教育在非遺傳承與保護(hù)中的重要作用研究

劉嘉蘭

摘? 要：近年來(lái)，隨著我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，教育部門針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)問(wèn)題引起了高度的重視。為了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行更好的傳承與保護(hù)，就應(yīng)該從落實(shí)教育領(lǐng)域的相關(guān)工作開(kāi)始，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生非遺文化的普及與推廣工作，在培育學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)的同時(shí)，將非遺的傳承與保護(hù)思想更好地滲透于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中。

關(guān)鍵詞：教育;非遺文化;傳承與保護(hù);研究

引言：

進(jìn)入校園是近些年政府對(duì)非遺弘揚(yáng)與保護(hù)工作中較為常見(jiàn)的實(shí)踐途徑，通過(guò)展示或展演的形式，將非遺保護(hù)項(xiàng)目完美地呈現(xiàn)在學(xué)校師生面前，有助于培育學(xué)生對(duì)非遺文化的興趣，從而將非遺的傳承與保護(hù)思想更好的貫穿到日常的教學(xué)工作中，讓學(xué)生能夠在潛移默化中感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴之處。

一、簡(jiǎn)述教育在推動(dòng)非遺傳承與保護(hù)中的重要優(yōu)勢(shì)

在2011年我國(guó)政府所實(shí)行的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中第十四條明文規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)務(wù)院教育主觀部門的規(guī)定，開(kāi)展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”。因此，我國(guó)各級(jí)院校都肩負(fù)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)重任，特別是在小學(xué)時(shí)期，這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍，保持著對(duì)任何新事物的好奇心，針對(duì)這一成長(zhǎng)特點(diǎn)，在小學(xué)校園內(nèi)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺傳的宣傳活動(dòng)，能夠在學(xué)生之間起到很好的滲透作用，提高學(xué)生對(duì)非遺文化的興趣。從小學(xué)抓起非遺文化的教育，能夠給學(xué)生打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

在小學(xué)課程安排中設(shè)立專門的“非遺”課程，利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，可以將“非遺”文化更加生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，如民間手工藝術(shù)、傳統(tǒng)口頭表述以及節(jié)慶禮儀等，都可以讓學(xué)生通過(guò)音頻及影像資料進(jìn)行全面的了解，特別是民間雜技、民間音樂(lè)等，可以讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)積累學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，以此來(lái)拓展學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓學(xué)生能夠了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的魅力所在。

小學(xué)是滲透非遺文化的重要階段，相較之下，高等院校學(xué)生的思維模式已經(jīng)趨于固定，由于對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的涉獵較少，很難對(duì)非遺文化引起足夠的興趣，對(duì)推廣非遺傳承與保護(hù)工作有一定難度，而小學(xué)時(shí)期的學(xué)生對(duì)新事物的探索精神極強(qiáng)，并且求知欲旺盛，從小學(xué)就開(kāi)始逐步滲透非遺的傳承與保護(hù)思想能起到非常良好的效果。此外，非遺文化能讓小學(xué)生了解到更多的民間藝術(shù)及風(fēng)俗，拓展其知識(shí)領(lǐng)域，針對(duì)民間手工制作的滲透講解，可以有效地提升學(xué)生的創(chuàng)造力及動(dòng)手能力，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生的全面成長(zhǎng)具有非常積極的意義。

二、淺析非遺在小學(xué)課堂中的實(shí)踐教學(xué)

近年來(lái)，非遺文化在校園的實(shí)踐活動(dòng)中取得了一定成績(jī)，對(duì)此，學(xué)校方面應(yīng)乘勝追擊，加強(qiáng)對(duì)非遺文化的課堂滲透教學(xué)。教師在進(jìn)行非遺文化的具體教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能夠主動(dòng)地參與到非遺文化的學(xué)習(xí)中，此外，教師還可以根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生比較感興趣的藝術(shù)形式展開(kāi)非遺文化的教學(xué)工作，以此來(lái)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，為國(guó)家培養(yǎng)出復(fù)合型的優(yōu)秀人才。最后，教師可以將不同藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)形式進(jìn)行有效的結(jié)合，運(yùn)用多元化的教學(xué)手段加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)文化的滲透教學(xué)。

針對(duì)學(xué)生創(chuàng)造了的培養(yǎng)，教師就可以在課堂上組織民間剪紙藝術(shù)的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)對(duì)民間剪紙藝術(shù)歷史由來(lái)的詳細(xì)講解，讓學(xué)生可以對(duì)剪紙藝術(shù)有一個(gè)初步的了解，然后再組織學(xué)生制作一些圖案相對(duì)簡(jiǎn)單的剪紙作品，這樣不僅能夠提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積累，同時(shí)也可以提升學(xué)生的動(dòng)手操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式。此外，通過(guò)制作不同圖案的剪紙作品，也可以有效地提升學(xué)生的認(rèn)知能力。在進(jìn)行民間舞蹈教學(xué)時(shí)，教師可以先為學(xué)生播放一段帶有民族風(fēng)情特色的舞蹈視頻，然后對(duì)視頻中舞蹈的種類及民族歷史背景做出一個(gè)細(xì)致地講解，在吸引學(xué)生注意力的同時(shí)，將非遺文化進(jìn)行更好的滲透。最后，學(xué)校還可以定期組織一些與非遺文化相關(guān)的展覽活動(dòng)，將非遺文化的文化底蘊(yùn)更好地傳授給學(xué)生，同時(shí)也能夠更好地提升教師的非遺文化素養(yǎng)。

由于各個(gè)學(xué)校在師資、精力以及文化資源儲(chǔ)備等方面都存在一定的差異，無(wú)法在校園內(nèi)開(kāi)設(shè)較多的非遺項(xiàng)目課程。因此，在進(jìn)行實(shí)際的非遺文化教學(xué)時(shí)，學(xué)?？梢詫⒎沁z文化中的某一項(xiàng)作為教學(xué)重點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)延伸出其他領(lǐng)域的非遺文化知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生能夠自發(fā)地去對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索，并由此總結(jié)出自己感興趣的非遺項(xiàng)目。學(xué)校通過(guò)加強(qiáng)對(duì)非遺文化的傳承與保護(hù)工作，向?qū)W生展開(kāi)豐富多彩的非遺文化教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)非遺文化的學(xué)習(xí)熱情，為國(guó)家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的非遺傳承人。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，為了能夠在教育領(lǐng)域更好地滲透非遺的文化精髓，學(xué)校就應(yīng)該設(shè)立專門的教育課程，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念及方法，將非遺所蘊(yùn)含的文化精髓更好地傳授給學(xué)生，在提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)的同時(shí)，推動(dòng)我國(guó)非遺傳承與保護(hù)工作的順利實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：山東省肥城市石橫鎮(zhèn)匯北小學(xué)