探析小學(xué)語文課堂對話教學(xué)的有效策略

河北省唐山市樂亭縣新寨鎮(zhèn)撒馬店小學(xué) 張 蕊

小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師“導(dǎo)演”了一場場精彩的對話，對話教學(xué)成為教學(xué)活動的重要方式之一。但有的課堂對話未必有效，其關(guān)鍵是學(xué)生在對話過程中應(yīng)如何對話，對話的內(nèi)容及形式又有哪些，這是教師需要研究的問題。在對話過程中，教師應(yīng)關(guān)注師生的責(zé)任，選擇合理的對話方式，確保課堂教學(xué)的有效性。

一、課堂師生對話過程中存在的問題

（一）形式化對話

小學(xué)語文教學(xué)中普遍存在形式化對話，這只是一種教學(xué)方式，與教材內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大。其表現(xiàn)有“一呼百應(yīng)”式對話、特殊“包裝”了的師生對話。這種對話并不能促進(jìn)學(xué)生深入思考，有些問題很淺顯，不需思考，對學(xué)生思維的發(fā)展沒有促進(jìn)作用。

（二）藝術(shù)化對話

藝術(shù)化對話是經(jīng)過教師包裝、加工的對話。這種對話加工的成分太多，缺少真實(shí)性。有些教師在創(chuàng)設(shè)師生對話氛圍時(shí)，沒有站在學(xué)生的角度去考量，沒有遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以表演的方式來營造課堂氛圍直接進(jìn)入師生對話。

（三）壟斷式對話

其主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師掌控對話的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生的思維被教師左右，沒有自己的想法、見解；二是師生對話被優(yōu)等生占有，部分學(xué)生只隨聲附和，他們的思維被優(yōu)等生代替，導(dǎo)致課堂對話是少數(shù)學(xué)生的“專場”。

（四）形式單一化

教師在課堂教學(xué)中一般是與全班學(xué)生互動。語文課標(biāo)指出，課堂教學(xué)要面向所有學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的心理需求及語文學(xué)科的特點(diǎn)，注重學(xué)生間的個(gè)性差異及學(xué)習(xí)需求。這種單一的互動形式，背離了因材施教這一理念原則，對學(xué)生個(gè)性化發(fā)展不利，不利于培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特感受及閱讀體驗(yàn)。

二、提升教師素養(yǎng)，為課堂對話教學(xué)打好基礎(chǔ)

（一）做學(xué)生的忠實(shí)聽眾

要做到對話教學(xué)的有效性，教師首先要學(xué)會傾聽，做一名忠實(shí)聽眾，傾聽學(xué)生的獨(dú)特見解，營造自由、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極探究、思考、創(chuàng)新，無拘無束地闡述自己的觀點(diǎn)、意見，對學(xué)生的發(fā)言給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，以學(xué)生的角度、視角去聆聽學(xué)生的發(fā)言與對話，適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。

（二）做學(xué)生的知心朋友

與學(xué)生對話時(shí)，教師應(yīng)敞開心扉、放低姿態(tài)，這樣學(xué)生才能沒有思想負(fù)擔(dān)地投入與教師、學(xué)生、文本的對話中。只有這樣，師生間才能在感情、思維等方面進(jìn)行真正的交流。成為學(xué)生的知心朋友，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展中的狀態(tài)，及時(shí)了解學(xué)生的情況，保證學(xué)生的健康發(fā)展。

（三）有主持者的風(fēng)采

對話過程中，小學(xué)語文教師要有“主持人”的風(fēng)度。教師在對話過程中要起引導(dǎo)、點(diǎn)撥等作用，其目的是激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生思考、創(chuàng)新，促使其思考向縱、深方向延展，發(fā)掘?qū)W生的潛能，提升學(xué)生的語用能力及思維能力。

（四）加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)

課上師生共同研讀教材文本，這就需要教師提前深入解讀文本，讀教材是教師解讀文本的前提、基礎(chǔ)。教師理解教材的程度，直接決定了學(xué)生對文本的理解程度。教師要多讀，在讀中思，在讀中想，提升自身的修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生多讀，提升其閱讀能力。

三、營造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極對話

（一）平等對話

教師要尊重學(xué)生的不同見解，與學(xué)生對話要平等，營造適于師生傾聽、表達(dá)的課堂氛圍。并且要關(guān)注學(xué)生的不同發(fā)展需求，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異及對某一問題的認(rèn)識、反應(yīng)、思考等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思考、發(fā)言、討論的環(huán)境，與其平等對話。

（二）創(chuàng)設(shè)不同情境引導(dǎo)對話

小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生積極對話，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。現(xiàn)代信息技術(shù)有自身的優(yōu)勢——生動、形象、有趣，采用多媒體為學(xué)生提供更多的素材，創(chuàng)設(shè)情境，能激發(fā)學(xué)生的語言思維，引導(dǎo)學(xué)生對話；教師可以根據(jù)教材內(nèi)容提出問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生以演、說、唱、畫等方式創(chuàng)設(shè)活動情境，激發(fā)學(xué)生的語言思維，引導(dǎo)學(xué)生對話。

