基于音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的鋼琴教學(xué)研究
——視唱練耳的融入

◎ 劉博文/孔文 （江蘇師范大學(xué)）

教育部于2014年印發(fā)了《全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》的意見(jiàn)，在這一文件中率先提出了對(duì)于“核心素養(yǎng)”的概念。自此以后，我國(guó)對(duì)于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)這一方面做出了進(jìn)一步完善，核心素養(yǎng)就成為了新時(shí)代學(xué)校人才培養(yǎng)工作的主體任務(wù)。對(duì)于我國(guó)目前高校鋼琴專業(yè)學(xué)習(xí)中也應(yīng)該深入解讀什么是“核心素養(yǎng)”，針對(duì)目前鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，來(lái)以此提出合理有效的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)，重點(diǎn)為社會(huì)培養(yǎng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的高素質(zhì)音樂(lè)人才。

一、音樂(lè)核心素養(yǎng)的概念

音樂(lè)核心素養(yǎng)從字面意思來(lái)解讀其意義就是學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)的一種理論支撐和人文內(nèi)涵。那么，我們首先要知道什么是核心素養(yǎng)？十八大和十八屆三中全會(huì)提出的關(guān)于立德樹(shù)人的要求落到實(shí)處，在2014年教育部研制印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》中明確指出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。這樣的品格和能力是對(duì)社會(huì)人才的文化、專業(yè)、思想、能力的一項(xiàng)綜合要求，適用于各個(gè)不同學(xué)科的教育領(lǐng)域必須要具備的根本個(gè)人素質(zhì)。與此同時(shí)，我國(guó)對(duì)于《高校音樂(lè)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定了音樂(lè)核心素養(yǎng)要求的是讓學(xué)生既要掌握一定的專業(yè)技能又要要求學(xué)生具有一定的音樂(lè)審美能力，然后把這二者發(fā)展結(jié)合到自己的實(shí)檢中，讓學(xué)習(xí)者成為一個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新能力強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，理論素養(yǎng)高，職業(yè)追求高，具備兩強(qiáng)兩高的職業(yè)機(jī)能素質(zhì)。這就要求作為音樂(lè)教師不僅要對(duì)學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)技能重點(diǎn)培養(yǎng)，還要在學(xué)生的飼養(yǎng)、道德、認(rèn)識(shí)觀、創(chuàng)新能力、理想追求方面進(jìn)行突破和挖掘，讓教育形成一種可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)能力，更好的讓培養(yǎng)者在社會(huì)上服務(wù)于現(xiàn)如今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的音樂(lè)行業(yè)現(xiàn)狀，這也是我國(guó)現(xiàn)階段為什么要大力提倡發(fā)展核心素養(yǎng)教育的一個(gè)重要原因。

二、音樂(lè)核心素養(yǎng)的理論依據(jù)

