關(guān)注課堂細(xì)節(jié) 呈現(xiàn)精彩課堂

江蘇省淮安市盱眙縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 陳葆青

泰山不拒細(xì)壤，故能成其高，江河不擇細(xì)流，故能就其身，所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗，課堂教學(xué)也是如此。眾所周知，課堂由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)連綴而成的。學(xué)生在課堂中比較理想的讀、悟、探、合等一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)的出現(xiàn)，都是學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟個(gè)性化的比較理想的教學(xué)資源。教師只要把握好、利用好這些細(xì)節(jié)，就可以呈現(xiàn)精彩的課堂。

一、把握“讀”之細(xì)節(jié)，親近閱讀

從相關(guān)意義上說，學(xué)生學(xué)習(xí)語文，就是進(jìn)行閱讀感悟的過程。有人會(huì)說學(xué)生的讀不也就是讀嗎，有什么細(xì)節(jié)不細(xì)節(jié)的呢，有需要去談什么細(xì)節(jié)不細(xì)節(jié)嗎？答案是肯定的。雖然在平時(shí)的語文教學(xué)中，我們?cè)趯W(xué)生的讀文上所花的精力不少，但對(duì)學(xué)生的閱讀感悟所起的作用不大。為什么“書讀百遍其義自見”的狀態(tài)就不能在我們小學(xué)生閱讀感悟的課堂得以體現(xiàn)？可能都是讀之細(xì)節(jié)未能夠比較理想地處理好。這不得不讓我想起于永正老先生，老先生曾在一個(gè)小學(xué)語文的相關(guān)雜志上登載過這樣一篇文章，文章介紹的是先生的孫女完成了老師布置的“讀三遍課文”的家庭作業(yè)后，任先生再怎么要求也不愿多讀一句。先生見勸說無效，就自己津津有味地讀了起來。接下來出現(xiàn)了奇跡，先生孫女不需要先生提出任何再讀的要求，就開始模仿先生讀，并且津津有味地讀著。真是此時(shí)無聲勝有聲，榜樣的力量就是那樣的無窮。如果在語文教學(xué)中，我們教師注意處理好文本之范讀的細(xì)節(jié)，那對(duì)學(xué)生所能產(chǎn)生的是什么？必然是有聲有色地讀文的具體行動(dòng)。平時(shí)的語文教學(xué)，教師往往所忽視的就是自己的范讀。如果在教學(xué)中，重視自身范讀這一細(xì)節(jié)的把握，那對(duì)學(xué)生所進(jìn)行或產(chǎn)生的閱讀感悟都是令人欣喜的，所呈現(xiàn)的課堂也都是精彩的。

二、把握“悟”之細(xì)節(jié)，尊重個(gè)性

語文學(xué)習(xí)是極具個(gè)性化的行為，感悟語言是一個(gè)個(gè)性化的語言感受過程。現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生的閱讀感悟，強(qiáng)烈要求摒棄學(xué)生的接受性學(xué)習(xí)，多讓學(xué)生進(jìn)行充滿個(gè)性化的閱讀感悟，多讓學(xué)生去奠定“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的閱讀感悟的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說，學(xué)生比較自主的閱讀感悟是十分重要的，也是十分必需的。對(duì)此，我們可以甚至應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲞@樣的結(jié)論：小學(xué)語文教學(xué)課堂細(xì)節(jié)的把握，就是把握住、把握好學(xué)生對(duì)文本感悟的細(xì)節(jié)。把握好學(xué)生對(duì)文本感悟的細(xì)節(jié)應(yīng)從兩個(gè)方面去思考：其一，思考學(xué)生進(jìn)行感悟的細(xì)節(jié)。如學(xué)生在閱讀感悟中，能夠抓住比較關(guān)鍵的語言文字，能進(jìn)行淺表層面的文字意義感悟，進(jìn)而能進(jìn)行內(nèi)層層面的文學(xué)意義感悟，最終能進(jìn)行深層層面的文化意義感悟。這就是學(xué)生感悟的細(xì)節(jié)，如果在教學(xué)中，教師能夠抓住學(xué)生淺表層面的閱讀感悟細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行閱讀感悟，那學(xué)生所能進(jìn)行的感悟必然能夠由淺入深、由表及里。其二，思考學(xué)生所獲取的閱讀感悟?？梢赃@樣說，小學(xué)生的閱讀感悟大多數(shù)是不夠深刻的，也不都是完全正確的，甚至?xí)霈F(xiàn)許許多多錯(cuò)誤的閱讀感悟。作為教師必須正確對(duì)待，學(xué)生畢竟就是學(xué)生，閱讀感悟的出錯(cuò)是被允許的。作為教師必須熱情以待，用蘇霍姆林斯基所提倡的像對(duì)待荷葉上的露珠一樣去呵護(hù)學(xué)生閱讀感悟中的出錯(cuò)，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。教師在熱情以待的同時(shí)加以巧妙的引導(dǎo)，完全可以讓學(xué)生的閱讀感悟走上正軌。教師要抓住閱讀感悟這一細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的閱讀感悟，即可呈現(xiàn)精彩的課堂。

