馬安信
何大清
生于1924年。四川南充市人,研究生學(xué)歷,1977年6月參加工作。原四川省扶貧移民工作局局長,四川省人大常委、省人大表城環(huán)資委主任,四川省委、政府咨詢決策委員會委員。先后在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))縣(區(qū))市(地)黨委、政府工作。四川省第七次、八次黨代會代表,四川省第九屆、十二屆人民代表。西南財經(jīng)大學(xué)兼職教授,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者,四川省書法家協(xié)會會員。著有《何大清書法作品集》《大千世界》《請流清風(fēng)一何大清書法集》等書法著述。
日出而作,日落而息,鑿井而飲,耕田而食。作為中國書畫藝術(shù)之研究者,我讀得懂中國古詩詞中農(nóng)人們勤謹(jǐn)勞作的真情畫境。日起日落,硯海求索,陰陽動靜,筆耕不輟。作為中國書畫藝術(shù)之批評者,我窺得出中國書法藝術(shù)家的心靈蒙養(yǎng)?!爸寥藷o法,非無法也,無法而法,乃為至法?!弊鳛橹袊鴷嬎囆g(shù)之賞讀者,我聽得出中國書壇群英們藝術(shù)創(chuàng)作中的:“法而能化”“天下變通”的生命脈跳。
日子在不經(jīng)意間一頁頁翻過,人生每經(jīng)過一次遭遇,就會變得更加成熟、冷靜。桑田之前是滄海,往事過后是云煙。中國書畫藝術(shù)在天地間陰陽二氣的動靜消長里獲得靈氣,成為藝術(shù)家在長期人生跋涉中表達與承載思維的符號。特別是前人將漢字的造字法歸納為“六書”,就是描述漢字構(gòu)造中具有的六種思維方式。漢字,這一人類行為學(xué)的符號表達,最初只是記錄、傳承,迄今已為傳承人的藝術(shù)、心畫。眾所周知,漢字表達概有三類:篆刻、書寫、鑄造。書法正是由書寫這種方式演進發(fā)展而成,漢字雖一直是書法的形式,但在魏晉之后漸有以其形式為內(nèi)容之傾向,“心畫”是也。當(dāng)然,書法之節(jié)奏與韻律,寓意了個體生命與光陰的流逝。意起筆動間,劃過的不僅僅是宣紙,亦烙印出了一枚心印。心意動靜,逸筆草草,真書靜,草書動,二書盡抒胸中逸氣。書者散也,散發(fā)書家“內(nèi)心”于“筆墨”中,見字如人。換言之,書為人生聽萬籟,境由心生對孤燈。從理論上講,一幅創(chuàng)作是書家全人格、全生命力的表現(xiàn)。
清流原野清風(fēng)生,大清書風(fēng)有清韻。在艾蕪先生誕辰115周年之際,何大清書法展在艾蕪故居拉開了帷幕。《清流清風(fēng)·何大清書法集》就是本次展覽作品之結(jié)集。讀書家何大清先生“布局謹(jǐn)嚴(yán),疏密相間,沉穩(wěn)俊秀,墨氣蒼古,濃淡有序,遐邇分明”之書法創(chuàng)作,我讀出了自己沉甸甸的心悟:優(yōu)秀的中國書家,其筆下都奇趣橫生,耐人尋味,由博返約,燦爛之極,回歸本真,給人一種似不經(jīng)意、信手拈來,純?nèi)巫匀磺〉胶锰幍乃囆g(shù)效果。當(dāng)然,書風(fēng)關(guān)乎人性——狷者書自狂,恬者書自淡,率者書自真。我了解大清先生,他數(shù)十年都忙于政府公務(wù),然他依舊沒有懈怠,博覽群書、勤學(xué)苦練,總以專業(yè)的態(tài)度苦苦求索在書壇。不容置疑,書家何大清是一位有境界、有學(xué)養(yǎng)、有人品,天資超邁、優(yōu)游自在、妙悟天成的人。因之,其作品镕鑄先賢諸家冶成一爐,不拘陳法而古意猶存,不追時尚而新韻疊出。他增損古法,在結(jié)字、點畫、書態(tài)等各方面均有探索,能把漢字書寫從實用引入一種注重技法、講究情趣的境界。他散淡天真,雅致詩性,趣多意足,不激不厲,清秀空靈,風(fēng)規(guī)自遠,于當(dāng)今書壇引起了讀者的注!《道德經(jīng)·八章》《周興嗣千字文》堪稱大清先生書法創(chuàng)作之代表作,以帖為體,以碑為用,取碑之澀,挾帖之暢,沉厚而不乏酣暢之筆,秀美而不失穩(wěn)健之姿,平實中尚存險絕之象,率真處但見睿巧之心。《文天祥正氣歌》與《畫語錄》是大清先生新近創(chuàng)作的作品,自出機抒,因氣布勢,性情至篤,生拙淡樸,天真風(fēng)流,飽滿而不臃腫,渾拙而不板滯,貴能以氣領(lǐng)之,當(dāng)行之所行,當(dāng)止于所止,氣到處皆成生趣,絢爛后歸于平淡,讀之令人暢神?!短諟Y明詩》《陸游詩》《高適詩》《李白詩》等是大清先生縱其情、暢其神,精心創(chuàng)作的一批作品,出新意于法度之外,涵古意于筆劃之間,融碑于帖,隨性作字,貴能亦行亦草,不雕不飾,不修不琢,我自用我法,我自有我意,變化益多,繞有趣味。特別是書家近年間的創(chuàng)作,包括書法集中大量的扇面與集字聯(lián)作品,為了彰顯作品的深度,增強書寫的象征強度,他遵古不泥古,任性生清風(fēng)。把傳統(tǒng)與創(chuàng)新的思想二元性滲入血液,從而展示出了自己心靈上的刻度、獨特的藝術(shù)風(fēng)格與詩意精神,已斐然成一家面目。
子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!逼鋰@的是時光流逝,生命渺小,當(dāng)惜時奮進。蘇東坡在《前赤壁賦》中有云:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮?!狈氯艋貞?yīng)了孔子之喟嘆。當(dāng)讀者打開《清流清風(fēng)——何大清書法集》,舒卷展讀后定然會感知,藝術(shù)的本性是詩,書法藝術(shù)的本性更是詩。天地間的“詩”在書家的筆墨里,筆墨里躍動著書家詩樣的殷殷文心。