閩北地方文化融入美術教學的趣味性與有效性研究

福建省建甌市南雅中學 方 琳

課改之前，美術教學的任務主要是技能教育，即“美術表現(xiàn)”。課改后，美術承擔了對學生進行藝術素養(yǎng)教育的綜合職能，除了培養(yǎng)學生美術表現(xiàn)力外，還需對學生的圖像識讀、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解進行培養(yǎng)，拓展為了五大核心素養(yǎng)教育目標。

在美術教學中，教師通常很難同時兼顧五個素養(yǎng)的培養(yǎng)，大多是“分而育之”，也就是這次培養(yǎng)審美能力，下次引導創(chuàng)新思維……顯然，最終是效率低，且不利于學生素養(yǎng)內構整合。這主要是因為缺少一個可以整合素養(yǎng)建設的抓手。而地方文化因其資源易于獲取、熟悉度高、親近度高、實踐性強、認同度高等特征，恰恰可以成為美術核心素養(yǎng)培養(yǎng)的綜合性抓手。

但地方文化融入美術教學并不簡單，其教育效用的發(fā)揮受多種因素影響，操作不當，就不能達到預期目標。下面，本文結合以建甌為代表的閩北地方文化，就如何在初中美術教學中融入地方文化進行研究。

一、美術教學趣味需求與有效性的界定

美術學科在素養(yǎng)教育機制下，其地位越來越高，但其重要價值其實并沒被學生真正認同。比起那些影響升學成績的學科，大多數(shù)學生對美術并不重視。在這種認知下，美術教師再如何努力也往往會產(chǎn)生“一拳打在棉花上”的慨嘆。我所在的中學是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學，很多學生對美術課缺乏正確認識。鄉(xiāng)村小學缺乏專業(yè)的美術教師，造成學生的美術基礎薄弱，家長也不重視美術課，不能積極地為孩子準備上課需要的材料，方方面面的因素造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中美術教學收效甚微?？陀^地說，美術教學想以價值、理想為驅動是很難實現(xiàn)的。因而，唯一的辦法就是提升美術教學的吸引力，以趣味來調動學生，從而促使其真正地學，以達到發(fā)展素養(yǎng)的目標。

教師總是將“有效性”放在教學訴求的重要位置，但到底什么是有效，有些教師是模糊的。這樣，即便是付出再多努力也難以達到預期。簡單地說，學生有興趣、自覺地去學不算有效，那只是驅動條件；學生參與度高、課堂活躍，也不能說必然有效，這是有效性落實的環(huán)境因素。真正的有效，最基本的指標，就是核心素養(yǎng)教育的全面落實。對美術來說，學生五大素養(yǎng)通過地方文化融入這種手段得到了真實發(fā)展，才可稱為有效。

二、地方文化融入美術教學的有效策略

（一）注重情感介入

興趣本身是一種情緒、情感，要調動學生興趣，就首先應去抓他們的情感，把他們的情感與閩北地方文化聯(lián)系到一起，對家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生親近、自豪、欣賞、推崇的情感時，學生就會對以家鄉(xiāng)文化為內容的美術學習產(chǎn)生興趣，從而自覺、主動地去學。

閩北文化，特別是建甌文化是福建文化的一個“集散地”，多元、悠久、輝煌，很容易挖掘并引起學生的積極情感。更重要的是，教師需要跳出美術學科視覺藝術的框架，從文化的視野去帶領學生體悟。比如給學生講建甌幾千年的文化歷史發(fā)展脈絡、建甌在福建發(fā)展史上的政治文化地位、建甌的文化名人、建筑古跡、風俗特色、聞名于世的茶文化和陶瓷文化，等等。拋開視覺藝術領域，從歷史、文化、人文、社會的角度去跟學生交流，這往往是美術教師教學的一個盲點。但只要做了，學生的情感就可以從地方文化進入美術。

初中生的情感特點較小學生反應更強烈，情感也更加豐富。在美術課堂中，教師把握得當就能很快調動學生的情緒。在一次美術課堂教學中，我運用了“家鄉(xiāng)的橋”這個元素。當學生看到自己熟悉的“家鄉(xiāng)的橋”的圖片，一個個都興奮起來了，他們向其他同學分享了自己從家長那兒聽說的有關橋的故事?！昂茉缫郧拔覀冞@個鎮(zhèn)是沒有橋的，進城的人都要坐船過河，而且還是人工擺渡的?！薄霸谠爝@座大橋的時候我爺爺還去挑沙子呢！”“我們家還捐款了呢！”這座大橋凝聚了幾代人的付出，經(jīng)歷了風風雨雨，承載著南來北往的行人和車輛，叫人怎能不愛它呢？于是我提出了問題，讓孩子們思考用怎樣的方式來表達自己對這座大橋的熱愛。有的說運用文學，有的說可以歌唱，更多的同學說可以用畫。是的，我們可以用各種藝術的語言來表達自己的情感，而運用美術的語言可以更直觀地抒發(fā)情感。由此可知，介入情感可有效培養(yǎng)學生的學習興趣，提高課堂教學的效率。

（二）引導學生參與

對幾乎任何一個學科教學來說，要想真正促進學生的素養(yǎng)發(fā)展都必須保證學生的參與度。也就是要以學生的學為主，而不是以教師的教為核心，這種教育形態(tài)的轉變是與素養(yǎng)構建原理相適應的。因為，素養(yǎng)的形成與知識的獲得是有區(qū)別的，知識是信息傳遞，而素養(yǎng)是自我構建。學生不參與過程，不進行體驗，其素養(yǎng)是無法有效建立和發(fā)展的。

