論民族民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

◎ 張暄笛 （鄭州西亞斯學(xué)院）

自從素質(zhì)教育普及之后，我國(guó)的教學(xué)領(lǐng)域逐漸滲透進(jìn)了多元化的教學(xué)內(nèi)容，舞蹈教學(xué)已經(jīng)成為提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分。但是從素質(zhì)教育的本質(zhì)上來(lái)看，舞蹈教學(xué)不應(yīng)該局限在簡(jiǎn)單的舞蹈技巧以及肢體動(dòng)作的模仿學(xué)習(xí)上，還應(yīng)該注重將民族民間舞體系內(nèi)的中國(guó)文化傳授給學(xué)生，并且利用多樣化的教學(xué)方式來(lái)開發(fā)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)造力，使其在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的過(guò)程中，能夠憑借自身的文化理解創(chuàng)新出具備個(gè)性化的舞蹈動(dòng)作。因此，注重開發(fā)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)造力，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求以及藝術(shù)教學(xué)的要求來(lái)進(jìn)行教學(xué)改革，是當(dāng)前舞蹈教師應(yīng)該著重考慮的問(wèn)題。

一、我國(guó)的民族民間舞蹈教學(xué)的本質(zhì)特征

（一）民族民間舞蹈教學(xué)需要具備創(chuàng)造性

從民族民間舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展角度來(lái)看，該種類型的舞蹈與人們的生活環(huán)境和發(fā)展歷程有直接的關(guān)系，在既定的舞蹈形式基礎(chǔ)上也存在著大量的開發(fā)空間，可以憑借舞者以及教師的思想進(jìn)行多元化創(chuàng)新。尤其是當(dāng)民族民間舞被納入到國(guó)際舞臺(tái)之后，利用該種舞蹈類型來(lái)發(fā)揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為文化輸出的重要途徑。因此，民族民間舞蹈教學(xué)不能固步自封，要堅(jiān)持以創(chuàng)造為核心，致力于為學(xué)生打造多樣化的教學(xué)體系。

（二）民族民間舞蹈教學(xué)需要具備靈活性

舞蹈教學(xué)可以理解為是人與藝術(shù)之間的交流形式，該種交流是超脫了普通行為模式上的精神層面交流，因此舞蹈教師要認(rèn)識(shí)到在民族民間舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，要注重具備靈活的教學(xué)方式，能夠通過(guò)多樣化的教學(xué)形式為學(xué)生展現(xiàn)民族民間舞蹈的誕生環(huán)境以及發(fā)展歷程，使學(xué)生能夠通過(guò)靈活的教學(xué)內(nèi)容提升學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到人與藝術(shù)之間的融匯貫通。

（三）民族民間舞蹈教學(xué)需要具備啟迪性

民族民間舞蹈受到我國(guó)地域分布廣泛特征的影響，具有多樣化的分支，體系龐大。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅要接受基礎(chǔ)的舞蹈技巧，也要充分了解民族民間舞蹈背后的文化思想。從藝術(shù)文化的本質(zhì)上來(lái)講，藝術(shù)思想具備一定的感染力和啟迪性，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈文化體系的過(guò)程中，會(huì)受到多元文化思想的影響，來(lái)豐富自身的思想意識(shí)。教師要認(rèn)識(shí)到舞蹈教學(xué)所具備的啟迪性，才能使舞蹈教學(xué)成為開發(fā)學(xué)生藝術(shù)天分、發(fā)揚(yáng)民族民間舞蹈價(jià)值的過(guò)程。

二、我國(guó)當(dāng)前民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)意識(shí)因循守舊

隨著社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的變化，舞蹈已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｐ蓍e消遣的娛樂(lè)工具之一，因此當(dāng)前部分教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為自身的舞蹈課程開設(shè)目的是為了直接向國(guó)內(nèi)娛樂(lè)界輸送人才，因此對(duì)于舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新只是建立在單純的培養(yǎng)舞蹈人才的基礎(chǔ)上，對(duì)于舞蹈理論和舞蹈文化的傳播和發(fā)揚(yáng)力度不夠，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到民族民間舞蹈的內(nèi)在特色和文化體系，在該種不正當(dāng)?shù)囊庾R(shí)引導(dǎo)下，部分舞蹈教師僅注重對(duì)舞蹈技能的教學(xué)，忽視對(duì)民族民間舞蹈藝術(shù)文化形態(tài)的傳授，導(dǎo)致出現(xiàn)教學(xué)不平衡現(xiàn)象。

