網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的女性寫作流行演變

艾晶晶

1994年，我國互聯(lián)網(wǎng)時代正式到來，從科技、經(jīng)濟(jì)、文化等多個領(lǐng)域沖擊著時代的發(fā)展，思想文化意識有了多元交融的平臺，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。1998年，“榕樹下”正式以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的形式上線，匯聚了多位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開山作家。同年，蔡智恒（痞子蔡）長篇小說《第一次的親密接觸》在網(wǎng)絡(luò)上爆紅，1998年被認(rèn)為是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的開元之年。所謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，是指由網(wǎng)民在電腦上創(chuàng)作，通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表，供網(wǎng)絡(luò)用戶欣賞或參與的新型文學(xué)樣式。它是伴隨現(xiàn)代計(jì)算機(jī)特別是數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展而來的一種新的文學(xué)形態(tài)①歐陽友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論》，北京：北京大學(xué)出版社2008年版，第4頁。。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因其多元性、平等性、自由性吸引了大批創(chuàng)作者，互聯(lián)網(wǎng)模式下的創(chuàng)作打破了傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)的壁壘，呈現(xiàn)出平民化的寫作傾向。很多創(chuàng)作者基于興趣，紛紛開始嘗試創(chuàng)作，自由抒寫精神世界，相繼涌現(xiàn)諸如武俠、言情、幻想、傳奇、紀(jì)實(shí)等貼近大眾閱讀口味的文學(xué)類型，一時百花齊放。

基于網(wǎng)絡(luò)這個平臺，現(xiàn)實(shí)男權(quán)社會中的女性創(chuàng)作者也擺脫傳統(tǒng)思想和性別的束縛，獲得了更加廣闊的話語空間，將在現(xiàn)實(shí)世界沒有訴說渠道及表達(dá)機(jī)會的思想意識歸之文本，以網(wǎng)絡(luò)化的方式暢通發(fā)布，平等自信地表達(dá)自我。隨著越來越多的女性創(chuàng)作者投入創(chuàng)作，晉江文學(xué)城、起點(diǎn)女生網(wǎng)、紅袖添香、瀟湘書院等女性文學(xué)網(wǎng)站如雨后春筍般涌現(xiàn)，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者隊(duì)伍也隨之不斷壯大，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)漸成氣候，逐漸占據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的半壁江山。所謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的女性寫作，即女性作為主體創(chuàng)作的，通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表的，對標(biāo)女性閱讀群體，表達(dá)女性思想情感的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。

一、女性白日夢的書寫，折射傳統(tǒng)男權(quán)社會下的女性意識

類型化小說是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要題材形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的女性寫作也在類型化小說中進(jìn)一步細(xì)分題材。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展初期，“灰姑娘”故事模式占據(jù)主流。在女性形象的設(shè)置上，通常女主角是一位家世普通，沒有太多特別之處的女孩，甚至可能因原生家庭因素身負(fù)巨債，或是因某種原因陷入困境，女主角的品格形象通常是善良的、純真的、柔弱的。而相對應(yīng)的男主角通常與女主角的身份天差地別，比如身家千億的霸道總裁，被萬千女性追捧的國民男神，家世顯赫的翩翩貴公子，或是古代背景下的帝王將相、才子英雄，男主角通常具有英俊多金、魅力無限，或是霸道神秘、腹黑狡黠等性格特征。

故事的套路大多是普通女孩因緣巧合，與本和她沒有任何機(jī)會產(chǎn)生交集的男性相遇了，相遇的模式或是英雄救美或是歡喜冤家，之后兩個人因?yàn)榉N種原因陷入愛河，但因男性的身份非富即貴，兩人的愛情之路會遇到重重阻礙，尤以男性親屬用標(biāo)簽化的固有思維評判女孩最為典型，但女孩憑借自己的純真、無瑕及男女主角對忠貞愛情的堅(jiān)持，最終突破阻礙幸福地?cái)y手走入婚姻的殿堂。