把音樂(lè)核心素養(yǎng)拆分開(kāi)來(lái)就要從“音樂(lè)”和“核心素養(yǎng)”兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，而這兩個(gè)大的方向仔細(xì)分開(kāi)來(lái)又分為了五個(gè)小的方面。第一點(diǎn)最重要的便是知識(shí)與能力的共同發(fā)展，這要求學(xué)生要具備非常扎實(shí)的音樂(lè)理論知識(shí)功底，包括對(duì)于音樂(lè)的編創(chuàng)，表演等多方面的能力，能夠把理論知識(shí)充分發(fā)揮到極致，用較強(qiáng)的理論知識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)修養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐展現(xiàn)自己的理論素質(zhì)，在二者相互結(jié)合的基礎(chǔ)上達(dá)到知識(shí)的充分掌握。第二點(diǎn)是要求學(xué)生在被動(dòng)學(xué)習(xí)與主動(dòng)學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)合理分配，被動(dòng)學(xué)習(xí)要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下能夠積極地，主動(dòng)地參與到專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，主動(dòng)學(xué)習(xí)要求學(xué)生要有獨(dú)立主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，能夠自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。第三點(diǎn)是要把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的活動(dòng)共同推進(jìn)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)要增加個(gè)人創(chuàng)新的成果，針對(duì)自己的個(gè)人興趣和情感擁有可以獨(dú)立編創(chuàng)音樂(lè)作品的能力，以達(dá)到以情傳神的效果。第四點(diǎn)作為教師要指引學(xué)生具備清晰的職業(yè)意圖，要讓學(xué)生對(duì)未來(lái)的就業(yè)充滿信心，使其充分利用自己的專業(yè)知識(shí)技能來(lái)全身心的致力于相關(guān)的音樂(lè)類的工作，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。第五點(diǎn)是要對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，要讓學(xué)生擁有積極的思想、豐富的情感、高尚的情操以及正確的理想信念，而這些既是學(xué)生作為一名以后到社會(huì)中的工作人員必須要具備的幾點(diǎn)職業(yè)素養(yǎng)也是學(xué)生對(duì)音樂(lè)創(chuàng)新與發(fā)展的基礎(chǔ)要素，這就充分體現(xiàn)了音樂(lè)核心素養(yǎng)的多元化，十分契合目前時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)狀以及對(duì)于音樂(lè)行業(yè)對(duì)高水平，綜合型人才的需求，以及對(duì)高校音樂(lè)專業(yè)人才的培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。

三、視唱練耳的內(nèi)涵

視唱練耳作為學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)學(xué)科，不管是對(duì)于音樂(lè)專業(yè)中任何專業(yè)方向來(lái)說(shuō)都是必不可少的一門(mén)學(xué)科，能夠?qū)W習(xí)好視唱練耳必定為學(xué)習(xí)音樂(lè)打下良好的基石。學(xué)習(xí)視唱練耳的學(xué)習(xí)廣義的來(lái)講就是指對(duì)學(xué)習(xí)者對(duì)于音高、音準(zhǔn)、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、音色等一系列音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，狹義的來(lái)講視唱練耳就是指對(duì)于學(xué)習(xí)者內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的養(yǎng)成和培養(yǎng)，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)就包括了固定音高，準(zhǔn)確的節(jié)奏還有對(duì)于調(diào)式調(diào)性的敏感性等等。在音樂(lè)教學(xué)中，作為教育者也必定是建立在視唱練耳學(xué)科的基礎(chǔ)上進(jìn)行各類音樂(lè)專業(yè)知識(shí)的傳授，其實(shí)對(duì)于視唱練耳這門(mén)學(xué)科，不管是對(duì)于啟蒙教學(xué)，還是中小學(xué)課堂中都有滲透，因?yàn)檫@是一門(mén)素養(yǎng)課。視唱練耳分開(kāi)來(lái)看就是視唱和練耳，這也是兩個(gè)不同的概念，所謂視唱就是看著譜子能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的識(shí)譜并建立在準(zhǔn)確音高的基礎(chǔ)上能夠準(zhǔn)確的唱出來(lái)；練耳就是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能夠具有對(duì)聲音足夠的敏感性，能夠準(zhǔn)確聽(tīng)辨音高、節(jié)奏等，更多的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的一種內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。在視唱練耳中，“視”就是養(yǎng)成一種良好的準(zhǔn)確讀譜的習(xí)慣，因?yàn)樵谧V面中，大多學(xué)習(xí)者都不能夠完整的將譜子中所有的表情記號(hào)去把它看完整，只是粗略的認(rèn)清楚一些基本的音符；其次“唱”和“練”應(yīng)該是一種相互的作用，通過(guò)練習(xí)并且結(jié)合唱可以將作品完整的演繹出來(lái)；最后就是“耳”，顧名思義，“耳”就是需要學(xué)習(xí)者通過(guò)大量的訓(xùn)練養(yǎng)成一個(gè)對(duì)音符足夠敏銳的耳朵，以此更好的對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行細(xì)致的分辨和理解。

