學(xué)?！罢嫖幕苯ㄔO(shè)的價值分析

夏平平 （江蘇南通中學(xué)附屬實驗學(xué)校）

在學(xué)校文化建設(shè)過程中應(yīng)貫穿去偽存真，傳承創(chuàng)新的理性思維，促進(jìn)初中教育向真教育的回歸。

一、促進(jìn)文化建構(gòu)回歸本真

學(xué)校文化與學(xué)校的創(chuàng)立相伴而生，并且在學(xué)校發(fā)展的過程中逐步豐富，這種出于自發(fā)的學(xué)校文化活動，在很大程度上表現(xiàn)出來的是一種集體無意識狀態(tài)。從文化自發(fā)走向文化自覺，我們應(yīng)有明確的文化意識，強調(diào)文化的“真”，旨在實現(xiàn)學(xué)校文化回歸。

一是回歸學(xué)校文化的教育性。教育是一項讓人成為真正意義上的人的事業(yè)，這也是教育性的核心要義。教育性是學(xué)校的本質(zhì)屬性，當(dāng)然也必然是學(xué)校文化的屬性。“真”文化之“真”，強調(diào)了文化的教育“本真”，遵循教育規(guī)律，堅守教育初心，即“以文化人”的育人功能，實現(xiàn)“人的自我發(fā)展、自我提升、自我意義建構(gòu)”。

二是回歸學(xué)校文化的歷史性?！罢妗蔽幕罢妗?，強調(diào)文化的歷史“本真”，扎根于學(xué)校歷史土壤的核心價值觀，才最富有營養(yǎng)，才能最深入人心。學(xué)校文化的歷史性回歸，就是要讓學(xué)校的歷史融入當(dāng)下的現(xiàn)實之中，不斷閃爍著時代光芒。

三是回歸學(xué)校文化的整體性。文化呈彌散態(tài)，充盈在學(xué)校的校園環(huán)境里、師生行為中、課程設(shè)置上，甚至是學(xué)校的制度規(guī)范等，這些看似模糊不定，但在彌散中有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)?！罢妗蔽幕罢妗保瑥娬{(diào)文化的整體“本真”，以學(xué)校文化框架的建立，讓學(xué)校的精神、制度、行為、物質(zhì)之間形成某種意義勾連，讓內(nèi)隱的文化外顯出來、明晰起來，形成學(xué)校文化的整體性特色與風(fēng)格。

二、形成學(xué)校文化詮釋體系

學(xué)校文化建構(gòu)過程，就是學(xué)校文化詮釋過程，離開文化詮釋，學(xué)校文化建設(shè)很難成為一種自覺行動。實現(xiàn)文化詮釋，需要形成學(xué)校文化詮釋體系。

首先要賦予事實意義。學(xué)校真文化建設(shè)，就是要以“真”為核心內(nèi)涵文化理念統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的各項教育實踐活動，賦予教育活動文化意義。同時，還要挖掘活動背后的教育意義和價值觀念，無論是德育活動的開展，還是校本課程的設(shè)置以及學(xué)校制度的構(gòu)建，這些看似平凡的教育活動都富含著“真”文化的品質(zhì)與意蘊。

其次要建構(gòu)解釋框架。學(xué)校文化建構(gòu)是一項整體性的系統(tǒng)工程，關(guān)涉到學(xué)校核心價值、制度建設(shè)、課堂教學(xué)、課程研制、師生行為、物態(tài)環(huán)境等各方面要素，這就需要我們整體建構(gòu)學(xué)校文化的解釋框架，在不斷追問“建構(gòu)什么樣的文化”“為什么要這么建構(gòu)”，“應(yīng)該怎么建構(gòu)”等基本問題中，確保學(xué)校的文化要素在價值取向上的同一性，并保持它們之間的匹配與關(guān)聯(lián)，使學(xué)校的核心文化主張滲透其內(nèi)、充盈其中。我們倡導(dǎo)“真”文化，強調(diào)的是建構(gòu)一個世界，這個世界是“讓學(xué)校成為一個能夠使學(xué)生產(chǎn)生親近感的教育世界”，是能夠“讓學(xué)生真切體會到的、具有豐富精神內(nèi)涵的生活世界”。

三、定義學(xué)校文化發(fā)展方向

“文化不僅是發(fā)展的力量和方式，其本身就意味著發(fā)展”。這種發(fā)展方式，不同于人們常指的“內(nèi)涵式發(fā)展”或“外延式發(fā)展”，“漸進(jìn)式發(fā)展”或“跨越式發(fā)展”，其基本觀點是：學(xué)校教育活動是師生與其所處環(huán)境的雙向互動過程中，在互動中實現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展與師生的成長，也在創(chuàng)生、豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，這樣的發(fā)展方式，有學(xué)者稱之為是一種“生態(tài)式”發(fā)展，即把發(fā)展視作是人與文化“互動生成、雙向建構(gòu)、相互滋養(yǎng)”的過程。運用文化定義發(fā)展，其強調(diào)的是，文化建設(shè)的方向與方式：所謂方向，就是回歸到“人的發(fā)展”教育原點上去，讓教育的“失真”文化、讓城市“科層”文化回歸到“本真”的學(xué)校文化上去，聚焦幸福完滿人生的締造；所謂方式，突出學(xué)校文化建設(shè)的途徑之“真”，即學(xué)校師生不僅是學(xué)校文化的享用者，更是學(xué)校文化的創(chuàng)造者，只有真正介入到文化熏陶濡染、參與創(chuàng)造中，這樣的文化才算得上是一種“真文化”，這樣的文化才能定義學(xué)校的發(fā)展、定義師生的發(fā)展。如近兩年來，學(xué)校在“真文化”建設(shè)中，面向全體教師開設(shè)“求真”教育論壇，引領(lǐng)教師專業(yè)成長路徑，提升教師專業(yè)素養(yǎng)；開設(shè)“崇真”道德講堂，推動全校核心價值觀體系建設(shè)，深化文明校園創(chuàng)建。面向?qū)W生開展自身幸福成長的系列主題活動，讓學(xué)生在活動文化建構(gòu)的參與中成長起來。最終使學(xué)校本身形成文化自覺，讓師生過一種幸福完整的教育生活。