在“灰姑娘”的故事模式下，女性形象的設(shè)置通常無限趨近于現(xiàn)實(shí)生活中的絕大多數(shù)平凡女性，易于女性書寫者和閱讀者自我代入。男性形象的設(shè)置則富于想象和夸張效果，男性人物的設(shè)置并非來源于寫作者的生活經(jīng)驗(yàn)，而是將理想中的男性特質(zhì)投射于男主人公身上。男女主人公的愛情模式也表現(xiàn)出女性的幻想傾向，滿足了女性讀者的閱讀口味，但在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的概率微乎其微。

再以風(fēng)靡一時的穿越小說為例，故事模式通常是一位都市白領(lǐng)或現(xiàn)代女孩，因?yàn)樘厥獾挠|發(fā)機(jī)制，穿越到古今中外的不同時空，而穿越到清朝是其中占比極高的一種類型，被稱之為“清穿”。通常清穿小說中的女主角會搖身一變，成為家世顯赫的世家女子，并在種種動因之下，與歷史上著名的“九王奪嫡”的各位皇子產(chǎn)生各式各樣的交集，創(chuàng)作者會選取幾位性格迥異的皇子著重描寫，而富有共性的一點(diǎn)是，女主角會得到不止一位皇子的青睞，會出現(xiàn)人人都愛女主角的“瑪麗蘇”模式。清穿小說中的女主角因是現(xiàn)代女性，天然的優(yōu)勢是熟知?dú)v史，預(yù)知了不同皇子的命運(yùn)走向，這種預(yù)知讓女主角在情感抉擇之時帶有更多的悲劇性和反復(fù)糾結(jié)。

現(xiàn)代女性思維和封建社會的意識形態(tài)會在穿越小說的女主人公身上形成激烈的對沖，女主角在一定程度上反抗封建禮教，與命運(yùn)做斗爭，表現(xiàn)出比早期的“灰姑娘”式女主人公更明顯的現(xiàn)代女性特征，更加獨(dú)立、自主、剛強(qiáng)。但在封建男權(quán)社會的碾壓下，通常這種反抗都是被壓制的，最終會走向宿命一般的悲劇結(jié)局，表現(xiàn)出女性對愛情的幻滅。

不論是意外獲得超越身份階層壁壘的“灰姑娘”式的愛情，還是“人人皆愛我”的“狗血瑪麗蘇”模式，實(shí)際上都是女性白日夢幻想的書寫。女性書寫將女性憧憬的、幻想的、向往的愛情模式加諸于虛構(gòu)的小說世界中，從中體會到白日夢達(dá)成的快感。但受到千百年來“男尊女卑”“三從四德”傳統(tǒng)思想的壓抑和束縛，女性書寫在初期仍然表現(xiàn)出傳統(tǒng)男權(quán)社會下女性的本我意識，折射出女性在現(xiàn)代社會的實(shí)際境遇。

二、女性本我意識進(jìn)一步覺醒，著重探討自身訴求

隨著女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，女性形象在女性寫作下逐漸產(chǎn)生多樣化的趨勢和變種。女性形象塑造不再囿于傳統(tǒng)審美中嫻靜、柔弱、順從的標(biāo)簽固式化，而是張揚(yáng)自我個性，擁有獨(dú)立的品格，更加自信、強(qiáng)勢，甚至?xí)呁谀行曰卣?，例如“女漢子”形象。女性不再處于被拯救或被控制的從屬地位，逐漸與男性平起平坐，甚或在多個領(lǐng)域和方面有超過男性的杰出成就。作為客體的描述對象，女性的訴求不單單集中于獲得情感訴求，而是生發(fā)出多元的人物訴求。女性有不懈追求的人生目標(biāo)，為之奮斗的理想生活狀態(tài)，女性作為獨(dú)立個人的訴求被關(guān)注和放大。這樣的變化趨勢表現(xiàn)出女性意識的進(jìn)一步覺醒。

