學(xué)前教育專業(yè)民族民間舞教學(xué)探究

◎ 李秀慧 （赤峰學(xué)院）

在國家越來越重視學(xué)前教育的大環(huán)境下，很多高校開設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)，向社會輸送經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、綜合能力強的學(xué)前教育人才。舞蹈，是學(xué)前教育領(lǐng)域重要的專業(yè)技能課程。它可以在激發(fā)幼兒想象力和創(chuàng)造力的同時，培養(yǎng)他們認識美、感受美、創(chuàng)造美的能力，達到美育目的。其中，民族民間舞蹈，以其娛樂性、教育性、傳承性，成為舞蹈課程中不可或缺的內(nèi)容?！懊褡迕耖g舞，是由勞作人民在長期歷史進程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式”①。與藝術(shù)類院校舞蹈專業(yè)不同的是，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大多沒有舞蹈基礎(chǔ)，因此，在有限的課時內(nèi)，使他們掌握能夠在教學(xué)中靈活運用的民族民間舞蹈技能，顯得尤為重要。筆者在從事學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)工作中，發(fā)現(xiàn)以下問題亟需解決：

一、學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的積極性有待提高

筆者在從事舞蹈教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)，拉丁舞、街舞等外來舞蹈越來越受年輕人的追捧。對于我國豐富多彩的民族民間舞蹈，卻知之甚少。眾所周知，民族民間舞蹈風格特點各不相同，審美趣味也大相徑庭。對于沒有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言，很容易因難以掌握規(guī)范的動作而興趣驟減。教師在授課內(nèi)容和方法上，應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受能力，由淺入深地引導(dǎo)他們掌握民族民間舞蹈技能，并對學(xué)生的進步給予肯定和鼓勵，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情與自信。

以蒙古族舞蹈教學(xué)為例，教師可以要求學(xué)生在課前查閱有關(guān)蒙古族文化的資料，在課堂上分別從不同角度進行討論，使學(xué)生對蒙古族文化有一個初步的認識。繼而通過欣賞舞蹈視頻，總結(jié)出蒙古族舞蹈中基本體態(tài)的風格特點和手腕、手臂及肩部動作的特點。最后，由教師通過示范，結(jié)合講解，幫助學(xué)生掌握蒙古族舞蹈的基本動作。通過查閱資料、小組討論、觀摩視頻，可以提高學(xué)生對民族民間舞蹈的興趣，有助于他們更快更好地掌握舞蹈技能和相關(guān)知識。如此一來，既達到了教學(xué)目的，也使學(xué)生對于民族民間舞蹈有更深刻的理解，避免學(xué)生對民族民間舞蹈出現(xiàn)“知其然不知其所以然”的情況。

二、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生就業(yè)需求不夠契合

（一）授課內(nèi)容專業(yè)性強，不適合幼兒教學(xué)活動

學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標是從事幼兒教育的高素質(zhì)人才，因此，針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的舞蹈課程內(nèi)容，應(yīng)充分考慮到他們在從事幼兒教育活動中的需求。出于對學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的重視，很多高校都聘請專業(yè)院校畢業(yè)的舞蹈教師負責學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)活動。這固然是有利于學(xué)生專業(yè)技能提高的好事，然而，在保證了師資質(zhì)量的同時，也引發(fā)了新的問題。受過專業(yè)訓(xùn)練的教師，往往對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果抱有更高的期待，于是在教學(xué)中，難免以自己求學(xué)時的標準要求學(xué)生。但是，未接受過專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生，無論是肢體協(xié)調(diào)能力還是舞蹈領(lǐng)悟力和表現(xiàn)力方面，都難以和有舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生相比。加之在校期間的舞蹈課時量有限，為盡可能使學(xué)生達到自己的要求，教師難免以“填鴨式”的教學(xué)方法，督促學(xué)生掌握更多專業(yè)性強的舞蹈技能，卻忽視了所授內(nèi)容，是否適用于針對幼兒的舞蹈教學(xué)活動。因此，筆者認為，針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生開設(shè)的舞蹈課程，難度不宜過高。以民族民間舞蹈為例，可以把基本體態(tài)、手位腳位作為主要授課內(nèi)容。這樣既可以使學(xué)生掌握不同民族民間舞蹈的風格特點，也有助于他們在實踐中學(xué)以致用。

