論京劇化妝中的色彩與技巧

張福芝

摘?要：本文主要針對京劇化妝的色彩與技巧展開研究，先簡要分析京劇化妝的構(gòu)圖，然后對京劇化妝的色彩、技巧展開詳細(xì)論述，旨在將色彩運(yùn)用和表現(xiàn)作用發(fā)揮出來，并不斷提高京劇化妝的技法和水平，充分彰顯出京劇化妝的藝術(shù)魅力和影響力，從而為京劇藝術(shù)增添生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞：京劇化妝?色彩?技巧

中圖分類號：J821.3獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1003-9082（2020）10-0-01

在戲曲人物造型過程中，面部化妝發(fā)揮著重要作用，已經(jīng)成了塑造角色面部形貌的重要藝術(shù)方法之一，而且面部化妝的色彩和技巧的藝術(shù)魅力極其突出。在歷史長期發(fā)展過程中，京劇化妝的構(gòu)圖和色彩是相互影響的，實(shí)現(xiàn)了由形貌夸張演變向人物性格品質(zhì)的順利轉(zhuǎn)變。由于這種面部化妝藝術(shù)是比較獨(dú)特的，對褒貶、善惡進(jìn)行了真實(shí)的濃縮和概括，從而實(shí)現(xiàn)了對封建社會下人民的愛憎分明的情感態(tài)度的充分反映。

一、京劇化妝的構(gòu)圖

結(jié)合徽劇和漢劇，京劇化妝對昆、梆子的表現(xiàn)手法進(jìn)行吸收和借鑒?；谧V式角度，不同勾法主要體現(xiàn)在“整臉”“粉白臉”“揉臉”等。

首先，對于老臉來說，往往在老年武將中得到應(yīng)用，其品質(zhì)是剛正不阿、氣質(zhì)非凡的，對其面部化妝特征進(jìn)行分析，兩道白眉極具夸張的特點(diǎn)，以此來對人物特點(diǎn)進(jìn)行描述。其次，勾“三塊瓦”臉，主要在英雄武將身上得到應(yīng)用，其中，眉、眼、鼻窩等，是“三塊瓦”的勾法的主要部位，其夸張性質(zhì)顯著。如常遇春、姜維分別勾紫三塊瓦臉、勾紅三塊瓦臉。此外，勾“十字門”臉，在年老的英雄武將身上的使用也比較頻繁，但是由于扮演的人物具有明顯的差異性，所以眼瓦和鼻窩需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和變化。再次，“粉白臉”，主要是指在臉部涂滿白色，在勾畫人物的眉、眼、鼻窩時，主要用黑筆來進(jìn)行，以此來對劇中人物的“奸詐”性格進(jìn)行刻畫和表現(xiàn)。在白奸臉中，主要體現(xiàn)在趙高、曹操、嚴(yán)嵩等人物。最后，揉臉，主要是指在臉部揉抹紅、黑、紫等色彩，然后對眉、眼、鼻窩進(jìn)行勾畫。此外，在揉臉中，也包括以本來膚色勾畫黑白紋理，比如知名度較高的姜子牙。

二、京劇化妝的色彩表現(xiàn)和運(yùn)用

1.色彩表現(xiàn)

在京劇化妝的色彩表現(xiàn)方面，面部膚色的夸張得到了充分體現(xiàn)，比如關(guān)羽、包拯分別被夸張為紅色臉、黑色臉。然后化妝實(shí)現(xiàn)了由形貌的夸張向人物品質(zhì)化妝手段方面的順利轉(zhuǎn)變，紅色臉、黑色臉分別代表著忠誠、正值，以此來將人物色相表現(xiàn)出來。而針對奸詐的人物的色相，往往用白色臉來進(jìn)行展示;針對性格殘暴的人物的色相，大都利用黃色臉;在表現(xiàn)頑強(qiáng)人物時，一般都是通過藍(lán)臉和綠臉來進(jìn)行展示。在這種觀念形態(tài)的影響下，集中融合了寫實(shí)和象征的藝術(shù)手法，以此來將人物的精神面貌發(fā)揮出來。在角色出場后，對劇中人物的藝術(shù)造型進(jìn)行分析，可以使觀眾對人品概念予以一定的明確。