這種教育理論其實大多教師是認同的，在實際教學中，教師普遍重視提升學生的參與度。比如美術教學中，教師會給學生更多進行繪畫、雕塑、手工等方面的操作機會，而不僅是講授。即便是賞析教學，教師也會有意讓學生進行表達、討論。但在將地方文化融入教學的操作上，不少教師將所有收集、整理地方文化資源、信息的工作進行了包攬，在課前辛辛苦苦進行了大量資料收集、整合工作。好像是為學生減輕了負擔、提升了課堂效率，但其實弱化了學生參與度，對素養(yǎng)建設是不利的。因而，地方文化融入美術教學，教師需注意將資源獲取、整理等工作交給學生去做，使這個“準備”工作變成素養(yǎng)教育的環(huán)節(jié)。因為學生對自己家鄉(xiāng)的文化相當熟悉，整理難度并不大。而且，由學生整理的資源能發(fā)揮集體的力量，比教師整理的資源更豐富、多元、完整，有效性自然會得到提升。其實，初中生對這種開放性的學習活動的興趣要比在課堂上聽講高得多，在課上研究自己找來的資料，比研究教師拋來的資料，興奮度要高許多。

通過讓學生自己收集資料，教師也能更好地了解學生的興趣點，從而更精確地將學生感興趣的地方文化代入課堂教學。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學生對美食特別感興趣，說起家鄉(xiāng)的小吃可謂是如數(shù)家珍。于是我專門開設了一堂“美食節(jié)”的校本課程，讓學生用自己的方式展示家鄉(xiāng)的美食。于是，課堂上出現(xiàn)了“光餅”“板鴨”“錐栗”“芋餃”……這些具有家鄉(xiāng)特色的美食，被學生用繪畫、手工制作等形式展示出來，課堂氣氛十分活躍。只要抓住了學生的興趣點，就能夠激發(fā)他們的學習熱情，提高學習效率。

（三）注重內容多元

學習內容的單一，往往會使學生很快就感覺學習枯燥無味。讓學生接觸更多的學習內容，可以保證學習信息的新鮮度，也符合初中生喜歡接觸新事物、喜歡獵奇的心理特征。另外，閩北文化也好，其他地域文化也好，從“文化”這個概念上說，不可能僅局限于視覺領域。而從美術素養(yǎng)和美術知識的發(fā)展、認知上說，因藝術、思想具有交集和共通性（比如音樂與美術，一個是聽覺藝術、一個是視覺藝術，二者結合可提升學生對美術作品的感悟），僅從視覺角度去引導學生，會影響美術素養(yǎng)的發(fā)展深度。

在美術課堂教學中，多種藝術語言的融入，能夠更加有效地刺激學生的感官，讓學生快速達到興奮點。多種藝術語言的融入，還能夠有效提高課堂的趣味性，充分調動學生的學習積極性，從而達到教師設定的預期教學目標。

所以，教師在組織閩北地方文化的內容時，應引導學生跳出純視覺的范圍——除了閩北建筑、手工藝、繪畫等內容外，茶文化、陶瓷文化、戲曲舞蹈、山水風情……這些具有閩北獨特屬性的文化內容都應進入美術課堂。提升學生對“文化”的認知，也提升美術素養(yǎng)構建的立體性，當然也符合學生的興趣生成特點。

（四）注意形式多樣

與內容的多元需求同理，教師總是采用有限的幾種學習方式，很快就使初中生產(chǎn)生厭倦感。剛開始的幾次學習，學生的興趣度比較高，而到后面，就會出現(xiàn)“應付”的現(xiàn)象。比如每次都讓學生去畫閩北的建筑、寺廟中的壁畫或山水等，幾次之后，學生的作業(yè)質量就明顯下降。而且，從閩北文化的多元性上看，并不是每種文化都適合用繪畫形式來表現(xiàn)。更何況，以初中普通學生的美術表現(xiàn)能力，也很難完全用繪畫的方式來表現(xiàn)文化，這也就造成美術教學中所涉及的文化范圍比較狹窄。

因而，基于學生興趣的需求，同時也基于閩北文化多元性的特征，教師應根據(jù)實際，在學習形式上進行靈活變化。比如：閩北獨特的剪紙藝術，我們可以讓學生用手工剪紙的方式來體驗；閩北的山水、民族舞蹈戲曲（如“長門”“四平戲”）等，則可以讓學生采用攝影采風的形式來體驗，初中生用繪畫表現(xiàn)動態(tài)舞蹈的能力較低，而攝影則沒有太大難度；閩北特色寺廟建筑、五鳳樓、媽祖木雕像、建窯陶瓷作品等，則可以組織學生用泥塑的形式……而且，教師也不必每次都給學生限定表現(xiàn)形式，可以讓學生根據(jù)自己的特長、興趣、條件來選擇表現(xiàn)家鄉(xiāng)文化的形式，這能更進一步調動學生的興趣?；陂}北文化多元性的特征，教師和學生在課前共同收集資料，整合之后用欣賞課的形式呈現(xiàn)出來也是很直觀且有效的。多樣的體驗形式還為學生創(chuàng)新能力和實踐能力的發(fā)展提供了條件，這也是美術素養(yǎng)建設的一個重要內容，是落實有效性的必要手段。

綜上所述，將地方文化融入美術教學是落實美術核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要形式和手段，具有綜合的素養(yǎng)培養(yǎng)價值。但需要注意，并不是只要在課堂上引用了地方文化的內容就一定會得到預期的效果。教師必須首先明確教學有效的內涵是什么，其次是要清楚有效性應以趣味性為基本驅動，只有學生愿意并指向目標去學，才能落實有效性。