文/陳露 編輯/南溪
很多父母感到很焦慮,因為他們在教育孩子上沒有辦法達(dá)成一致。實際上,父母教育孩子不一致的現(xiàn)象非常普遍。即使有些父母說,他們關(guān)系很好,但是他們在脾氣、愛好和孩子教育方面仍然有很多的差異,也許這些對他們來說并不是什么大的問題。不過確實有很多家庭,由于父母教育孩子的意見不一致導(dǎo)致孩子受到很大的影響,這是什么原因呢?
第一、父母之間不能容忍差異。
一些家庭希望大家意見都保持一致,不要有差異,不要有不同,講究一種關(guān)系的融洽狀態(tài),對不同的觀點感覺到不舒服。其實,這是一種邊界不清的表現(xiàn)。
一位很有能力的女性奚女士,她做事講究計劃性和條理性,而且事情只要按照她的方法去做,一般都會有好的結(jié)果??墒牵钏械酵纯嗟氖?,她在職場中的這種經(jīng)驗,放在家里完全沒有用。她的孩子就是做什么事情都會很慢,臨到出門了,總有東西會忘記或者落下。而這點很像孩子的父親,總是一副不緊不慢、自由散漫的樣子。所以,她總催促孩子,希望孩子更快、更好、更強(qiáng)。而孩子的爸爸總是說“女孩子不需要逼得那么緊,開心、快樂就好了”。但是奚女士沒有辦法接受,也沒有辦法容忍,講了很多次了,罵了很多次了,吵了很多次了,但是父女兩個還是那么消極被動地回應(yīng)。奚女士搞不明白,為什么孩子的爸爸不聽她的、不支持她,如果聽她的,家里就一切太平了。然而,孩子爸爸說:“我也有我自己的想法,我為什么要聽你的?!?/p>
這個家庭的問題在于媽媽沒有辦法忍受和她行事風(fēng)格不一樣的人,而父親也沒有辦法去接受妻子更快、更強(qiáng)的行動風(fēng)格,覺得那是一種壓力,是一種控制,他不想生活在妻子的陰影底下,因此形成意見不統(tǒng)一的情況。
第二、互不買賬,父母之間爭奪“誰說了算的”的權(quán)力。
有時候,父母會不經(jīng)意地表現(xiàn)出對彼此教育觀點的不滿。比如,父親覺得孩子先玩一會再寫作業(yè)是可以的。而母親卻認(rèn)為,作業(yè)那么多,不要搞到很晚,快快寫完,寫好了才能玩。畢竟,事情有輕重緩解之分。父親并不滿意母親的嚴(yán)苛、死板,覺得作業(yè)寫得快或慢,又不是什么原則性的問題,所以他不會尊重母親的決定,甚至?xí)⒆诱f“不要聽你媽的,她脾氣不好,太嚴(yán)格了”。
有些母親也不太會去考慮父親的感受,覺得父親的想法是不對的,同樣直接否決爸爸這個角色的教育功能,對孩子說:“聽我的,你爸不懂,他從來沒有去過你們學(xué)校,他不知道現(xiàn)在學(xué)校競爭有多激烈?!?/p>
這種對彼此的貶低,對孩子來說選擇是非常困難的,兩邊都在拉扯孩子,使孩子陷入忠誠與背叛的矛盾之中。如果聽了媽媽的,就意味著背叛爸爸;聽了爸爸的,就意味著對不起媽媽。
另外,在父母貌合神離的狀態(tài)下,出現(xiàn)的另外一種情況就是使得孩子有空子可鉆。有位媽媽說:“我和丈夫在孩子的教育問題上經(jīng)常意見不合,孩子才上三年級就學(xué)會了利用家長的分歧去鉆空子,想要違抗我的指令時,就會說‘爸爸同意我的,我要聽爸爸的?!缓?,不想服從爸爸的時候就說‘媽媽不是那樣說的?!?/p>
由此可見,父親和母親之間形成不合作關(guān)系,雙方都不認(rèn)同對方的話,對孩子來說,父母的話語的可信度和影響力也大打折扣,會導(dǎo)致父母雙方都喪失權(quán)威感和領(lǐng)導(dǎo)力。
而且,最重要的一點是父母雙方的不合作、各執(zhí)己見會讓孩子有很大的不安全感,這種不安全感會讓孩子夾在當(dāng)中左右為難,對周圍模糊不清的狀況會讓他們精疲力竭。有一個7歲的小孩因為注意力不集中前來咨詢,他說:“爸爸、媽媽為了他的學(xué)習(xí)吵架,然后媽媽也會哭,我去勸媽媽,讓媽媽早點睡覺,媽媽還說不要、不要?!弊詈?,他對爸爸說:“我希望爸爸聽媽媽的,因為爸爸對我太放松了,爸爸聽媽媽的,那我的成績就會比全班第一名還要好?!彼裕改甘欠窈献?,對孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)會有很大的影響。