（二）教學(xué)資源開發(fā)力度不強(qiáng)

從民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展歷程來(lái)看，教學(xué)資源豐富，涉及領(lǐng)域眾多，但是就當(dāng)前的舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀分析之后發(fā)現(xiàn)，部分教師在教學(xué)的過(guò)程中僅僅憑借教材或者教學(xué)系統(tǒng)提供的專項(xiàng)教學(xué)資源展開教學(xué)，這些教學(xué)內(nèi)容雖然具備極強(qiáng)的專業(yè)性和教學(xué)價(jià)值，但是學(xué)生也僅僅能夠了解到教材領(lǐng)域內(nèi)的舞蹈知識(shí)和技巧，對(duì)于整體的民族民間舞蹈發(fā)展體系和文化了解的不夠充分，導(dǎo)致其在舞蹈練習(xí)和應(yīng)用的過(guò)程中出現(xiàn)較多的薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)生的舞蹈根基較淺，了解領(lǐng)域較少，會(huì)逐漸形成狹隘的民族民間舞蹈觀念，對(duì)于其日后的發(fā)展以及對(duì)民族民間舞蹈?jìng)鞒卸际菢O大的限制。

（三）教學(xué)方法循規(guī)蹈矩

從民族民間舞蹈的形式上來(lái)看，其具備各個(gè)民族不同的文化風(fēng)格和特色，并且會(huì)隨著民族發(fā)展和文化傳承逐漸演變創(chuàng)新，形成新時(shí)代內(nèi)的民族民間舞蹈體系，但是部分教學(xué)機(jī)構(gòu)認(rèn)為，利用民族特色和文化風(fēng)格來(lái)為民族民間舞蹈打造固定的教學(xué)方式，能夠有效提升教學(xué)效率。這種教學(xué)思想導(dǎo)致教育機(jī)構(gòu)以及舞蹈教師在長(zhǎng)期的舞蹈教學(xué)內(nèi)，針對(duì)不同類型的民族民間舞蹈所采用的教學(xué)方式和理念如出一轍，單純的從固定化和形式化的民族風(fēng)格方向來(lái)開展教學(xué)，大量的練習(xí)、觀摩和比賽導(dǎo)致教學(xué)枯燥無(wú)味，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、如何利用民族民間舞蹈教學(xué)改革培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)意識(shí)是創(chuàng)造能力提升的源頭

針對(duì)教學(xué)意識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)型，首先應(yīng)該將原有的民族民間舞蹈教學(xué)結(jié)構(gòu)打破。教育機(jī)構(gòu)以及教師團(tuán)體要積極的引入新鮮的血液，來(lái)為自身的教學(xué)提供多樣化的理念和想法；同時(shí)也要積極的借鑒舞蹈教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)多種教學(xué)思想，堅(jiān)持以培養(yǎng)舞蹈人才為基礎(chǔ)核心，以提升學(xué)生的藝術(shù)天分和藝術(shù)素養(yǎng)為教學(xué)宗旨，以發(fā)揚(yáng)民族民間傳統(tǒng)文化和獨(dú)特的地域遇到特色為教學(xué)的重要任務(wù)，并且要積極響應(yīng)教學(xué)改革和新課改的號(hào)召，為教學(xué)意識(shí)提供轉(zhuǎn)變的方向和途徑。

