拉班在中國(guó)的影響力①

戴愛(ài)蓮撰 盧玫蓁譯

在慶祝中華人民共和國(guó)成立30周年前，我非常榮幸作為四分之一人類(lèi)的代表，與舞蹈界許多著名和杰出的舞蹈家一起慶祝拉班百年誕辰紀(jì)念，向魯?shù)婪颉だ啵≧udolf Laban）——偉大的舞蹈理論家——獻(xiàn)上敬意。我預(yù)祝這次國(guó)際拉班舞譜雙年會(huì)研討會(huì)圓滿(mǎn)成功，將我們老師開(kāi)始的工作傳承下去。我也借此機(jī)會(huì)向大家學(xué)習(xí)。

我雖然離開(kāi)英國(guó)40年了，但對(duì)拉班60歲生日的記憶歷歷在目。記得在他住的達(dá)丁頓莊園（Dartington estate）小紅屋里，我坐在拉班腳邊的地板上，仰望著他。記得拉班在達(dá)林頓的山坡上身穿黑色長(zhǎng)斗篷的輪廓是那么浪漫易辨。所以我的想法自然地轉(zhuǎn)向了他對(duì)我國(guó)舞蹈的影響。我身為拉班的學(xué)生，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹，并謙虛地向大家介紹中國(guó)舞蹈的發(fā)展。

我是出生于特立尼達(dá)的第四代華僑，在英國(guó)學(xué)習(xí)芭蕾和現(xiàn)代舞9年之后，于1940年抵達(dá)中國(guó)。在我到達(dá)中國(guó)之前，幾乎對(duì)中國(guó)舞蹈及其狀態(tài)不曾了解。中國(guó)是一個(gè)多民族的大國(guó)，是世界上最古老的文明古國(guó)之一，擁有非常豐富的文化遺產(chǎn)，舞蹈為其中之一。但因?yàn)樘幱诎胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)且戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，包括音樂(lè)和舞蹈在內(nèi)的民族文化發(fā)展受到限制，有時(shí)甚至被禁止。這是我歸來(lái)時(shí)的舊中國(guó)，作為愛(ài)國(guó)的中國(guó)人，我對(duì)事態(tài)發(fā)展感到非常憂(yōu)心，所以我決定復(fù)興和發(fā)展中國(guó)民族舞蹈。我在英國(guó)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)我研究與發(fā)展中國(guó)民族舞蹈的各種形式而言極其寶貴。

我第一次接觸現(xiàn)代舞是在20世紀(jì)30年代，那是瑪麗·魏格曼（Mary Wigman）在倫敦的演出，她的活力給我留下極深刻的印象，令我敬佩不已，表演后我去了后臺(tái)向她表示祝賀。后來(lái)，她的一個(gè)學(xué)生——英國(guó)舞者萊斯利·伯羅斯—戈森（Leslie Burrows-Goosens），在倫敦開(kāi)了一間舞蹈工作室，我拜她為師，成了她的學(xué)生。在那個(gè)年代，芭蕾舞和現(xiàn)代舞互不相容，由于我先前的芭蕾舞訓(xùn)練，我經(jīng)常被人嘲笑好像只能像芭蕾舞者那樣輕盈地舞蹈。當(dāng)我們上編舞課時(shí)，我下定決心比別人編得更現(xiàn)代，我選擇用謝爾蓋·普羅科菲耶夫（Sergei Sergeyevich Prokofiev）那強(qiáng)有力的音樂(lè)，以行軍似的步伐用力頓足地走來(lái)走去，令大家驚訝不已。由于那時(shí)現(xiàn)代舞技術(shù)仍處于發(fā)展階段，老師鼓勵(lì)我們用盡一切可能的方式去實(shí)驗(yàn)如何提升技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。我建議現(xiàn)代舞應(yīng)該借鑒芭蕾舞，由于這兩者是“勁敵”，我的建議使得我被學(xué)校開(kāi)除了！但在短時(shí)間內(nèi)，在學(xué)校的學(xué)習(xí)提升了我的技術(shù)，我能夠更靈活地運(yùn)用軀干和四肢。