以種田文為例，種田文指的是著重描寫小人物的家長里短，生活中的平淡瑣碎的小說類型。古代種田文中的女性主人公，通常是社會地位不高的女性，比如出身貧農(nóng)之家或商賈之家，或是生在達(dá)官顯貴之家但卻是庶女等此類設(shè)置。女主角可能是地地道道的“古代人”，也可能與穿越小說相融合，是一位“穿越人”，但不論如何設(shè)置，女主角都與真實(shí)歷史上“三從四德”的女性大相徑庭，會折射出現(xiàn)代女性的思維。通常女主角不會被男權(quán)社會下的女性思想所束縛，會擁有一技之長或者十分聰慧伶俐，不會困于閨閣，而是走出深閨成就一番事業(yè)，甚或與男子相爭。

而種田文中通常也會有幾個著重塑造的男性形象，一般是代表不同身份不同地位的男性，比如王侯將相、達(dá)官顯貴這樣的世家子，馳騁沙場、戰(zhàn)功卓絕的武將英雄，或是從事經(jīng)商、行醫(yī)、貨運(yùn)等職業(yè)的“專業(yè)人士”，雖然文本也著意將男性塑造得魅力豐滿，但種田文的敘事特征并不在于突出男性人物魅力，而是將關(guān)注點(diǎn)落于女主人公之上。

種田文因其獨(dú)有的題材特征，敘事節(jié)奏平緩，通常娓娓道來女主角的成長歷程，將女主角如何突破自身困境，最終達(dá)成人生目標(biāo)的完整過程一一展現(xiàn)，且會有打怪升級之感。例如女主角是世家中的庶女，首要面對的困境就是在大家庭中受到不公正對待，之后還可能面對父母之命媒妁之言的封建制度下，選擇夫君的不自由，嫁入婆家后，在全然陌生的環(huán)境可能出現(xiàn)的種種危機(jī)。故事會用很長的篇幅著重展現(xiàn)女主角如何擺脫自我困境，追求自我的人生目標(biāo)，男性角色在敘事上甚至可能會出現(xiàn)大段的空白，變成了符號性的陪襯作用。

這一階段的女性寫作，女性形象較之以往更加強(qiáng)勢，反而男性形象在一定程度上被刻意弱化。更關(guān)注的是身為女性如何克服在人生經(jīng)歷中必然會遭遇的困境，面臨人生的重大選擇時如何抉擇，以及不同的選擇會產(chǎn)生怎樣的影響。但不論是現(xiàn)代題材還是古代、幻想題材，講述的都是當(dāng)代女性在社會生存中的困境和壓力，包括婚姻的選擇也折射出當(dāng)代女性的婚戀問題。女性寫作將現(xiàn)實(shí)困境融入虛構(gòu)的小說世界中探討，引起女性讀者廣泛的共鳴，思考女性意識覺醒下要面臨的各式問題。

三、顛倒的世界——“女尊男卑”虛擬世界觀下極致的女性意識

隨著時代的進(jìn)步，思想文化多元的交融，學(xué)識和視野漸漸開闊，女性對本我的精神內(nèi)核不斷地挖掘，更加關(guān)注自我的發(fā)展以及在現(xiàn)實(shí)社會中的位置。女性的社會地位在不斷提升，然而千百年來“男尊女卑”的傳統(tǒng)思想并非一朝一夕就可以徹底清除，女性依然在諸多方面是弱勢群體，女性意識的覺醒讓相當(dāng)數(shù)量的女性一直不懈地抗?fàn)?，在這種思想的矛盾和沖擊下，女性在虛構(gòu)的小說世界塑造了完全鏡像翻轉(zhuǎn)的社會——女尊小說即是這種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)。

