如何與時(shí)俱進(jìn)地拓展博物館宣傳教育功能

李遠(yuǎn)嬌

摘?要：博物館是一種以物質(zhì)及精神文明為主要發(fā)展體系的文化類機(jī)構(gòu)，它的建設(shè)包含了收集、研究、展覽等多種功能，因此也成了人類文明的見證者與傳播者，是豐富人們?nèi)粘Ｎ幕畹淖钪匾M成部分。隨著現(xiàn)代化博物館內(nèi)所擁有的收藏品不斷豐富，其成功涵蓋了歷史中各個(gè)時(shí)期的寶貴精神文化。而這么一個(gè)擁有豐富文化底蘊(yùn)的單位，對(duì)于強(qiáng)化公民文化素質(zhì)及道德素養(yǎng)有著非常積極的作用，因此想要合理發(fā)揮出博物館的功能就需要通過有效的宣傳教育來體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：博物館?宣傳教育?有效拓展

中圖分類號(hào)：G268?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1003-9082（2020）10-0-01

博物館是一種集物質(zhì)文明及精神文明于一體的文化性單位，它的存在具有保護(hù)、收藏、研究及展示的作用，同時(shí)也是人類文化活動(dòng)的主要見證者，對(duì)于豐富人們思想水平，強(qiáng)化的精神文化生活內(nèi)涵都有著非常積極的作用。并且從歷史的角度出發(fā)，現(xiàn)代化的博物館收藏并保留了人類歷史上各種各樣的物質(zhì)財(cái)富;而從現(xiàn)代生活的角度出發(fā)，現(xiàn)代化的博物館也是一個(gè)集合了文化底蘊(yùn)的綜合性機(jī)構(gòu)，為此應(yīng)積極對(duì)其進(jìn)行宣傳教育功能的拓展，真正發(fā)揮出博物館的功能，為建立健全的博物館宣傳教育體系打下良好的基礎(chǔ)。

一、合理認(rèn)清博物館宣傳教育的職責(zé)

首先，要強(qiáng)化博物館中的愛國(guó)意識(shí)。博物館內(nèi)所具有的文化教育職能可以成為人們教育體系中的“次要課堂”，雖然被稱為次要，但是其中也應(yīng)該將愛國(guó)主義、集體主義及社會(huì)文化等作為宣傳的主要目的。博物館內(nèi)的愛國(guó)主義應(yīng)充分結(jié)合民眾的性格特點(diǎn)，將整個(gè)館內(nèi)的設(shè)施做到人性化，并注意講解歷史文化中的特殊性及啟發(fā)性。比如在進(jìn)行革命文化歷史展覽的過程中，可以借助電子信息技術(shù)及多媒體技術(shù)來還原當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的無情。

其次，強(qiáng)化信息化意識(shí)。現(xiàn)代化博物館應(yīng)多采用文物與技術(shù)相結(jié)合的方式。在現(xiàn)代的博物館中，可以時(shí)?？匆娪休^大的顯示觸摸屏，這些觸摸屏既可以查閱相關(guān)的資料，也能利用多媒體的手段盡可能地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境?，F(xiàn)代化的博物館可以說是一個(gè)完整的科技館，在信息化高速發(fā)展的今天，應(yīng)注重信息技術(shù)的使用，通過信息化技術(shù)為人們傳遞出更多更有意義的知識(shí)，繼而使人們意識(shí)到信息化的作用，從而在生活中得到充分使用。

最后，合理鍛煉思維模式。文物是歷史文化的重要見證，同時(shí)也是人類歷史發(fā)展的重要參照。而文物同時(shí)也是博物館的核心，內(nèi)容豐富多彩，因此在進(jìn)行文物排列中也要盡最大可能突出重點(diǎn)。而借助現(xiàn)代化技術(shù)的手段，不但可以充分將文物的多個(gè)層面突出出來，還可以設(shè)置出一些具有參考意義的話題，讓人們?cè)谟斡[中思考，并在思考中找尋知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，從而激發(fā)人們的思維意識(shí)。