（三）抓時(shí)機(jī)引導(dǎo)對話

師生對話穿插在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注意推進(jìn)對話順利進(jìn)行。學(xué)生有疑問時(shí)，積極引導(dǎo)對話。學(xué)生理解文本內(nèi)容時(shí)，會有一些疑問，教師應(yīng)引導(dǎo)他們排除疑難，在這一過程中提升學(xué)生運(yùn)用語言的能力。有的學(xué)生對文本中的感情理解較膚淺，教師可拓展對話內(nèi)容。學(xué)生對文本理解出現(xiàn)偏差時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對話。

四、根據(jù)不同對象采取不同的對話策略

（一）教師與文本對話

首先，教師是一名讀者，應(yīng)用自己的心靈去觸摸、浸潤、感悟文本。學(xué)生感悟文本的前提是教師先感悟、體驗(yàn)，教師與文本產(chǎn)生情感的共鳴，學(xué)生才能有所感觸。但有的教師沒有與文本對話，缺少一些理性思考，教師成為作者、學(xué)生間信息的“傳遞者”。教師的這一做法不可取。課堂教學(xué)中，教師要尋求與文本間的共鳴，深入與文本對話，與文本內(nèi)涵融合，為學(xué)生理解提供必要的幫助。

其次，教師必須用“心”聆聽，與作者、文中人物進(jìn)行交流，用真情去感悟、體驗(yàn)作者與文中人物的思想境界、情感，用想象補(bǔ)充、完善文本的藝術(shù)形象，品味其意境，體會其內(nèi)涵及蘊(yùn)涵的哲理。與文本對話時(shí)，教師要把現(xiàn)代的氣息與作者所處的時(shí)代結(jié)合起來解讀，賦予文本新的生命。教師應(yīng)把對文本的感性、理性認(rèn)識結(jié)合起來，把自己的理解與文本的內(nèi)涵重構(gòu)形成獨(dú)特的見解，為學(xué)生深入理解奠定基礎(chǔ)，讓教材文本更具開放性、創(chuàng)造性。

（二）師生對話

在課堂教學(xué)中，師生間的關(guān)系是平等的。師生對話是“研討”，引導(dǎo)學(xué)生探究未知，是師生間面對面對話，教師只在關(guān)鍵處進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)。在對話過程中，師生可以各抒己見。師生對話過程中的思維碰撞可促使學(xué)生積極思考，互相提高。在交流感悟時(shí)，教師應(yīng)站在欣賞者的角度去傾聽學(xué)生的見解，對學(xué)生的見解提出合理化建議，引導(dǎo)學(xué)生與文本、教師產(chǎn)生情感共鳴。面對文本的理解，學(xué)生的見解膚淺、稚嫩，這就需要教師適時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā)。

師生共同對話中，理解角度、側(cè)重點(diǎn)、細(xì)節(jié)不同，學(xué)生提取的信息也不同。教師在參與對話的過程中要捕捉這些與眾不同的信息，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生整合，讓師生間的對話更進(jìn)一步。師生間正確的觀點(diǎn)都是文本中表達(dá)或隱藏的，是作者所要表達(dá)的。這樣的師生對話，雙方都有收獲、提高。

（三）學(xué)生與文本對話

學(xué)生個(gè)體間的差異，使其對文本的理解會有所不同。文本所具有的意義并不是一成不變的，學(xué)生在反復(fù)品讀中會進(jìn)行再創(chuàng)造。課堂教學(xué)中，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生多次與文本對話，才能產(chǎn)生情感的共鳴。學(xué)生對文本的理解、感悟、體驗(yàn)等，已融入文本。文學(xué)作品是動態(tài)的、有靈性的，學(xué)生親身體驗(yàn)，與文本深入對話，才能體會其中的深刻意蘊(yùn)。

文本中有作者的思想情感，作者通過語言文字表達(dá)自己的喜怒哀樂，只有讓學(xué)生融入文本的情、境中，其才能真正理解文本的內(nèi)涵，才能拉近學(xué)生與作品的距離，直面體驗(yàn)作者描繪的情境，感悟、體驗(yàn)文本的內(nèi)涵，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如《一只窩囊的大老虎》一文表演前后心理變化，學(xué)生多次與文本對話，將文本語言內(nèi)化，教師提問：假如你是文中的“我”，心情會怎樣？讓學(xué)生深深體會“我”的境遇。

學(xué)生只有真正理解文本，再現(xiàn)文本中的情境，才能真切感悟文本中的情感，才能把相關(guān)的知識、經(jīng)驗(yàn)激活，產(chǎn)生更深厚的情感體驗(yàn)。學(xué)生深入理解文本時(shí)，在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上對文本內(nèi)容同化，就能有多元化的解讀，對原有文本意義及認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新構(gòu)建。