任鵬
摘要:《荷花淀》是孫犁的代表作。它以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景而又非戰(zhàn)爭(zhēng)化表現(xiàn),它掩蓋和消除了戰(zhàn)爭(zhēng)的特性,在這篇小說(shuō)中,戰(zhàn)爭(zhēng)只使用以體現(xiàn)時(shí)代的大背景,作者有意淡化傳統(tǒng)小說(shuō)感人的故事,生動(dòng)的情節(jié),轉(zhuǎn)而著力表現(xiàn)女性主體意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,生命蓬勃昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。
關(guān)鍵詞:主體意識(shí);女性;《荷花淀》
一、禮贊女性主體意識(shí)的覺(jué)醒
女性主體意識(shí)是指女性作為主體在客觀世界中的地位,作用和價(jià)值的自覺(jué)意識(shí),具體地說(shuō),是指女性能夠自覺(jué)的意識(shí)并履行自己的歷史使命、社會(huì)責(zé)任、人生義務(wù),又清醒地知道自己的特點(diǎn),并以獨(dú)特的方式參與社會(huì)生活,肯定和實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)價(jià)值和人生需求。
《荷花淀》的女人們,未必經(jīng)歷過(guò)“五四”那種轟轟烈烈的思想運(yùn)動(dòng),但她們卻人格健全,精神飽滿(mǎn),生命力蓬勃昂揚(yáng),是一種近乎天然的本能。
在孫犁的筆下,水生嫂們既具有傳統(tǒng)勞動(dòng)?jì)D女的勤勞賢惠,又不乏健全的人格,天然質(zhì)樸的性情,毫不遮掩地袒露那種明凈,純真的自然形態(tài)。在丈夫面前,看不到男性強(qiáng)權(quán)威壓下的猥瑣卑下,體現(xiàn)的是不加宣示的男女平等。下面選取幾個(gè)場(chǎng)景略加分析。
(一)夫妻話別一節(jié)
水生女人等丈夫回來(lái),丈夫很晚才回來(lái)了。小說(shuō)寫(xiě)道:“女人抬頭笑著問(wèn):‘今天怎么回來(lái)的這么晚?站起來(lái)要去端飯?!迸伺e止,既有傳統(tǒng)女性賢惠的一面,又異于傳統(tǒng)女性,主動(dòng)大方,“抬頭”而非“低頭”或“紅著臉”,顯見(jiàn)女人在丈夫面前,心里毫無(wú)卑怯之感,舉止沒(méi)有失措之態(tài),落落大方,自然得體。
接下來(lái),夫妻對(duì)話在一種平等,和諧的家庭氣氛里進(jìn)行。當(dāng)女人的問(wèn)話沒(méi)有得到滿(mǎn)意的答復(fù)后,小說(shuō)寫(xiě)道:“女人就又坐在席子上,她望著丈夫的臉,她看出他的臉有些紅漲,說(shuō)話也有些氣喘。她問(wèn):‘他們幾個(gè)呢?”仍沒(méi)得到明確的答案,女人緊接著追問(wèn):“他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)?”從丈夫表情的觀察到不停的追問(wèn),表現(xiàn)出女人的細(xì)心和對(duì)丈夫的關(guān)心,采取的是主動(dòng)攻勢(shì),“步步緊逼”雖然詢(xún)問(wèn)的是“他們幾個(gè)”,但何嘗不是迂回戰(zhàn)術(shù),“他們幾個(gè)”行蹤明確了,作為游擊組長(zhǎng)的水生當(dāng)然就不言而喻了。而女人的精明在此,重視“他”的同時(shí),其實(shí)也在宣揚(yáng)“我”的存在,窺斑見(jiàn)豹,女主人的家庭地位也就顯現(xiàn)出來(lái)。西蒙·波伏娃說(shuō):“女人并不是生就的,而寧可說(shuō)是逐漸形成的。”的確,女人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)為她們提供的生活環(huán)境和文化滋養(yǎng),更離不開(kāi)男人的理解、支持,更離不開(kāi)女人自身的努力。
如果說(shuō)夫妻話別一節(jié)女人的主體意識(shí)還處在自然階段的話,那么,女人們前去探夫,這種意識(shí)就有了自知自覺(jué)。
(二)請(qǐng)看尋夫遇敵一節(jié)