另外從舞蹈教師角度來(lái)看，教師要積極的認(rèn)識(shí)到先進(jìn)的舞蹈教學(xué)思想能夠成為優(yōu)化教學(xué)改革的重點(diǎn)源頭。在實(shí)際的民族民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中，要將舞蹈技巧和舞蹈理論知識(shí)融合在一起，為學(xué)生展現(xiàn)出龐大多樣化的民族民間舞蹈體系，并且根據(jù)地域性的文化分支來(lái)為學(xué)生梳理出民族民間舞蹈的發(fā)展歷程。注重引導(dǎo)學(xué)生利用民族民間文化來(lái)解析舞蹈的具體含義，例如就楊麗萍老師的“孔雀舞”系列，教師要引導(dǎo)學(xué)生從自然界的動(dòng)物形態(tài)角度來(lái)分析舞蹈形體以及動(dòng)作的含義，從而達(dá)到神形結(jié)合，才是提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的最終奧義。

同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該積極地組織內(nèi)部的舞蹈教師團(tuán)隊(duì)展開舞蹈教學(xué)培訓(xùn)，利用專題會(huì)談、課題研究等方式，針對(duì)教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部的教學(xué)思想進(jìn)行深入分析，從中解析出以需要進(jìn)行改進(jìn)的方向，并且結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及民族民間舞蹈發(fā)展的實(shí)際需求來(lái)創(chuàng)新出正確的教學(xué)體系，并且要將教學(xué)思想體系落實(shí)到教學(xué)實(shí)際過(guò)程中，使舞蹈教學(xué)能夠建立在時(shí)代性、歷史性和藝術(shù)性三者交融的環(huán)境中改革。

（二）深入挖掘教材資源是創(chuàng)造力培養(yǎng)的核心

深度開發(fā)教學(xué)資源，解析民族民間舞蹈文化體系，才能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族民間舞蹈大局觀念，使其形成藝術(shù)思維能力和舞蹈解析能力，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造力。因此教育機(jī)構(gòu)以及教師要從各自的職能角度進(jìn)行教學(xué)資源的開發(fā)。

首先，教師要站在尊重教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)資源拓展，積極地利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資料，為學(xué)生提供多樣化的民族民間舞蹈教學(xué)資源，例如舞蹈視頻、舞蹈教學(xué)解析、地域生活方式和文化背景分析等，堅(jiān)持為學(xué)生營(yíng)造多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。也可以結(jié)合自身院校的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的發(fā)展方向，結(jié)合先進(jìn)的民族民間舞蹈教學(xué)理念編寫具備針對(duì)性的教學(xué)校本，內(nèi)容要結(jié)合民族民間舞蹈發(fā)展歷程、文化體系、創(chuàng)新方向以及現(xiàn)代化的教學(xué)需求，結(jié)合官方的舞蹈教材來(lái)為學(xué)生鋪展開龐大的民族民間舞蹈體系，使其能夠選擇感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，從而提升學(xué)生的創(chuàng)造力。

另外，在開發(fā)完善教學(xué)資源體系的過(guò)程中，教師也可以將開發(fā)教材資源的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生能夠根據(jù)不同民族民間舞蹈學(xué)習(xí)章節(jié)尋找其背后的文化發(fā)展體系。這一過(guò)程能夠直接為學(xué)生提供與民族民間舞蹈對(duì)話的途徑，學(xué)生在親自開發(fā)收集教材資源的過(guò)程中，也能夠增強(qiáng)其對(duì)于舞蹈的領(lǐng)悟能力，從而進(jìn)一步提升創(chuàng)造思維。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式是學(xué)生創(chuàng)新舞蹈的途徑

想要利用民族民間舞蹈教學(xué)改革來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就需要教師在認(rèn)識(shí)到上文所論述的改革前提的基礎(chǔ)上，能夠抓住改革重點(diǎn)：民族民間舞蹈教學(xué)方法創(chuàng)新。創(chuàng)新教學(xué)方式一直都是教學(xué)改革中的重點(diǎn)，也是能夠直接培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)節(jié)，尤其是針對(duì)民族民間舞蹈教學(xué)來(lái)講，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和思維意識(shí)能夠直接影響其學(xué)習(xí)的效率，同時(shí)這二者與創(chuàng)新教學(xué)方式也有直接的關(guān)系。

