè)音高發(fā)聲時(shí)身體的振動(dòng)與共鳴點(diǎn)，以此來(lái)體驗(yàn)音高的高度與身體共鳴的契合；通過(guò)手臂、肩膀、胳膊的綜合運(yùn)動(dòng)練習(xí)感受音高的高度等。通過(guò)此項(xiàng)練習(xí)使學(xué)生在頭腦中建立準(zhǔn)確的音高感，把握準(zhǔn)確的音高高度，從而培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心音高感。

體態(tài)律動(dòng)在音程的訓(xùn)練中通常采用二聲部的旋律進(jìn)行，訓(xùn)練的方式多種多樣，可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)隨機(jī)編排。通常教師將學(xué)生分組，學(xué)生根據(jù)教師指令，兩人配合完成教師所要求的音程度數(shù)并伴隨相應(yīng)的高低動(dòng)作，動(dòng)作高低需與音高高度相一致；和弦的訓(xùn)練為三聲部旋律進(jìn)行三人一組，動(dòng)作的幅度分為高中低，音高同樣表現(xiàn)為三和弦的不同高度。體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法形式不是固定不變的，它可以根據(jù)教學(xué)形式、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多種形式的豐富，例如可交換聲部、變化節(jié)奏、變化音程度數(shù)、和弦結(jié)構(gòu)等。通過(guò)體態(tài)律動(dòng)訓(xùn)練音程和弦，可以逐步訓(xùn)練學(xué)生多聲思維感，使學(xué)生對(duì)聲部關(guān)系平衡有更清晰的認(rèn)識(shí)、對(duì)各聲部音高關(guān)系有更準(zhǔn)確的把控，逐步提升學(xué)生在演奏或演唱多聲部音樂(lè)作品時(shí)的實(shí)踐能力，對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)有進(jìn)一步的提升，建立內(nèi)心多聲思維感。

結(jié) 語(yǔ)

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法的科學(xué)性、可行性運(yùn)用，將對(duì)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)產(chǎn)生重要影響。筆者通過(guò)達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法與內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的結(jié)合，簡(jiǎn)要描述其結(jié)合的相關(guān)要素，且從內(nèi)心節(jié)奏感和內(nèi)心旋律感兩方面進(jìn)行概述，存在一定的片面性，因此筆者將繼續(xù)進(jìn)行深入探究，望各位學(xué)者批評(píng)指正。