女尊小說通常架空虛構(gòu)一個世界，將封建制度下“男尊女卑”的社會秩序完全顛倒，形成極致化的“女尊男卑”的社會制度，具體表現(xiàn)在國家和政權(quán)由女性掌握，不論是皇帝還是文官、武官均由女子擔(dān)任，男子不可科考出仕；女子可以一妻多夫制度，女主外男主內(nèi)，女子負(fù)責(zé)家庭生計(jì)，繼承家業(yè)，而男子無才便是德，需要幽閉深閨，操持家務(wù)和照顧子女；男子需要無條件服從女子，“不守夫道”會被譴責(zé)，男子的社會地位明顯低于女子。在女尊小說的世界中，將男女的兩性對立完全鏡像化，以一種非常規(guī)的方式探討兩性關(guān)系，解構(gòu)在“女權(quán)”意識下，男女的社會地位如何達(dá)成平衡。

不可否認(rèn)女尊小說帶有女性個人化的“意淫”，但更多的是極致女性意識覺醒的反饋，是女性對于千百年來男權(quán)社會的反抗，是爭取平等的社會地位和自由行使應(yīng)有權(quán)利的不斷嘗試和努力。對于女尊小說中呈現(xiàn)的社會秩序和意識形態(tài)，實(shí)際上是對傳統(tǒng)思想觀念極致的諷刺和批判，將一直處于主導(dǎo)和優(yōu)勢地位的男性的所有權(quán)益徹底剝奪，將從前加諸于處于從屬和弱勢地位女性身上的不公待遇一一轉(zhuǎn)移到男性身上，但這種性別地位的倒轉(zhuǎn)并非書寫者的終極目的，而是用一種荒誕不經(jīng)的方式反諷這種非良性的社會現(xiàn)象。

四、前進(jìn)還是后退——市場閱讀口味逆推中的女性意識

近年由于移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀端重心逐漸從PC端向手機(jī)等移動端過渡。而移動端使閱讀更碎片，更私密，更能真實(shí)反饋閱讀者的趣味與選擇，從而造成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場的近一步細(xì)化。

移動端的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀習(xí)慣，逆向推動女性作者創(chuàng)作中的女性意識，演變成了“強(qiáng)者越強(qiáng)，弱者越弱?！?/p>

“強(qiáng)者越強(qiáng)”是指移動端網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其中主要的一種種類，體現(xiàn)在一個“爽”字，讀者追求看得“爽”，通常是女主角一路開掛，逢山開路，遇水搭橋，升級打怪。其中一般有多個男性角色，但幾乎都并不是傳統(tǒng)意義上的男主角，他們只是為了展示女主角能力的一種道具人。而這種小說中情感部分也相對比較薄弱，更多展示的是女性在面對各種困境中的能力。一般來說，女性角色聰穎，機(jī)智，善良，當(dāng)遭遇到不公正的時候，會奮力反擊。

這種爽文，其實(shí)更多是為了滿足女性讀者在閱讀中的心理投射。女性讀者更容易將自己代入到女主角視野，以女主角的身份，享受一路開掛的人生。這種小說更偏近于一種女性文字游戲，同很多網(wǎng)絡(luò)游戲一樣，給女性受眾群體提供一種爽感。

現(xiàn)代女性在現(xiàn)實(shí)生活中，會遇到各種困難，而且囿于女性身份，在當(dāng)下的事實(shí)男權(quán)社會中，不能獲得公平合理的解決，所以女性閱讀者才寄希望于在故事中看到女主角，代替自己解決困難。

而“弱者越弱”則是移動端網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中另一種極致種類，讀者在閱讀越味上，更加趨于保守，要求男女主角在情感上是“雙潔”，意思是男主角除了女主角之外，與其他女性從來沒有任何感情瓜葛，反之女主角也是如此。