（二）課程內(nèi)容單一，難以滿足多種模式的幼兒舞蹈教學(xué)需求

舞蹈是口傳身授的藝術(shù)形式，在課堂教學(xué)中，最常使用的教學(xué)方法是教師通過示范，向?qū)W生展示舞蹈組合，使學(xué)生在模仿中掌握專業(yè)技能。課程內(nèi)容，以具有代表性的民族民間舞蹈組合為主。顯然，這種授課內(nèi)容有助于學(xué)生直觀地領(lǐng)悟到民族民間舞蹈的風格特點，并能夠盡快學(xué)會舞蹈動作。然而，在幼兒園實際教學(xué)中，如果只有舞蹈組合或群舞這樣的授課內(nèi)容，未免顯得單一乏味了些。事實上，很多幼兒園在逐漸增加趣味性強的授課內(nèi)容，使幼兒們在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)到知識。比如，教師可以創(chuàng)編以蒙古族傳說為題材（如馬頭琴的傳說）的繪本舞蹈，把具有蒙古族舞蹈特點的動作融入進去。傳說和舞蹈的結(jié)合，不僅能調(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能使幼兒加深對民族文化的了解。

針對以上問題的存在，筆者認為，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的民族民間舞蹈課程，可以在學(xué)習(xí)簡單組合的基礎(chǔ)上，增加一些教學(xué)案例，鼓勵學(xué)生發(fā)散思維、豐富教學(xué)內(nèi)容，同時為將來走上教學(xué)崗位進行“熱身練習(xí)”。這樣，可以避免因教師在民族民間舞蹈教學(xué)過程中一味注重學(xué)生是否學(xué)會動作，而導(dǎo)致忽略所授內(nèi)容是否能夠使學(xué)生在最短時間內(nèi)具備民族民間舞蹈的教學(xué)能力。

三、學(xué)生創(chuàng)編民族民間舞蹈的能力有限

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在舞蹈教學(xué)中，需要具備一定的創(chuàng)編能力。筆者在幼兒園觀摩時得知，在幼兒園從事舞蹈教學(xué)工作的教師，經(jīng)常需要創(chuàng)編幼兒舞蹈。特別是在少數(shù)民族地區(qū)，更是需要教師能夠創(chuàng)編出形式多樣、適合幼兒的民族民間舞蹈。曾經(jīng)遇到學(xué)生在畢業(yè)后產(chǎn)生這樣的疑問：“為什么在編排一個幼兒民族民間舞蹈組合時，感到手足無措？”可以說，這樣的問題是普遍存在的。舞蹈基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，在掌握了民族民間舞蹈基本動作要領(lǐng)以后，難以將所學(xué)知識靈活運用，這使他們陷入“易輸入難輸出”的窘境，也使教師遭遇“授人魚不如授人漁”的尷尬。針對這種問題，教師在授課內(nèi)容上，可以考慮理論與實踐相結(jié)合，并適當增添創(chuàng)編技法課程，使課程內(nèi)容更具備實用性。

如前文所說，學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程的課時量有限，在舞蹈教學(xué)過程中，要使沒有接觸過舞蹈的學(xué)生既能做出動作示范，又具備舞蹈創(chuàng)編能力，著實不是一件容易的事。對于這種現(xiàn)狀，教師可以嘗試把創(chuàng)編技能融入到日常舞蹈教學(xué)中。以蒙古族舞蹈為例，教師在將基本動作以組合的形式口傳身授以后，在確定學(xué)生已經(jīng)能夠熟練展示的基礎(chǔ)上，可以提出如下要求：以組為單位，利用已學(xué)過的舞蹈元素，結(jié)合空間變化、方向變化、隊形變化，打亂原有組合動作的順序，創(chuàng)編一個新的蒙古族舞蹈組合。這樣不僅促使學(xué)生對已學(xué)知識進行復(fù)習(xí)，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)編思維。

四、民族文化傳承意識淡薄

教師在授課過程中，很容易陷入“只要學(xué)生掌握了專業(yè)技能，將來在學(xué)前教育工作中，編得出、跳得了、教得會就可以了”這樣一個誤區(qū)，卻忽視了民族民間舞蹈也承載著傳承文化的職能。目前，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的民族民間舞蹈內(nèi)容，多是以示范組合和學(xué)演群舞的形式進行。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更多的注意力在動作本身，對于民族民間舞蹈風格特點所折射出來的文化內(nèi)涵，知之甚少。