第三、夫妻雙方互補(bǔ)性的互動模式維持或者強(qiáng)化了彼此的不一致。
父母雙方固執(zhí)己見的、無意識的互補(bǔ)性互動往往令關(guān)系陷入僵局。有一對父母在孩子的教育角色上一個扮黑臉,另一個扮紅臉。結(jié)果,爸爸對孩子越來越嚴(yán)格,媽媽不忍心就私下放水,那么,孩子的行為當(dāng)然就不會改;于是爸爸抓得更緊,媽媽更反對爸爸太嚴(yán)。但他們往往沒有意識到,爸爸抓得緊是因為覺得媽媽管得太松,孩子學(xué)不會規(guī)矩;媽媽放水是因為爸爸抓得太緊,讓媽媽心疼孩子沒有喘息的空間。
互補(bǔ)性互動告訴我們,孩子與父母、丈夫和妻子是彼此將對方訓(xùn)練成現(xiàn)在這個樣子的。
很多夫妻當(dāng)初因為彼此個性互補(bǔ)而結(jié)合,后來卻因為同樣的理由而彼此討厭。比如說,一個做事深思熟慮、按部就班的妻子可能會喜歡上個性隨性灑脫、說走就走的先生,這樣才能體驗到自己不可能體驗的人生。但問題是,既然妻子自己的性格與先生相反,顯示她的內(nèi)心對這種對立的性格是有抗拒的,也許童年可能有過隨性、沖動的經(jīng)驗,但后來被壓抑下來,可能表示這些特質(zhì)在她的人生經(jīng)驗里是不被允許的,甚至帶來威脅。
從這個角度來說,結(jié)婚以后,先生一度吸引她的這些特質(zhì)逐漸便會成為她討厭、嫌棄的東西。舉個例子說,妻子童年時就喜歡哈哈大笑,個性自由、活潑,但是她的奶奶認(rèn)為小姑娘這樣不穩(wěn)重。于是,她就把這部分特質(zhì)壓抑下去,變得謹(jǐn)慎克制。結(jié)婚以后,在婚后的日?,嵤轮校南壬幕钴S、神經(jīng)大條、沒有計劃性也就變成了短板,她嫌棄先生的性格,就如同當(dāng)年奶奶嫌棄自己一樣。
所以,夫妻之間的任務(wù)之一就是接受對方與自己互補(bǔ)、對立的性格,若是沒有辦法接受,就可能形成夫妻間不斷的沖突。
那么,如何化解這個教育不一致帶來的問題呢?
第一、父母之間要相互尊重和相互支持。
父母給到孩子的指令在同一個時間內(nèi)是相對明確的,父母之間是相互支持的。如果,媽媽已經(jīng)說了不許孩子看電視,但孩子又試著尋求爸爸的支持。此時,爸爸要說“如果媽媽說了不,那就是不”。
原則上,父親和母親有著同樣的領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任,因此,在孩子的教育上,父親和母親不能相互對抗,而是要彼此合作,父親支持母親對孩子的意見,母親也要支持父親的觀點。
在某些生活細(xì)節(jié)上,既然父母雙方有一個人先給出了指令,那么就先按這個人的指令來。在孩子的面前,維持住父母一方的形象。當(dāng)然,如果有不同的意見,看孩子的年齡以區(qū)別對待。如果孩子還小,父母可以私下里討論,最終給孩子一個明確的指令。孩子到了10歲以后了,三個人開家庭會議進(jìn)行討論。
在對孩子很小的生活細(xì)節(jié)上,比如是吃了飯寫作業(yè),還是寫完了再吃這類問題上,實際上父母雙方可能會無意識地、先后發(fā)出截然相反的指令,這個也是生活的常態(tài)。
我們需要注意的是,不要因為大家都希望自己的意見被接受而搞得雙方都不開心的局面出現(xiàn)。所以,總得有一個人先妥協(xié)。相互妥協(xié),相互包容,給孩子一個穩(wěn)定的指令,塑造一對相互支持的父母形象。