不久之后，我作為獨(dú)舞者加入了“恩斯特與羅特·伯克現(xiàn)代舞團(tuán)”（Ernest and Lotte Berk Modern Dance Group），并與他們一起工作近兩年。我開(kāi)始評(píng)估我的想法應(yīng)該是一個(gè)“理想的舞蹈形態(tài)”。有一次我一個(gè)朋友邀請(qǐng)我去看“尤斯芭蕾舞團(tuán)”（Ballets Jooss）的演出。我說(shuō)：“我討厭看芭蕾舞的技法，完全可以預(yù)料會(huì)發(fā)生什么?！彼f(shuō)：“他們不同于別的芭蕾舞團(tuán)，你不應(yīng)該不去?！蔽胰チ?，看到和我腦海里想象的一樣的具有表現(xiàn)力、技術(shù)性很強(qiáng)的舞蹈形態(tài)。我興奮地馬上去后臺(tái)預(yù)約隔天與庫(kù)特·尤斯（Kurt Jooss）會(huì)面。

在向尤斯做了自我介紹之后，我告訴他我的心愿是進(jìn)入他的舞團(tuán)，成為一名舞者。尤斯說(shuō)他的舞團(tuán)獨(dú)具風(fēng)格，所有的舞者在進(jìn)入舞團(tuán)前必須先去他的學(xué)校學(xué)習(xí)。當(dāng)我告訴他我付不起學(xué)費(fèi)時(shí)，他決定給我一個(gè)甄選的機(jī)會(huì)。他邀請(qǐng)我去達(dá)丁頓的暑期學(xué)校面試。那是1939年的夏天。暑期結(jié)束時(shí)，我高興地收到了入學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金！我想借此機(jī)會(huì)感謝我在英國(guó)達(dá)丁頓會(huì)所的尤斯—萊德舞蹈學(xué)校（the Jooss-Leeder School of Dance at Dartington Hall）的所有老師，感謝他們對(duì)我的教導(dǎo)和耐心，最重要的是對(duì)我亦師亦友的庫(kù)特·尤斯教授，讓我能夠向他們學(xué)習(xí)然后對(duì)中國(guó)舞蹈的發(fā)展有所貢獻(xiàn)。

第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)導(dǎo)致學(xué)校停課，中斷了我的學(xué)業(yè)，我于12月離開(kāi)達(dá)丁頓，于1940年1月離開(kāi)英國(guó)前往中國(guó)。途中在香港停留一年，表演芭蕾舞小品以及我自創(chuàng)的現(xiàn)代舞和想象的中國(guó)舞。然后我輾轉(zhuǎn)去了內(nèi)地，在重慶住下。我發(fā)揮在英國(guó)所學(xué)，在重慶的學(xué)校任教及組織暑期夏令營(yíng)。我開(kāi)始編創(chuàng)和表演反映內(nèi)地生活的芭蕾舞小品，如《空襲》《游擊隊(duì)的故事》《思鄉(xiāng)曲》《東江》《賣(mài)》等。我與著名舞蹈演員吳曉邦先生聯(lián)合演出。那時(shí)我正在找尋用白話(huà)敘述的中國(guó)舞蹈，我的任務(wù)很艱巨，除了漢族，我們還有55個(gè)少數(shù)民族。因?yàn)橹腥諔?zhàn)爭(zhēng)造成困境，各省份的各種漢族民族舞蹈無(wú)法滲透到平民百姓，只有在當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)古典戲曲里才看得到。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，人們不再跳舞了。只有農(nóng)民舞蹈——秧歌在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)還保留著。1944年，我和我的學(xué)生一起受邀參加了中國(guó)共產(chǎn)黨在重慶舉行的露天表演，那是我第一次看到秧歌。不久之后，我以秧歌為藍(lán)本創(chuàng)作了一個(gè)歌舞小品《朱大嫂送雞蛋》。在地勢(shì)險(xiǎn)峻，幾乎不受戰(zhàn)爭(zhēng)影響的中國(guó)邊疆地區(qū)，少數(shù)民族的人們，不論老和少、男和女，從遠(yuǎn)古時(shí)代起舞蹈就是他們生活的一部分。有時(shí)我跋山涉水，走上好幾個(gè)星期，才能學(xué)習(xí)到這些少數(shù)民族的舞蹈，并用拉班舞譜簡(jiǎn)略地記錄下來(lái)。我于1946年在重慶劇院參演了一個(gè)完整的中國(guó)邊疆民族音樂(lè)舞蹈的節(jié)目。