一般來說，因?yàn)樽x者閱讀的私密性，所以移動端網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀，更能反映出讀者內(nèi)心深處的渴望。當(dāng)代女性由于物質(zhì)生活的發(fā)達(dá)，對情感的要求其實(shí)是越來越高，但基于現(xiàn)實(shí)種種條件限制，這種情感在現(xiàn)實(shí)中獲得滿足的概率又非常罕見，導(dǎo)致女性閱讀者越來越傾向于故事中的情感是完美的。這種訴求又逆推導(dǎo)致女性創(chuàng)作者，在寫作過程中，會回應(yīng)市場，寫出這樣的故事，滿足需求。

同時，女性意識的發(fā)展，也會使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的女性形象不再標(biāo)簽化、臉譜化。由于移動端閱讀收費(fèi)習(xí)慣，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品篇幅越來越長，女頻作品也動輒幾百萬字。這種情況下，作品中必然人物眾多，尤其女性創(chuàng)作者，會在作品中創(chuàng)作出大量豐富的、形態(tài)各異的女性角色。每個女性角色都會有自己的性格與設(shè)定，或正面人物，或反派人物，層次分明，每個女性角色也代表了不同女性意識的折射。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的最大不同之處在于，傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作者與閱讀者的互動是間接的，緩慢的，渠道非常有限，作者與讀者交流的渠道通常都是寫信、簽售會、見面會。尤其作者在創(chuàng)作過程中，幾乎不會與讀者有任何互動。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過程中，作者與讀者的交流是實(shí)時的、直接的。不僅在創(chuàng)作過程中每天都在發(fā)生這種交流，而且與創(chuàng)作獲得的獎勵息息相關(guān)。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中新的一章更新后，訂閱數(shù)量的波動變化，打賞金額的多少，可以讓創(chuàng)作者直觀看出，讀者是喜歡這一章的內(nèi)容，還是不喜歡這一章的內(nèi)容。

正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過程中，作者與讀者之間有這種直接的交流與互動，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作方向與創(chuàng)作意識，非常容易受到讀者的閱讀趣味影響和左右。尤其移動端閱讀的興起，本質(zhì)上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是與網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻、網(wǎng)劇等各種娛樂方式搶奪用戶時間，所以從平臺角度與創(chuàng)作者角度，讀者的閱讀趣味，越來越不可忽視，成為必須考慮的第一要素，從而逆向推動創(chuàng)作者的寫作方式與作品中的人物塑造。女性寫作不可避免的，也會受到這種逆向推動。

縱觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的女性寫作，女性形象塑造從初期的偏古典、傳統(tǒng)、柔弱，漸漸演變成更加富有獨(dú)立自主意識、彰顯個體性格、張揚(yáng)美麗自信的特征，甚至?xí)霈F(xiàn)某些傳統(tǒng)標(biāo)簽下男性獨(dú)有的特質(zhì)，女性從安于現(xiàn)狀到不斷抗?fàn)?，社會地位從被壓制到更平等。在兩性情感關(guān)系中，女性也從被動的位置轉(zhuǎn)而占據(jù)主導(dǎo)，從被動的接受方變?yōu)橹鲃拥慕o予方。女性寫作是女性內(nèi)心外化的表征，出現(xiàn)這樣的演變實(shí)際上是女性意識的不斷覺醒。

女性寫作的主體是女性，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀對象同樣是女性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場性、交互性決定著女性寫作不僅僅是創(chuàng)作者的自我表達(dá)，更代表著女性閱讀群體的審美取向和需求變化。文本中的女性敘事形象不斷變化，實(shí)際上投射的是當(dāng)代女性對自我要求的不斷進(jìn)化，女性對自我的認(rèn)知越來越清晰。傳統(tǒng)的人生觀、世界觀被逐漸摒棄，女性不是任何人的附庸，而是獨(dú)立的個體，追求的是自我價值的實(shí)現(xiàn)。雖然女性寫作在演變的過程中存在一定的反復(fù)，也有個別過度娛樂化的現(xiàn)象，但總體來說說明女性對自身的思考越來越成熟。