首先，教師可以嘗試在民族民間舞蹈教學(xué)課程中利用動(dòng)態(tài)類的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行初步創(chuàng)新。動(dòng)態(tài)教學(xué)的本質(zhì)是從教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用等歷程中，解析出具備教學(xué)價(jià)值的元素，并且結(jié)合現(xiàn)代化不斷發(fā)展前進(jìn)的教學(xué)平臺(tái)和教學(xué)手段，為學(xué)生提供時(shí)效性強(qiáng)、文化底蘊(yùn)豐富、發(fā)展歷程龐大的學(xué)習(xí)平臺(tái)，在這樣的環(huán)境中學(xué)生能夠?qū)γ褡迕耖g舞蹈做充分的了解和認(rèn)識(shí)，并且能夠憑借自身的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)意愿選擇具備更加適合自身的學(xué)習(xí)方式，也能夠憑借著對(duì)于民族民間舞蹈的了解進(jìn)行針對(duì)性創(chuàng)作，從而達(dá)到教學(xué)質(zhì)量和創(chuàng)造力的雙贏。

其次，可以開展民族民間文化拓展課堂。從舞蹈的本質(zhì)意義上來(lái)講，是人們將生活方式中的習(xí)慣和意識(shí)編排到動(dòng)作中而形成藝術(shù)表演形式，因此民族民間舞蹈教學(xué)方式的創(chuàng)新也可以還原舞蹈產(chǎn)生的過(guò)程。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展民族民間文化拓展課堂。從舞蹈產(chǎn)生的源頭上來(lái)分析舞蹈動(dòng)作以及形體姿態(tài)的來(lái)源，例如蒙古族的民間舞蹈多數(shù)表現(xiàn)了游牧生活中豪放的姿態(tài)；傣族民間舞蹈注重對(duì)自然界的解讀，將動(dòng)物的生活形態(tài)和習(xí)性表現(xiàn)的出神入化；而朝鮮族的舞蹈中最常見(jiàn)的“鶴步”，則利用了動(dòng)物的優(yōu)美形態(tài)展現(xiàn)民族習(xí)慣的優(yōu)雅內(nèi)涵。諸如此類的文化拓展課堂能夠進(jìn)一步增加學(xué)生對(duì)于民族民間舞蹈的解讀，從而使其能夠在創(chuàng)新舞蹈類型的過(guò)程中多多借助該種意識(shí)和形式，拓展了學(xué)生的創(chuàng)造途徑。

再次，教師也可以利用大量的實(shí)踐課堂以及民族民間舞蹈創(chuàng)新大獎(jiǎng)賽等形式，為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的平臺(tái)。教師以及教育機(jī)構(gòu)可以結(jié)合所在地的區(qū)域性文化來(lái)開展民族民間舞蹈創(chuàng)造競(jìng)賽，引導(dǎo)學(xué)生自己選擇創(chuàng)作主題，利用走訪、調(diào)研查找相關(guān)的文化資料，利用小組合作共同完成一項(xiàng)舞蹈作品的創(chuàng)作，并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，使學(xué)生在逐步積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上得到創(chuàng)作信心，這不僅是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的手段，也是促使民間民族舞蹈?jìng)鞒械闹匾α俊?/p>

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，民族民間舞蹈教學(xué)并不是一成不變的知識(shí)技能傳授過(guò)程，而是增加學(xué)生與藝術(shù)之間交流的重要環(huán)節(jié)，教師要認(rèn)識(shí)到民族民間舞蹈教學(xué)所具備的時(shí)代性和實(shí)效性，積極利用教學(xué)創(chuàng)新改革來(lái)為學(xué)生提供更多的發(fā)展平臺(tái)，使其在多元化學(xué)習(xí)環(huán)境、多樣化教學(xué)方法以及創(chuàng)新型舞蹈體系的影響下，能夠積極的投身到舞蹈創(chuàng)作中去，不僅能夠提升教學(xué)效率，也能夠?yàn)槊耖g民族舞蹈?jìng)鞒信囵B(yǎng)優(yōu)秀的人才隊(duì)伍，是教師以及教育機(jī)構(gòu)發(fā)揮自身文化傳播職能的重要表現(xiàn)。