五位白洋淀婦女,無(wú)論是性情直率還是伶俐乖巧,也無(wú)論是老練沉穩(wěn)還是性格外露,在對(duì)丈夫的感情上是一致的,藕斷絲連是對(duì)丈夫的依戀,是愛(ài)的體現(xiàn)。女人們?cè)谡煞蛎媲氨憩F(xiàn)出來(lái)的是關(guān)愛(ài)親情,但在敵人面前就是果敢勇毅了。
當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)敵人的大船追來(lái)時(shí),緊張而不慌張,“搖得小船飛快。小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)?!薄昂竺娴拇蟠瑏?lái)的飛快。那明明白白是鬼子。這幾個(gè)年輕婦女咬緊牙,制止住心跳,搖櫓的手并沒(méi)有慌,水在兩邊大聲地嘩嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩!”她們清清楚楚的知道:“往荷花淀里搖!那里水淺,大船過(guò)不去?!痹谌f(wàn)分危急的情況下,她們珍惜自己的生命,不自輕自賤,有非同尋常的應(yīng)急能力,有清醒的意識(shí),有正確的選擇。在這里,我們不妨這樣理解:“鬼子”在這樣一篇小說(shuō)中也并不只是一個(gè)個(gè)體代碼意義(所指),而恰恰是暗含了一種抽象泛指意義(能指),可以隱喻一切艱難困苦。在困難(無(wú)論是家庭重?fù)?dān)還是敵人)面前,水生嫂們都能夠獨(dú)立應(yīng)對(duì),展現(xiàn)出自主,剛強(qiáng)的性格和不屈服于命運(yùn)的斗爭(zhēng)精神。
二、詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě),灌輸一種昂揚(yáng)向上的精神
正是有了樸素的主體意識(shí),這群婦女們生命飽滿(mǎn)、旺盛,蓬蓬勃勃,為了表現(xiàn)這一點(diǎn),小說(shuō)除了正面描寫(xiě)外,還借助于詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)。
請(qǐng)看女人編席一節(jié)兩段描寫(xiě):
月亮升起來(lái),院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。
……
這女人編著席。不久,在她身子下面就編成了一大片。她像坐在潔白的雪地上,也像坐在潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著新鮮的荷葉荷花花香。
這兩段描寫(xiě)特點(diǎn)有三:1.描寫(xiě)對(duì)象本身有自然美感——月亮、女人、身下的葦席、遠(yuǎn)處的荷花淀;2.描寫(xiě)對(duì)象的組合進(jìn)一步升華和豐富了美——月亮底下,女人編席,遠(yuǎn)處一片飄著荷花葉香的白洋淀;3.短語(yǔ)的修辭更增加和擴(kuò)充了無(wú)限的美感——涼爽得很、干凈得很、濕潤(rùn)潤(rùn)的、柔滑修長(zhǎng),“像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上”“一片銀白的世界”“水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著新鮮的荷葉荷花香。”
接下來(lái),又特別突出地寫(xiě)了正午太陽(yáng)光下的白洋淀“水像無(wú)邊的跳蕩的水銀”。使其與開(kāi)頭的色調(diào)保持一致并逐步向荷花淀推進(jìn),最后終于直接展示了“那不知道有幾畝大小的荷花淀”“那一望無(wú)邊擠得密密麻麻的大荷花葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)……”至此,全部畫(huà)面融為一體,由暗示到直接展現(xiàn),畫(huà)面感極強(qiáng),又層次分明,意境深邃而高遠(yuǎn)。那滿(mǎn)淀的荷花荷葉,蓬蓬勃勃、亭亭凈植、充滿(mǎn)生機(jī),這何嘗不是人的生命力的展現(xiàn),在艱難困苦中,昂揚(yáng)向上,堅(jiān)忍不拔?!霸谝环N純粹美好的極致中,蘊(yùn)含著一種健旺明凈的人的精神,一種民族精神?!?/p>
總之,《荷花淀》用簡(jiǎn)練傳神的語(yǔ)言、詩(shī)情畫(huà)意般的景物描寫(xiě),唱出了一曲女性意識(shí)覺(jué)醒、生命蓬勃昂揚(yáng)的贊歌。