初探中國(guó)傳統(tǒng)民歌繼承和發(fā)展

付菠益

（沈陽(yáng)大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110044）

引言

“民歌是唯一的歷史傳說(shuō)和編年史”，所謂民歌，是指不會(huì)作詩(shī)的人將自己的情感通過(guò)音節(jié)表達(dá)出來(lái)，這種音節(jié)和人類(lèi)兩者之間的契合造就了民歌，好的民歌朗朗上口，人人傳唱，流芳百世。

一、傳統(tǒng)民歌的文化概念和起源

（一）傳統(tǒng)民歌的概念

民歌是指長(zhǎng)久以來(lái)處于社會(huì)底層的勞動(dòng)人民，在社會(huì)勞作過(guò)程中創(chuàng)作的一門(mén)音樂(lè)文化，是一門(mén)藝術(shù)，雅俗共賞。通常用它來(lái)傳承我國(guó)民族的歷史，表達(dá)思想感情，配合各地的風(fēng)俗活動(dòng)，有些民歌是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)時(shí)的一時(shí)興起喊出來(lái)的口號(hào)，因其是即興創(chuàng)作，通常，民歌是沒(méi)有記錄的，主要靠一代一代的口頭傳唱下來(lái)，有些歌可能在傳唱的過(guò)程中被演唱者加以更改處理，一點(diǎn)點(diǎn)變化，最后形成一個(gè)穩(wěn)定的版本，因此具有變異性。[1]

傳統(tǒng)民歌是從古流傳下來(lái)的民間歌曲，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，有56個(gè)民族，56個(gè)民族都有自己的民歌，各有各的特色和傳統(tǒng)。結(jié)合上述，傳統(tǒng)民歌具有民族性、地域性、普遍性、民間性的特性。

（二）傳統(tǒng)民歌的起源

民歌是最早產(chǎn)生的語(yǔ)言藝術(shù)之一，文字的產(chǎn)生在其之后，長(zhǎng)久以來(lái)，人們通過(guò)唱歌抒發(fā)情感，表達(dá)心中所想。比較經(jīng)典的是《孔雀東南飛》，它起源于古代的一個(gè)悲傷的愛(ài)情故事，控訴了封建禮教、門(mén)閥觀念的罪惡，反映了當(dāng)時(shí)人們的不滿(mǎn)情緒。所以說(shuō)，民歌可能是起源于古代的情感愛(ài)戀，也可能是起源于古時(shí)候勞動(dòng)人民勞動(dòng)時(shí)喊的口號(hào)，用吆喝的方式做到節(jié)奏統(tǒng)一，提高勞動(dòng)效率。還有說(shuō)，民歌源于宗教，侗族人民在過(guò)年時(shí)供奉神明，圍成一個(gè)圈唱祭祀歌曲，因而有此一說(shuō)。對(duì)于傳統(tǒng)民歌的起源，有各式各樣的說(shuō)法，我們沒(méi)辦法去追溯回過(guò)去，但是，民歌是從古至今流傳下來(lái)的，我們只有不斷的研究才能得到更接近的答案。[2]

二、中國(guó)傳統(tǒng)民歌的繼承和發(fā)展

（一）導(dǎo)致傳統(tǒng)民歌不易傳承的問(wèn)題

中國(guó)傳統(tǒng)民歌是古代人民的勞動(dòng)結(jié)晶，因此，我們不能摒棄，應(yīng)該將其繼承傳揚(yáng)發(fā)展下去。目前，大部分音樂(lè)院校專(zhuān)業(yè)課中已經(jīng)將“中國(guó)民族音樂(lè)”作為主要的教學(xué)內(nèi)容。課堂上，音樂(lè)老師教學(xué)生們演唱不同民族的民歌，并且按照不同民族的地域特色對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，給學(xué)生布置關(guān)于民族音樂(lè)的實(shí)踐作業(yè)，當(dāng)學(xué)生到少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行調(diào)研的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到眼下關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民歌，最需要得到重視的是民歌的繼承問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展對(duì)在山里的少數(shù)民族有很大影響，年輕人去城市里務(wù)工，留下的只有年長(zhǎng)的老人和孩子，隨著時(shí)間推移，老人逐漸老去，傳統(tǒng)民歌無(wú)法傳承下去，面臨失傳的可能性。

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民歌，現(xiàn)在的各種音樂(lè)文化不斷交融，使得音樂(lè)教育缺乏了地方特色，在中國(guó)傳統(tǒng)民歌的傳承上出現(xiàn)“斷層現(xiàn)象”，這對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民歌是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，尤其是很多地方民歌因?yàn)榉窖苑N類(lèi)過(guò)多，導(dǎo)致不好學(xué)習(xí)，一些民歌的曲調(diào)種類(lèi)多達(dá)86種之多，從音樂(lè)學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度來(lái)看，這些曲調(diào)較普通的五聲調(diào)試體系具有太多的“抽象性”和“特殊性”，傳承上有著極大的難度。