二、積極轉(zhuǎn)變服務(wù)意識(shí)，突出以人為本

博物館作為我國(guó)社會(huì)文化的重要組成部分，對(duì)于建立健全的精神文化體系與道德文明體系有著非常重要的作用。然而在目前，因?yàn)閭鹘y(tǒng)理念的影響，使得我國(guó)的博物館還處在半封閉或是不完全開放的狀態(tài)下，這種狀態(tài)在很大程度上都影響到了博物館的宣教工作。為此，博物館如果想建立健全的宣傳功能，最主要的因素就是在思想上改變服務(wù)理念，全面倡導(dǎo)以人為本的服務(wù)理念，積極發(fā)揮出思想體系。首先，博物館是要清晰地認(rèn)識(shí)到自身宣傳工作中的核心功能。傳統(tǒng)體系下，因?yàn)楦鱾€(gè)方面的影響，作為文化事業(yè)單位的博物館在宣傳教育功能方面還不是十分明顯，因此一定要在新形勢(shì)下合理改變這一認(rèn)識(shí)，充分改變工作理念，將參觀群眾視為博物館的上帝，用心地為他們服務(wù)。并且也要建立良好的行政作風(fēng)，改變博物館的傳統(tǒng)形象。因?yàn)椴┪镳^屬于事業(yè)型單位，所有其也具備著我國(guó)事業(yè)單位所存在的問題，比如服務(wù)意識(shí)不夠，行政作風(fēng)落后等等。因此，在新形勢(shì)下，為了充分發(fā)揮出博物館的宣傳教育功能，就需要博物館認(rèn)識(shí)到自己的問題，改變傳統(tǒng)的事業(yè)單位作風(fēng)，樹立正確的服務(wù)意識(shí)，向人民群眾展示出自身的好形象，禮貌待人、微笑服務(wù)，盡最大可能滿足人民群眾的需求。最后是要切實(shí)地提倡以人為本，將以人為本的理念融入宣傳教育工作中，改變目前博物館存在的一些問題，繼而保證博物館宣教工作的有序發(fā)展。

三、有序推動(dòng)青少年博物館教育工作

素質(zhì)教育這一理念在我國(guó)已經(jīng)實(shí)施了很多年，然而將素質(zhì)教育真正落到實(shí)處，已經(jīng)不單單是每一位教育工作者應(yīng)該考慮的，更是社會(huì)各文化體系所要融入的。為此應(yīng)積極發(fā)揮出博物館的宣傳教育工作，合理推動(dòng)青少年的素質(zhì)教育。并且博物館也被稱為青少年的“第二學(xué)堂”，博物館內(nèi)的教育模式與課堂并不相同，它可以充分為學(xué)生展現(xiàn)出直觀且具有教育意義的文化，也能在教育中建立出一個(gè)健康且充滿娛樂氣息的教學(xué)環(huán)境。讓學(xué)生能夠在博物館中，了解珍貴的文物藏品及其所蘊(yùn)含歷史文化，并在游樂中讓學(xué)生接受新的知識(shí)。比如在歷史課堂上，教師會(huì)講授上下五千年，講授漢唐盛世，講授國(guó)內(nèi)外各種文化，但是這些歷史對(duì)于學(xué)生而言比較遙遠(yuǎn)，也比較陌生，這樣的學(xué)習(xí)無疑是片面的，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握也比較枯燥，因此在離開課堂后，非常容易將其忘得一干二凈。而借助博物館，則可以將這些歷史文化與相關(guān)課程知識(shí)融合在一起，一邊觀看、一邊學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生更好地掌握歷史，明確文化，繼而為拓展有效的博物館宣教模式打下良好的基礎(chǔ)。

結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，博物館一定要摒棄傳統(tǒng)的宣傳思想，合理接受現(xiàn)代化的理念，為此，基于各階段博物館自身的特色有效采用對(duì)應(yīng)的宣傳措施，是突出博物館功能的重要因素。真正做到與時(shí)俱進(jìn)，有效拓寬博物館的宣傳與教育功能，才能讓博物館親近社會(huì)大眾，有效開展博物館內(nèi)所蘊(yùn)含的一系列功能，讓博物館能夠更好地為提升社會(huì)群眾的文化素質(zhì)、豐富群眾文化底蘊(yùn)服務(wù)。

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