以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例，蒙古族舞蹈作為極富代表性的藝術(shù)形式，在文化傳承方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。比如安代舞，已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，將來面對的授課對象是幼兒。把民族文化融入到舞蹈教學(xué)中，有利于幼兒認識、了解民族文化，從而增強他們的民族認同感和民族自豪感。在教學(xué)過程中，如加入一些具有民族特色的繪本舞蹈，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使他們在輕松愉快的氛圍里，進一步了解民族文化，從而達到傳承民族文化的目的。這樣，他們在面對幼兒進行民族民間舞蹈教學(xué)的時候，可以通過排演具有民族特色的繪本舞蹈、講述有趣的民族傳說故事，“引導(dǎo)幼兒思考，使幼兒在深刻理解作品的基礎(chǔ)上更好地去體驗舞蹈、創(chuàng)作舞蹈、展示舞蹈”②。在教會幼兒舞蹈動作的同時，更加生動地向他們傳播民族文化。

五、考核方式需要多樣性與靈活性統(tǒng)一

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生通常有如下特點：人數(shù)多，底子薄。一個班有三十人左右，且大部分學(xué)生沒有接觸過舞蹈。在這種情況下，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、深入發(fā)掘他們的舞蹈潛能，需要教師因材施教。這不僅體現(xiàn)在課程內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)方法的創(chuàng)新上，也體現(xiàn)在考核方式上。

（一）考核方式單一

目前，舞蹈課程的考核方式多以展演、匯報為主。學(xué)生按考試要求展示舞蹈組合或劇目，教師參照考核標準，對學(xué)生的動作規(guī)范性、舞蹈表現(xiàn)力等多方面進行打分。事實上，這種考核方式是存在一定局限性的。學(xué)生出于應(yīng)試目的，更趨向于舞蹈動作本身的熟練程度，即舞蹈展示能力。對于所學(xué)技能，是否真正消化并能夠在實際教學(xué)中靈活運用，卻無從考量。對此，筆者嘗試多方面考核學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

以蒙古族舞蹈教學(xué)為例。教師在進行完蒙古族舞蹈基本組合的課程后，可以將考核內(nèi)容分為兩個部分。其一，考查學(xué)生對于已學(xué)組合掌握的熟練度和規(guī)范性。這部分，以組合展示的方式進行。其二，考查學(xué)生對知識的運用能力。這部分，既可以要求學(xué)生提取一個具有代表性的蒙古族舞蹈動作，進行模擬教學(xué)，也可以要求學(xué)生運用所學(xué)動作，創(chuàng)編一個新的幼兒蒙古舞組合。這樣，可以多方面考查學(xué)生的專業(yè)技能。

（二）考核時間缺乏靈活性

舞蹈技能需要通過不斷練習(xí)得到提高，如果學(xué)生在課下存在懈怠心理，很容易使學(xué)習(xí)效果大打折扣。為提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，筆者所在學(xué)校，除期末考試以外，不定期對學(xué)生進行過程性考核，并將過程性考核成績計入期末最終成績。

過程性考核的時間可以隨著課程進度由教師設(shè)定。如，每一個舞種學(xué)完進行一次過程性考核，或每一個組合學(xué)完后進行一次過程性考核。這樣，既可以督促學(xué)生充分利用課余時間練習(xí)，也可以更加全面客觀地反應(yīng)學(xué)生對舞蹈技能的掌握程度，繼而更加有針對性地提高業(yè)務(wù)能力，在走向?qū)W前教育工作崗位以后，可以盡快適應(yīng)舞蹈教學(xué)工作。

綜上所述，學(xué)前教育專業(yè)的民族民間舞蹈教學(xué)需要從學(xué)習(xí)興趣、課程設(shè)置、教學(xué)方法、考核形式等多方面入手，因材施教，才能使學(xué)生真正掌握針對幼兒舞蹈教學(xué)的專業(yè)技能。

注釋：

① 隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海:上海音樂出版社,2001:74.

② 杜玉.關(guān)于在幼兒舞蹈教學(xué)中融入少數(shù)民族舞蹈的思考[J].大眾文藝,2014:238-239.