我們需要更加全面地去了解中國(guó)傳統(tǒng)民歌，許多地區(qū)出現(xiàn)了民歌無(wú)人繼承的問(wèn)題，需引起人們的重視和警覺(jué)。通過(guò)媒體傳播可以讓更多人了解到傳統(tǒng)民歌，對(duì)于其魅力和重要性大力弘揚(yáng)。各地政府應(yīng)該采取行動(dòng)，對(duì)本地的民歌文化加以保護(hù)。教學(xué)是傳統(tǒng)民歌傳承的平臺(tái)，也是傳承中華文化的重要途徑。因此，應(yīng)該在各高校中普及中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)課程，讓學(xué)生意識(shí)到我國(guó)寶貴的傳統(tǒng)文化目前正面臨失傳的局面，讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)民歌的重要性。也可以考慮舉辦有關(guān)的文化活動(dòng)，尤其是少數(shù)民族可以開(kāi)展民歌比賽，獎(jiǎng)勵(lì)冠軍，激發(fā)人民對(duì)于傳統(tǒng)民歌文化傳播的積極性。例如，內(nèi)蒙古有藝術(shù)館專(zhuān)門(mén)舉辦可以免費(fèi)學(xué)習(xí)的民歌培訓(xùn)班，根據(jù)民歌的不同分類(lèi)和曲調(diào)，對(duì)想學(xué)民歌的進(jìn)行培訓(xùn)。這樣的平臺(tái)為民歌愛(ài)好者提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有些邊牧游民也會(huì)大老遠(yuǎn)趕來(lái)學(xué)習(xí)。為了更好地提高大家學(xué)習(xí)的積極性，培訓(xùn)班在一些慶典中增設(shè)民歌環(huán)節(jié)，讓學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行表演，并且舉辦民歌比賽，吸引眼球的同時(shí)也將傳統(tǒng)民歌的文化傳播了出去。反過(guò)來(lái)，我們思考一下，上述情況的成功離不開(kāi)政府的大力支持和保護(hù)，還有學(xué)校的傳播和教育，政府和學(xué)校都是功不可沒(méi)的。

（二）傳統(tǒng)民歌的發(fā)展

現(xiàn)如今，中國(guó)傳統(tǒng)民歌的發(fā)展局面越來(lái)越嚴(yán)峻，各種流行音樂(lè)占據(jù)市場(chǎng)主體，導(dǎo)致民歌的發(fā)展停滯不前，呈下滑的趨勢(shì)。改革開(kāi)放后，港臺(tái)與內(nèi)地的流行音樂(lè)開(kāi)始興起，并得到快速的發(fā)展，以及歐美日韓國(guó)外流行音樂(lè)對(duì)人們的滲透，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)造成極大的影響和文化上的沖擊。流行音樂(lè)曲風(fēng)多變，種類(lèi)繁多，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，讓人流連。歌詞不再晦澀難懂，而是朗朗上口，讓人們對(duì)流行的曲風(fēng)更為喜愛(ài)，導(dǎo)致民歌的受眾逐漸下滑，成為不可改變的勢(shì)態(tài)發(fā)展著。雖然民歌界的文藝工作者無(wú)論老少都在為此努力，試圖改變局面，但是，還是無(wú)法力挽狂瀾。這種局面長(zhǎng)久以來(lái)未能被打破，直到“新民歌”的出現(xiàn)，使得人們又重新將眼球回到傳統(tǒng)民歌上，重新審視它，并考慮著如何為傳統(tǒng)民歌找到一個(gè)新的突破口，走更適合其發(fā)展的路。新民歌音樂(lè)的創(chuàng)作分為三種情況。

（1）繼續(xù)沿用現(xiàn)有的民歌調(diào)子，在里面填入新的詞，調(diào)子上基本保持不變，后期在曲調(diào)的音調(diào)上適當(dāng)調(diào)高、調(diào)低，在語(yǔ)調(diào)的速度上進(jìn)行處理改動(dòng)，這是比較簡(jiǎn)單的一種方式。在創(chuàng)新的作品中，大多采用這種方法進(jìn)行創(chuàng)作，如《五卅運(yùn)動(dòng)》就是根據(jù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)改編的，因添加了新的歌詞，受到群眾的歡迎和喜愛(ài)。

（2）有的沿用傳統(tǒng)民歌的大致曲調(diào)框架，在內(nèi)部將音調(diào)等做局部改動(dòng)，以新的形式表現(xiàn)出來(lái)。例如《繡金匾》就是在傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的。