通過對上述色彩表現(xiàn)的分析，無法對所有勾臉人物進(jìn)行解釋，這是無法一概而論的，各個凈角人物在譜式方面具有一定的差異性，形貌特征和性格的表現(xiàn)，在化妝的構(gòu)圖和勾法方面得到了充分體現(xiàn)。基于京劇視角，各個劇種對化妝的色彩，在表現(xiàn)手法上極其不同之處，如京劇、贛劇的黃蓋勾紅老臉、黃蓋就勾紫老臉。

2.色彩運(yùn)用

在京劇化妝中，油彩造型比較常見，在技巧運(yùn)用中，主要采取明暗對比等方式來進(jìn)行。油彩在京劇化妝中占據(jù)著重要地位，在化妝過程中，應(yīng)將顏色不同的油彩準(zhǔn)備出來，其中，大紅、白色以及黑色等得到了廣泛使用。對于化妝師來說，通過不同手法的應(yīng)用，以此來對不同行當(dāng)進(jìn)行塑造。在色彩運(yùn)用方面，應(yīng)對燈光、親、觀眾需求等因素進(jìn)行考慮分析，而且還要與服裝的顏色相搭配，為定妝提供一定的保障。在舞臺上，應(yīng)確保觀眾對化妝效果予以清晰可見，合理搭配好演員的面色和底色，并對演員的眉眼、嘴等部位予以細(xì)致的勾畫。

三、京劇化妝技巧

在京劇中的一些人物化妝中，在臉上對形象符號進(jìn)行了勾畫。對于神話化妝，在表示天上的星宿時，往往在腦門畫七星。而在人物化妝中，趙匡胤眉心畫紅色跑龍、姜維腦門畫太極圖、楊七郎腦門勾虎字等分別具有真龍?zhí)熳?、通曉兵法、黑虎星下凡的暗喻性質(zhì)。此外，在臉上對兵器符號進(jìn)行勾畫也比較常見。對這些形象符號進(jìn)行分析，不包括神怪化妝，其封建迷信色彩比較濃厚，與化妝的內(nèi)在思想并不一致，這是先輩藝人思想意識的濃縮和再現(xiàn)，以往舊社會的思想觀念比較根深蒂固，所以一些并非正能量的東西充斥于化妝之中，對此必須要將其剔除出去。

在化妝的勾畫方面，應(yīng)體現(xiàn)出創(chuàng)造性特點(diǎn)，凈角的面部化妝，其譜式不容忽視，但是演員對角色的體會是不相同的，所以在表現(xiàn)手法中，應(yīng)適度融入自己的個人創(chuàng)造。比如在演曹操過程中，不同人物的化妝并不相同，如侯喜瑞先生的“戰(zhàn)宛城”，其臉上所展現(xiàn)出的氣質(zhì)就是狡詐，而郝壽臣先生的“群英會”，在奸詐中，又不失一種得意。這兩個人物化妝，在表情動作的帶動下，真實(shí)再現(xiàn)出了曹操當(dāng)時心理狀態(tài)，尤其在心理狀態(tài)刻畫方面，其靈活性非常顯著。因此，對于優(yōu)秀的演員來說，應(yīng)從自己的臉型出發(fā)，對面部表情和肌肉活動予以高度料，確保化妝更具生動性和靈活性?；诖?，不僅可以避免對演員的表情造成任何影響，而且還可以為表達(dá)演員表情提供便捷性。在這一化妝手段的創(chuàng)造性的帶動之下，可以將鮮明、極其特色的藝術(shù)形象充分塑造出來。

結(jié)語

綜上所述，對于京劇而言，是我國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)形式之一，而且也是重要的一大舞臺藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了音樂、造型等多種元素的整合，其影響力和感染力是極其突出的。在京劇藝術(shù)領(lǐng)域中，借助京劇化妝，可以為展示舞臺的藝術(shù)美、形象美創(chuàng)造有利條件，深深吸引觀眾的眼球，使觀眾充分感受到京劇化妝的藝術(shù)魅力。同時在京劇化妝藝術(shù)的帶動下，還可以使演員真實(shí)地表現(xiàn)出人物表情、動作以及神態(tài)等，使其更具生動性，確保人物造型的活靈活現(xiàn)、淋漓盡致。

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