在宣紙上展現(xiàn)心中的夢(mèng)境

秦鐵飛

程旭朝

1957年生于甘肅文縣，祖籍四川南充。曾跟隨著名書畫家施云翔先生初學(xué)國畫，于2006年拜著名鄉(xiāng)情畫家任光榮先生學(xué)習(xí)書畫，擅長山水和花鳥中國畫?，F(xiàn)為四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川鄉(xiāng)情國畫院黨支部書記、副院長。

2009年山水畫作品在“從輝煌走向輝煌一慶祝建國六十周年全國書畫大展”中榮獲一等獎(jiǎng)，并在全國首屆“電力杯”“大唐杯”書畫大賽、全國電力職工書畫巡展等大展中獲獎(jiǎng)。

奧地利心理學(xué)家弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》一書中說道：“夢(mèng)是一種愿望的達(dá)成。”雖說它只是一種朦朧的向往和期待，但在程旭朝的夢(mèng)境中，繪畫技巧卻記錄的實(shí)實(shí)在在。

1957年程旭朝出生在隴南山區(qū)碧口小鎮(zhèn)，那時(shí)由于地域偏遠(yuǎn)、交通不便，文化相對(duì)落后和單調(diào)，小時(shí)候他看得最多的就是父親訂的《中國畫刊》，特別是父親揮毫潑墨時(shí)，他總站在一旁，常常被父親幾筆成畫的神奇魔力所吸引，便也學(xué)著父親的樣子涂涂畫畫?？粗埳硝r艷的色彩，聞著墨汁的清香，耳濡目染，繪畫藝術(shù)在他幼小的心靈扎下了根，并揮之不去。

參加工作后，一次偶然的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，他義無反顧停薪自費(fèi)參加了為期兩個(gè)月的繪畫培訓(xùn)學(xué)習(xí)，向施云翔老師學(xué)習(xí)中國畫，那是他第一次接觸中國畫，對(duì)中國畫的筆墨、構(gòu)圖、設(shè)色等繪畫的過程有了初識(shí)，更加堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)中國畫的決心。也就從那時(shí)起，他早起晚睡臨摹老師、名家畫作和明四家的作品，通過臨摹，讓他受益匪淺。后經(jīng)班上師兄介紹，拜國際著名旅美鄉(xiāng)情畫家任光榮先生為師，得以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國畫的筆墨關(guān)系、構(gòu)圖技巧、色墨運(yùn)用等理論知識(shí)，并經(jīng)常跟隨老師四處寫生。在這個(gè)時(shí)期，他的繪畫藝術(shù)得到了很大的發(fā)展。后來他又參加了四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的中國畫研討班，在20天的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，聆聽全國著名畫家、學(xué)者、教授的講座，并作畫十余幅，其中一幅六尺整張的山水畫《陽光清晨惠風(fēng)和暢》被選入四川美術(shù)館展覽。這次學(xué)習(xí)在理論和實(shí)踐上讓他受益匪淺，使他的繪畫技藝有了長足的發(fā)展，步入了他繪畫的發(fā)展期。

白龍江水的養(yǎng)育，蜚聲中外的全國三大摩崖石刻之一《西狹頌》書法瑰寶的養(yǎng)分，川、甘交界山青水秀的碧口古鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)，給了他營養(yǎng)和靈性，似江南的隴南有他藝術(shù)扎根的土壤，讓他用繪畫這種藝術(shù)形式，展示家鄉(xiāng)的一草一木，山一水。他作品的題材大多來自生活，但又不是生活翻版，他注重主觀創(chuàng)造和感情色彩的流露，沒有空泛浮躁的濃墨艷抹。

翻開程功林、程旭朝父子2007年的《白龍文真》書畫集，是父子書與畫的一次展示。其父的行、隸書，樸拙高古、飄逸雄厚;程旭朝的繪畫作品，粗豪狂放，又不乏細(xì)膩。一幅幅作品從眼前閃過，作品《觀瀑山莊》《天高氣爽》，正方形構(gòu)圖，畫面上一座被濃綠的樹林簇?fù)碇?，山居之后，便是大山，從大山中流淌出的五疊泉水，通過山石增添水的急流，表現(xiàn)了作者渴望寧靜、不設(shè)防、放松身心和自由自在的美好愿望。筆下構(gòu)造了一個(gè)向往中的棲息之所，與世俗毫無關(guān)系，成為陶淵明筆下的世外桃花源，樹木掩映，不再被打擾，這種不可能存在之地，卻成了作者的畫。

他的畫受國畫大師傅抱石、黃純堯先生的影響，通過對(duì)真山水的體察，善于濃墨、渲染，把水、黑彩融合一體，達(dá)到氣勢(shì)磅礴之效。正如他的老師任光榮所說：“他以畫會(huì)友，以心會(huì)友。并用自己鏡湖澄澈，清流寫注的林泉之心，將心靈沖撞的精神境界轉(zhuǎn)換為和諧優(yōu)美的律動(dòng)，山水清音的畫作，與您交流、切磋、共賞、同樂?！?/p>