中華人民共和國(guó)于1949年成立以來(lái)，人民從半殖民地半封建社會(huì)的枷鎖中解放了，其生活水平和文化水平得到了提高。人民政府對(duì)藝術(shù)給予充分的鼓勵(lì)和資金資助，包括業(yè)余愛(ài)好者和民間藝術(shù)家參與其中的舞蹈藝術(shù)開(kāi)始蓬勃發(fā)展。20世紀(jì)50年代，我們創(chuàng)立了我們的第一個(gè)舞蹈學(xué)校——北京舞蹈學(xué)校，學(xué)校設(shè)有中國(guó)古典舞系、中國(guó)民族民間舞系，以及芭蕾舞系等。我們也有舞蹈編導(dǎo)系的畢業(yè)生。除了全國(guó)各地藝術(shù)學(xué)院的舞蹈系，還有4所舞蹈專(zhuān)業(yè)院校。根據(jù)1978年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有115所專(zhuān)業(yè)舞團(tuán)（包括中國(guó)歌舞團(tuán)、東方歌舞團(tuán)等）。我們訓(xùn)練了一批優(yōu)秀的舞蹈家和編舞家，在國(guó)內(nèi)外贏(yíng)得了贊譽(yù)，創(chuàng)作了許多家喻戶(hù)曉的舞蹈，例如《鄂爾多斯》《青春舞曲》《梁山伯與祝英臺(tái)》《荷花舞》《大刀進(jìn)行曲》等。我們?cè)噲D用古典芭蕾來(lái)表達(dá)中國(guó)意識(shí)，如《紅色娘子軍》和《白毛女》。根據(jù)毛澤東主席1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，我們也試圖將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義融合在《蝶戀花》《驕傲的白楊樹(shù)》這樣的芭蕾舞劇里。

1949年，中國(guó)成立了中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，同年中華全國(guó)舞蹈工作者協(xié)會(huì)與其他協(xié)會(huì)也相繼成立。從那時(shí)起我們也出版了《舞蹈》期刊。

中國(guó)有很多優(yōu)秀的舞者，其中在老一輩中有吳曉邦先生與賈作光先生，他們師從日本舞蹈老師，而這些日本舞蹈老師曾于20世紀(jì)30年代在德國(guó)跟隨拉班的著名學(xué)生瑪麗·魏格曼學(xué)習(xí)過(guò)。1942—1952年間，我多次引進(jìn)介紹現(xiàn)代舞。盡管如此，中國(guó)很多舞者都還是不了解現(xiàn)代舞，普遍不能接受它。但是，它的影響力在許多杰出的作品中得到體現(xiàn)和實(shí)踐，例如大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》中的片段《過(guò)雪山草地》《飛奪瀘定橋》等。

在1966—1976年間，江青用鐵腕統(tǒng)治掌控了文藝界。我和許多人在我們自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上都被剝奪了工作的權(quán)利。我不僅與海外失去聯(lián)系，而且連我們國(guó)家發(fā)生了什么都不知道。只有在“四人幫”垮臺(tái)了之后，專(zhuān)業(yè)舞者通過(guò)電影和錄像帶了解海外舞蹈的發(fā)展。目前現(xiàn)代舞越來(lái)越受到人們的關(guān)注。雖然我現(xiàn)在的工作是在北京中央歌劇院的芭蕾舞團(tuán)，但是我也致力于與不同的團(tuán)體合作。大家可以從我的作品中觀(guān)察到拉班理論的影響力，如有關(guān)唐代敦煌壁畫(huà)的作品《飛天》、在世界青年學(xué)生和平與友誼聯(lián)歡節(jié)中獲獎(jiǎng)的作品《荷花舞》，以及20世紀(jì)60年代初反映現(xiàn)代生活的作品《小八路》、1977年為勝利油田的業(yè)余舞者創(chuàng)作的作品《輪機(jī)兵舞》等?？梢哉f(shuō)，拉班的理論一直影響著我的教學(xué)、排練和編舞。