（3）還有許多作曲家按照不同民族的風(fēng)俗和特點(diǎn)編寫(xiě)符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的歌曲，因?yàn)閹в袧鉂獾拿褡逄厣淮蟊娤矏?ài)，膾炙人口。例如《洪湖水，浪打浪》里的歌詞有這么一句：“洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊，洪湖岸邊是呀嘛是家鄉(xiāng)啊”，讓人朗朗上口，但是，這種改編的歌曲并不被列入中國(guó)民歌的范疇。

在以往的傳統(tǒng)民歌中，最注重的就是情感的表達(dá)。所以，在演唱的過(guò)程中不要刻意關(guān)注發(fā)聲方法，這樣會(huì)使得歌曲沒(méi)有感情，變得很干，難以打動(dòng)聽(tīng)眾，反而丟掉了歌曲的精髓。但是，現(xiàn)在新民歌要丟掉以往古樸的演唱方式，運(yùn)用各種手段使歌曲從單一變得多元，不再是干巴巴的演唱，而是有新的東西融入演唱方式中，使民歌從傳統(tǒng)束縛中走出來(lái)，用最新穎特殊的方法展示最傳統(tǒng)的民歌，實(shí)現(xiàn)“潮流”和“歷史”在音樂(lè)文化上的交流和融合。

中國(guó)是一個(gè)國(guó)土廣袤的大國(guó)，民族眾多，五千年的文化積淀使得每個(gè)民族都有自己特有的民歌藝術(shù)，目前，在音樂(lè)層面，應(yīng)該做到百花齊放，這需要歌壇的文藝工作者努力進(jìn)行收集、改編、完善，將最美的民族藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)。

建國(guó)以來(lái)，民歌得到了前所未有的發(fā)展，我國(guó)民族音樂(lè)更是實(shí)質(zhì)性的發(fā)展起來(lái)，從演唱到創(chuàng)作都蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出一個(gè)空前盛世的局面。這樣的發(fā)展使民族音樂(lè)在音樂(lè)風(fēng)格上進(jìn)行了一系列大刀闊斧的改動(dòng)，與新時(shí)代完美接軌，有了新的形式，讓人耳目一新。在創(chuàng)作中，民歌自由地進(jìn)行改變，實(shí)現(xiàn)了多樣性的創(chuàng)新模式。例如《東方紅》本是一首地方民歌，但隨著對(duì)民歌的改造，變成了一首頌歌，音樂(lè)風(fēng)格上也變得溫柔了，更有新意，較之前讓人更樂(lè)于接受。

近些年來(lái)，隨著音樂(lè)的發(fā)展和創(chuàng)新，中國(guó)民歌達(dá)到空前繁榮的局面，各種民族歌曲百花齊放，在原本的民族音樂(lè)中融入許多不同的音樂(lè)元素，例如搖滾樂(lè)、重金屬這些聽(tīng)起來(lái)比較勁爆的音樂(lè)元素，在某些APP上有很多被改編的音樂(lè)得到大眾的賞識(shí)和喜愛(ài)。這使得中國(guó)民歌無(wú)論是從曲調(diào)上還是對(duì)于藝術(shù)的表達(dá)都更加具有創(chuàng)新性，能讓人聽(tīng)懂又便于理解，具有極高的藝術(shù)性，體現(xiàn)了我國(guó)的文化底蘊(yùn)。

民歌是傳統(tǒng)音樂(lè)文化的瑰寶，民歌之所以在悠久的歷史中流傳至今，就是因?yàn)槊窀璧膬?nèi)容都在表達(dá)著勞動(dòng)人民對(duì)生活的美好向往，是一種單純的情感表達(dá)，所以，其歌詞通俗易懂，更加貼近人民生活。但是，民歌里還有許多寶藏等著我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。

民歌是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，有鮮明的特色和風(fēng)格，取材于民，是民間文化的藝術(shù)表達(dá)形式，經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮，呈現(xiàn)出更加頑強(qiáng)的生命力。民歌的傳承為新民歌的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，在未來(lái)發(fā)展中，中國(guó)民歌必將走出國(guó)門(mén)，讓世界接受、歡迎。因?yàn)橥ㄟ^(guò)中國(guó)民歌，可以了解中國(guó)各民族文化的特色、風(fēng)俗，也是中國(guó)五千年來(lái)文化發(fā)展的縮影，相信中國(guó)民歌會(huì)在未來(lái)唱響世界。

三、結(jié)論

綜合來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)發(fā)展，音樂(lè)文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，時(shí)刻都有新的文化產(chǎn)生，在繁榮的文化世界中，更要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在，音樂(lè)文化中流行音樂(lè)占據(jù)主流，青少年對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知更加模糊，因此，要對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行大力推廣，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)新，將現(xiàn)代音樂(lè)元素揉合進(jìn)去，順應(yīng)音樂(lè)潮流發(fā)展方向，讓更多人關(guān)注傳統(tǒng)民歌。[3]在傳統(tǒng)文化的保護(hù)過(guò)程中，要謹(jǐn)記只有發(fā)展才能讓文化更好地傳承下去。