四、在鋼琴教學(xué)中融入視唱練耳的必要性

視唱練耳是具有一定技術(shù)性的課程，既然偏向于技術(shù)性的課程那么就需要學(xué)習(xí)者要在此科目上有足夠的實(shí)踐，這樣才能檢驗(yàn)出學(xué)習(xí)這門(mén)課程的效果。對(duì)于學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中融入視唱練耳，可以更好的提高學(xué)習(xí)者對(duì)于旋律的敏感度。視唱練耳這門(mén)學(xué)科發(fā)展到現(xiàn)在，不管是在國(guó)內(nèi)或者是國(guó)外已經(jīng)是一門(mén)相對(duì)成熟的科目，目前我國(guó)的視唱練耳都側(cè)重于對(duì)視唱練耳技能的考核，而不是對(duì)于視唱練耳學(xué)科本身的一種理論研究，想要更好的將視唱練耳融合進(jìn)鋼琴課堂中，筆者認(rèn)為應(yīng)著重做到以下幾點(diǎn)：

（一）培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)

著名的德奧音樂(lè)家羅伯特·歐特曼和南?！ち_杰斯曾說(shuō)過(guò)：“一名音樂(lè)家需具備的極其重要的能力就是‘內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)’，即能夠在不依靠樂(lè)器發(fā)聲的情況下想象出某個(gè)音樂(lè)片段的聲響”。當(dāng)然，不是每個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的孩子都能夠成為音樂(lè)家，但是對(duì)于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)卻是每個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的孩子必不可少的基本素養(yǎng)。培養(yǎng)“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”，就是不用借助樂(lè)器比如鍵盤(pán)等可以直接想象并且得出音高的能力。在鋼琴學(xué)習(xí)中，這對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)鋼琴的人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，而在視唱練耳這門(mén)科目的學(xué)習(xí)中，正是獲得這項(xiàng)能力最有效也是最直接的方式。視唱的主要目的就是在得到一份陌生的譜面時(shí)能夠在第一時(shí)間準(zhǔn)確快速的唱出旋律，盡管對(duì)于一條陌生的旋律進(jìn)行反復(fù)的演唱卻是可以讓學(xué)習(xí)者對(duì)于這條旋律的學(xué)習(xí)頗為有益，但是在視唱練耳的概念里，只有第一遍的演唱才是真正的演唱。在鋼琴學(xué)習(xí)中，如果讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)一條新的作品之前能夠把譜子充分的熟讀以后清晰準(zhǔn)確的唱出來(lái)，那么必定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者在后續(xù)的學(xué)習(xí)中帶來(lái)事半功倍的成效，這也是筆者為什么提出在學(xué)習(xí)鋼琴中必須要融入視唱練耳來(lái)以此提高學(xué)習(xí)者內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的必要性。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感

在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，不管是學(xué)習(xí)鋼琴還是學(xué)習(xí)其他樂(lè)器，甚至是聲樂(lè)或者是舞蹈等，節(jié)奏都是學(xué)習(xí)者需要攻克的一大難關(guān)，很多學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生不管是初學(xué)者還是已經(jīng)有一定程度的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于節(jié)奏的掌握都不能夠像掌握音符一樣快速準(zhǔn)確，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。而節(jié)奏的學(xué)習(xí)往往在鋼琴課堂中已經(jīng)超出了鋼琴教學(xué)的范疇，可以單獨(dú)的把它歸為一個(gè)科目要去單獨(dú)教學(xué)，而這一科目則就是我們提到的視唱練耳，尤其是對(duì)于器樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，往往很多樂(lè)器都是雙手演奏，比如中國(guó)樂(lè)器中的古箏、揚(yáng)琴，西洋樂(lè)器中的鋼琴、手風(fēng)琴等，尤其是對(duì)于樂(lè)器之王“鋼琴”來(lái)說(shuō)，復(fù)雜多變的節(jié)奏就更加豐富多樣了，這就要求學(xué)習(xí)者兩只手要具備高精度的配合能力，要高度協(xié)調(diào)，這樣才能對(duì)一首作品進(jìn)行完整無(wú)誤的演繹。在鋼琴教學(xué)中，教師應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生所遇到的不同的問(wèn)題，幫助學(xué)生建立足夠穩(wěn)定速度感，很多老師在教學(xué)中都會(huì)教會(huì)學(xué)生使用節(jié)拍器，但是筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)節(jié)拍器可以讓學(xué)生找到一定的節(jié)奏感，但并不能讓學(xué)生足夠的掌握，節(jié)拍器只能作為一種輔助學(xué)習(xí)的輔助品而不應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)它形成依賴，要做到如何讓學(xué)生心中有節(jié)拍器，當(dāng)然這也是屬于一個(gè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的范疇，因?yàn)樵阡撉賹W(xué)到一定程度的時(shí)候建議是盡量避免使用節(jié)拍器的，這就得要求教師要引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中更多的關(guān)注節(jié)奏的變換和風(fēng)格，并且在特殊的多聲部節(jié)奏中要進(jìn)行節(jié)奏劃分并給予多方位的指導(dǎo)以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生更好的熟悉節(jié)奏和記憶拍點(diǎn)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的多聲思維能力