三、把握“探”之細(xì)節(jié)，百花齊放

小學(xué)生的閱讀感悟，人們都以為是探不出什么名堂來的。事實(shí)上，在平時(shí)的語文教學(xué)中，人們也常會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行探究，也試圖利用學(xué)生的探究實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀感悟的自主。也試圖利用學(xué)生的探究讓學(xué)生能夠?qū)ξ谋井a(chǎn)生深度意義上的感悟。但往往事與愿違，為什么會(huì)這樣？多是因?yàn)樽寣W(xué)生去探究時(shí)有兩個(gè)問題沒有去把握好。首先是難度問題，讓學(xué)生去探究的問題應(yīng)當(dāng)難易適當(dāng)，讓學(xué)生有探究的必要、可能和結(jié)果。多數(shù)的課堂，教師所設(shè)計(jì)的問題過于淺顯，學(xué)生一見到問題，無需探究就能夠回答，即使老師讓學(xué)生先想想然后舉手，學(xué)生的手就是不放下。這樣的探究有何價(jià)值？另一類情況是，在某些閱讀感悟教學(xué)的課堂，為了突出相關(guān)意義上的探究，教師所設(shè)計(jì)的探究問題過難，學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)根本無法完成。這些老師認(rèn)為探究的問題學(xué)生越是不能解決就越是有價(jià)值，這樣的觀念是大錯(cuò)特錯(cuò)的。因?yàn)閷W(xué)生長(zhǎng)時(shí)間探究沒有結(jié)果或無法進(jìn)行下去，那學(xué)生對(duì)探究將會(huì)產(chǎn)生高不可攀的感覺，也因此會(huì)失去探究的興趣。對(duì)學(xué)生閱讀感悟的探究，其細(xì)節(jié)的把握雖與閱讀感悟文本的重難點(diǎn)分不開，但更需要緊密聯(lián)系課堂教學(xué)中的生成。課堂教學(xué)中的生成是不可多得的資源所在，課堂教學(xué)過程中有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)或大或小的錯(cuò)誤，有時(shí)甚至是閱讀感悟之完全意義上的出錯(cuò)。如此的錯(cuò)誤資源需要不需要利用？從相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐看，有利用的必要，如人們?cè)@樣總結(jié)道：利用錯(cuò)誤資源也可以出現(xiàn)學(xué)生閱讀感悟的精彩。這是因?yàn)閷W(xué)生利用錯(cuò)誤資源所進(jìn)行的思考往往多是從逆反方向進(jìn)行的，也是比較容易獲取正效應(yīng)的。這是因?yàn)閷W(xué)生在發(fā)現(xiàn)閱讀感悟所生成資源出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)正視自己的閱讀感悟，在閱讀感悟的過程中會(huì)顯得更慎重。

四、把握“合”之細(xì)節(jié)，智慧引導(dǎo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文教學(xué)的閱讀感悟，不能以學(xué)生的合作討論去替代學(xué)生的個(gè)性化閱讀感悟，如此意義上的提倡是不無道理的。因?yàn)橄嚓P(guān)合作討論，其討論的場(chǎng)所仍是閱讀感悟佼佼者的主要陣地，雖然看到不少學(xué)生的身影，但閱讀感悟的地盤還是被那些學(xué)習(xí)佼佼者所霸占著。如果被少數(shù)人霸占著閱讀感悟的地盤，那一些學(xué)有困難的學(xué)生根本無法參與到具體的討論中去，這就意味著學(xué)有余力的佼佼者的閱讀感悟完全替代了學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。從這個(gè)意義上說，一些不理想的合作還是少進(jìn)行的好。但少進(jìn)行是否就是不進(jìn)行？回答當(dāng)是完全否定的。那么該如何進(jìn)行？教師要努力把握好合作的細(xì)節(jié)問題。對(duì)合作細(xì)節(jié)的把握，我們可以引用劉歡演唱的一首歌來說明，即“該出手時(shí)就出手”，這是比較符合客觀規(guī)律的做法，也是符合唯物辯證法的做法。如何做到“該出手時(shí)就出手”？這需要教師具有一定的教學(xué)智慧。教學(xué)智慧的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和過程的預(yù)設(shè)時(shí)，如正確把握教學(xué)內(nèi)容中需要學(xué)生合作解決的問題；教學(xué)智慧的體現(xiàn)還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教學(xué)課堂是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，動(dòng)態(tài)發(fā)展的課堂時(shí)時(shí)都可生成，教師不失時(shí)機(jī)地利用這些生成，即能呈現(xiàn)精彩課堂，教師如果沒有相關(guān)的智慧肯定是不奏效的。這智慧既有與生俱來的，也有平時(shí)學(xué)習(xí)所發(fā)展起來的。從這個(gè)意義上說，教學(xué)智慧，作為教師當(dāng)是做到老且學(xué)到老。

教學(xué)就是一個(gè)故事，其間有很多細(xì)節(jié)，作為教師必須去認(rèn)真地處理好、把握好課堂中的細(xì)節(jié)，或者是自身設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，或者教學(xué)中所出現(xiàn)的細(xì)節(jié)。關(guān)注語文課堂細(xì)節(jié),才能呈現(xiàn)精彩課堂。