理想的情況下,父母可以互相補(bǔ)充,并對教育的分歧求同存異,并不苛求對方改變。因為,人類的天性決定,除非你覺得那個人理解你,不然你幾乎不可能接受他的建議。就是說,只有人們感到自己被別人喜歡和接受,他們才會可能改變自己的想法,當(dāng)人們覺得自己被批評、厭惡以及不被人欣賞的時候,他們就不可能改變,相反他們會覺得自己被攻擊,從而更加堅定地堅持自己的觀點,顯示自己的主見。
就像我們現(xiàn)在知道要培養(yǎng)孩子擁有積極的自我形象和有效的社交技能,關(guān)鍵是讓孩子知道我們理解他們的感受和他們的想法。那么,孩子們就會朝最理想的狀態(tài)成長和改變。也就是說,你要讓孩子知道他的感受和想法是有道理的,或許你并不一定同意他,但是你能接受他有自己的想法,這會讓孩子自我感覺良好,那么,他也愿意反過來聽聽你的建議,取長補(bǔ)短,朝積極的方面發(fā)展。這對成年人來說也是一樣的。
實際上,我們需要知道,每個人都有自己的想法,公說公有理,婆說婆有理,但誰都未必永遠(yuǎn)是對的,況且很多問題也沒有絕對的對或錯。所以,你聽聽我的,我聽聽你的,相互的尊重和支持,可以避免這種不一致帶來的傷害。
第二、父母的觀點可以互相補(bǔ)足,培養(yǎng)孩子不同觀點的選擇能力。
親子教育觀點不一致的背后,我們可能沒有意識到,夫妻之間并非完全是觀念不同的問題,更可能是矛盾、壓抑的一方容易把負(fù)面情緒投注到孩子身上,而另一方看到孩子受指責(zé)、受委屈,有可能替孩子打抱不平。也就是說可能是借教育孩子說事是假,表示不滿是真。
其實,如果夫妻兩人的教育觀不可能完全相同,就不妨讓兩者并存,但夫妻雙方不能相互詆毀,要認(rèn)可對方觀點中合理的部分,這樣就不會極端地去拉攏孩子,讓孩子選邊站。如果雙方都想證明自己是對的,是為孩子好的,這反而會讓孩子更加的迷茫而不知所措。
而只有父母雙方心平氣和地對待彼此,提供不同的意見,一起和孩子探討,讓孩子自己選擇,也就是說通過父母雙方的智慧和不同的思考邏輯,會擴(kuò)展孩子的思維,孩子會把雙方觀點中有利于自己發(fā)展的東西挑選出來,同時,孩子也可能成為一個精神世界更豐富、更多元的人,更具彈性和包容。
第三、父母之間的關(guān)系也很重要,如果他們都可以認(rèn)同對方作為父親和母親的身份,就可以很好地幫到孩子。
因為,如果父親支持母親的教育策略,母親支持父親的教育觀點,那么,孩子就會發(fā)現(xiàn)自己身處明確的環(huán)境當(dāng)中,不必陷入復(fù)雜、暗潮洶涌的混亂中。
那么,即使會出現(xiàn)問題,有領(lǐng)導(dǎo)力的父母會避免在孩子面前就教育的問題發(fā)生沖突,如果雙方關(guān)系出了問題,就應(yīng)該私下去解決,如果有必要的話,需要從外部尋求支持。
當(dāng)然,因為聽取了一方的教育意見,可能會有錯誤發(fā)生,這也是不可避免的,此時大家也可以進(jìn)行討論。那么,對孩子來說,他會體驗到,父母的決策也可能會有錯,有錯了就去承擔(dān)相應(yīng)的后果;尤為關(guān)鍵的是,既然父母不是全都正確,那么,孩子也不需要時刻做到完美無缺,至少孩子就不會有很大的壓力。
第四、父母需要好好學(xué)習(xí)如何做一對智慧的父母。
建議父母找?guī)妆居齼悍矫娴臅黄鹱x讀,聽一些講座。初為父母沒有經(jīng)驗,還是需要了解一些孩子的心理發(fā)展的特點和規(guī)律的。教育孩子是一門學(xué)問,是學(xué)問就要學(xué)習(xí),而且還是要花大功夫去學(xué)。
在教育孩子前,父母要先達(dá)成一個共識,從現(xiàn)在開始不要相互指責(zé),大家可以互相討論,互相學(xué)習(xí),多觀察,多試錯,多積累教育孩子方面的經(jīng)驗。需要注意的是,孩子的問題是發(fā)展性的問題,不是講一通道理,責(zé)罵一頓就會馬上見起色的。十年樹木,百年樹人。孩子的教育是需要時間和過程的,孩子的長大是需要等待的,因此父母的耐心很重要。