多聲思維是學(xué)習(xí)者在接觸多聲部音樂(lè)作品中隨著作品的發(fā)展，多聲部的聽(tīng)覺(jué)，逐漸在學(xué)習(xí)者腦海中形成的一種音樂(lè)的立體感。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生多聲思維能力這一點(diǎn)，在鋼琴教學(xué)中是非常重要的，也是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。很多教師或者是學(xué)生可能都會(huì)認(rèn)為這是比較高級(jí)的一個(gè)學(xué)習(xí)范疇，并不適合所有的學(xué)生，這樣的觀點(diǎn)是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。雖然多聲思維的教學(xué)內(nèi)容可能會(huì)在高級(jí)教學(xué)階段涉及的比較多，但是如果對(duì)于學(xué)習(xí)者能夠從頭開(kāi)始培養(yǎng)，建立一定的多聲思維能力，那么學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中一定是頗有收獲的，這并不分先后。在鋼琴學(xué)習(xí)中，最開(kāi)始接觸多聲思維可能比較多的就是巴赫的《小步舞曲》，這是屬于復(fù)調(diào)的體裁。在鋼琴作品中最能夠體現(xiàn)多聲思維的作品莫過(guò)于復(fù)調(diào)作品，復(fù)調(diào)作品中含有大量作者對(duì)于作品的創(chuàng)作樂(lè)思，尤其是在鋼琴豐富的和聲聽(tīng)辨中，有效的訓(xùn)練學(xué)生的多聲思維能力，培養(yǎng)學(xué)生一定的樂(lè)思意識(shí)和行為模式，來(lái)以此達(dá)到讓學(xué)習(xí)者對(duì)于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的均衡發(fā)展和協(xié)調(diào)共存，有效的培養(yǎng)學(xué)生的多聲思維能力，讓學(xué)生把音樂(lè)作品充分在腦海中進(jìn)行分解，使之達(dá)到對(duì)作品充分演繹的理想標(biāo)準(zhǔn)。

在音樂(lè)核心素養(yǎng)的概念中，其根本教學(xué)理念是要形成一種“以人為本”的思想來(lái)充分滲透到教學(xué)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中融入視唱練耳課程，充分體現(xiàn)了音樂(lè)核心素養(yǎng)“以人為本”的觀念。從學(xué)生的角度出發(fā)，讓學(xué)生需要先對(duì)作品本身有一定的了解，并且在練習(xí)時(shí)要充分對(duì)譜面進(jìn)行完整的讀譜練習(xí)，要完整的把整個(gè)譜面像讀文章一樣不放過(guò)任何一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的去通讀全篇，這樣可以提高學(xué)生對(duì)于作品的熟練程度也可以提高學(xué)生對(duì)于一些比較大的作品的駕馭能力，通過(guò)這樣的練習(xí)可以讓學(xué)生真正的做到與作品達(dá)成共鳴，真正讓學(xué)生融入到整個(gè)作品中，融入到作曲家的創(chuàng)作樂(lè)思中，從而更好地完成作品。