1946—1947年間，我很幸運(yùn)地在美國(guó)舞譜局見(jiàn)到了我在達(dá)丁頓的老同學(xué)——安·哈欽森·蓋斯特博士（Dr.Ann Hutchinson Guest）。我向她展示了我于1945年用舞譜記錄的藏族舞蹈，并在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的圖書(shū)館留下了一份副本。我也向拉班提出了一個(gè)關(guān)于拉班舞譜速記法的書(shū)面建議。我高興他的回答帶給我很大的鼓勵(lì)。他說(shuō)速記可以普及，但在印刷出版時(shí)只能保持原來(lái)的“塊狀”符號(hào)。一年之后我由美返國(guó)，帶回了用厚紙板所做的符號(hào)教材便于教學(xué)時(shí)使用，學(xué)生們?cè)诘匕迳涎刂V表繪制的線(xiàn)將厚紙板符號(hào)放上，帶給他們?cè)S多的樂(lè)趣。

我在1954年去了印度，我用了兩個(gè)小時(shí)簡(jiǎn)略地用拉班舞譜將印度傳統(tǒng)舞蹈《阿拉里普》（Alarripu）和《婆羅多舞》（Bharata Natayam）記錄下來(lái)，借由這些筆記練習(xí)和表演了幾次這些印度舞蹈。

盡管英國(guó)和中國(guó)的距離遙遠(yuǎn)，但是安·哈欽森·蓋斯特博士在過(guò)去幾年里給我寄來(lái)許多拉班舞譜的資料，我特別感謝他。有了這些珍貴的資料，我才能教授《睡美人》中的《藍(lán)鳥(niǎo)》變奏曲、《天鵝湖》第一幕里的《三人舞》（在中國(guó)的芭蕾舞團(tuán)我們將三人舞改編成四人舞），同時(shí)，我也通過(guò)用拉班舞譜教授法國(guó)民間舞。

過(guò)去的35年間我在中國(guó)幾次介紹拉班舞譜初級(jí)課程，但是到目前為止只有少數(shù)人理解并使用它，不過(guò)隨著時(shí)間推移，愈來(lái)愈多的人對(duì)它感興趣，中國(guó)舞蹈家最終會(huì)像音樂(lè)家一樣，進(jìn)排練室之前先從譜子學(xué)會(huì)自己的部分，我相信在歐美的一些舞團(tuán)已經(jīng)開(kāi)始實(shí)踐了。

實(shí)踐和理論使我深信拉班舞譜是現(xiàn)存最科學(xué)的方法。雖然我沒(méi)有深入學(xué)習(xí)貝耐什（Benesh）系統(tǒng)，我認(rèn)為他們有個(gè)簡(jiǎn)單快捷的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)。我同意已故的庫(kù)特·尤斯教授的觀(guān)點(diǎn)，拉班舞譜應(yīng)盡可能簡(jiǎn)單。我希望有一天拉班舞譜能像樂(lè)譜般普及，盡管事實(shí)上人類(lèi)身體在空間中的動(dòng)作比聽(tīng)起來(lái)更為復(fù)雜，但我相信重點(diǎn)在于簡(jiǎn)單和寫(xiě)作速度。所以如果可以解決簡(jiǎn)單和速度的問(wèn)題，我相信這將大大增加它的傳播性和普及性。我想我向拉班建議的“速記法”是否有幫助?

有好幾年的時(shí)間，我與海外的舞蹈界失去了聯(lián)系，大家對(duì)于符號(hào)的研究發(fā)展日新月異，我的一些想法對(duì)你們來(lái)說(shuō)可能很幼稚。我還有許多需要迎頭趕上，才能與大家齊頭并進(jìn)。在這種情況下，如果以前的理論爭(zhēng)辯有什么令人滿(mǎn)意的結(jié)果請(qǐng)知會(huì)我一聲。我參加這次重要會(huì)議的目的是學(xué)習(xí)，我很抱歉沒(méi)有什么可以分享的，自己卻收獲了大家的成果。

再次，我代表中國(guó)舞蹈界向偉大的舞蹈理論家魯?shù)婪颉だ嗌畋砭匆狻?/p>

【注釋】

① 原稿刊登于美國(guó)舞譜局《教師通報(bào)》（Teacher’s Bulletin）1980年3月第五號(hào)。編輯的話(huà)：上述文章是戴愛(ài)蓮于1979年8月在法國(guó)尚蒂伊（Chantilly）舉行的第11屆國(guó)際拉班舞譜雙年會(huì)上演講的轉(zhuǎn)載。