淺析新時代黃河生態(tài)文化傳播價值、機(jī)遇與路徑

史文青（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

自古以來，黃河在我國歷史發(fā)展中占據(jù)著重要地位，但隨著當(dāng)前全球氣候急劇變化和人類各種活動的活躍，黃河不斷出現(xiàn)天然水資源短缺、水生態(tài)環(huán)境污染等突出問題，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會有序可持續(xù)發(fā)展和基層群眾的生活，因此必須加強(qiáng)保護(hù)黃河，推動良好的生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。

浩浩蕩蕩的黃河水，自青藏高原流出自東向西流入大海。一句“母親河”的稱謂是對黃河最高的禮贊，黃河文化歷史悠久，它承載著我國人民深厚的愛國情感。

“地理學(xué)上，流域是指由多條分水線所連接包圍的主要河流集水區(qū)”。河流都擁有屬于自己獨(dú)特的流域，就像我們自然界中每個人的生命擁有著自己繁衍生息的共同活動地理區(qū)域一樣，而黃河流域就是河流與人們所擁有的共同家園。對于當(dāng)今社會要如何科學(xué)準(zhǔn)確的分析解決黃河所面臨的問題，歸根到底就是必須完美把握解決人與自然河流的和諧即人與自然和諧和睦相處。從過去到現(xiàn)在，生態(tài)環(huán)境的發(fā)展都與社會的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。

一、黃河生態(tài)文化傳播的時代價值

（一）黃河生態(tài)文化推動社會主義生態(tài)文明發(fā)展

黨的十八大以來，我國政府堅持大力推動建設(shè)綠色生態(tài)和文明城市建設(shè)，堅持推進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。全面實(shí)施的三級河長制、湖長制，在全社會引發(fā)巨大影響，號召人民群眾自覺依法保護(hù)河流生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)環(huán)境，同時也為國家以及各級人民政府走可持續(xù)發(fā)展之路提供了有力政策支撐。黨的十九大首次把美麗中國作為我國建設(shè)一個社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，這表明我國生態(tài)體系建設(shè)的必要性以及其重要性。在不斷發(fā)展過程中推動中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。

隨著人們的精神生活物質(zhì)環(huán)境日益得到改善，山青水秀的美好畫卷也將再次出現(xiàn)。人們近年來治理黃河的實(shí)踐發(fā)展以及隨著科學(xué)技術(shù)水平的正在逐步提升，治理黃河經(jīng)歷了實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識過程，廣大工作者以及人民群眾就是在這個過程中逐步深化對黃河以及治理黃河意義的深刻理解。隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，堅持綠水青山就是金山銀山的戰(zhàn)略理念，堅持保護(hù)生態(tài)環(huán)境優(yōu)先?！霸谌χ卫睃S河污染過程中，大力推廣宣傳黃河傳統(tǒng)文化，讓黃河文化深入人心，讓黃河成為造福全國人民的幸福河”。

近千年來黃河造福了無數(shù)的中華兒女，而中國人民也一定希望能夠真正保護(hù)好黃河。自古以來，黃河流域一直是我國重要的生態(tài)保護(hù)屏障，如今隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷進(jìn)步發(fā)展，黃河經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展猶如長江經(jīng)濟(jì)帶，正是我們打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵之難點(diǎn)所在，保護(hù)黃河不僅能夠進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)和改善我國流域生態(tài)環(huán)境，更能有效推動社會快速發(fā)展。面對黃河所遇到的各種復(fù)雜情況以及對整個黃河流域生態(tài)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，我國人民“治黃”事業(yè)進(jìn)一步確立了“維持黃河健康生命”的綜合治理黃河發(fā)展新理念，同時首次提出的“河流倫理學(xué)”體系得到了社會各界人士的一致認(rèn)同。黃河水文化同發(fā)展社會主義核心價值觀密不可分，黃河流域的經(jīng)濟(jì)政治都離不開黃河文化的繁榮發(fā)展，因此黃河文化所蘊(yùn)含的價值與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、與生態(tài)建設(shè)密不可分。

（二）黃河文化傳遞時代價值

恩格斯在《自然辯證法》中曾強(qiáng)調(diào)，“我們統(tǒng)治自然界決不像征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣”。我國人民自古以來就奉行天人合一，主張與自然和諧友好相處，因此要想社會不斷發(fā)展，推進(jìn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)就一定要保護(hù)好、利用好這條母親河，使黃河成為一條造福全國人民的幸福母親河。黃河文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵具有重要的時代價值，對中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義，這也決定了保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河文化的必要性。

黃河文化蘊(yùn)含的“天人合一”自然倫理觀，自古以來華夏大地都倡導(dǎo)天地人和諧統(tǒng)一，即我們所說的“天時地利人和”，人與自然自古就應(yīng)和諧相處，為我國新時代生態(tài)文明建設(shè)提供歷史經(jīng)驗(yàn)與理論支撐。新時代我國堅持綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展則很好印證了這一自然倫理觀。同時黃河流域孕育哺育了無數(shù)炎黃子孫，蘊(yùn)含的“同根同源”的民族心理和“大一統(tǒng)”的主流意識，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感，促進(jìn)了我國國家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。黃河文化所帶有的包容開放特點(diǎn)，促進(jìn)了人類命運(yùn)共同體的發(fā)展，為新時代中國全方位開放與發(fā)展提供了可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)歷。

二、黃河生態(tài)文化傳播機(jī)遇

（一）黨和政府高度重視黃河生態(tài)文化

隨著我國對生態(tài)環(huán)境越來越重視，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)就要破壞環(huán)境”的錯誤發(fā)展模式逐漸消失，從對我國生態(tài)環(huán)境以及黃河污染治理的新措施新方案也隨處可見國家綠色發(fā)展新生態(tài)戰(zhàn)略的發(fā)展軌跡。黨和政府高度重視，黃河生態(tài)文化建設(shè)所取得的巨大成就，隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷前進(jìn)，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)也開始緊跟時代發(fā)展需求而發(fā)生了重大調(diào)整，把加快建設(shè)國家生態(tài)社會文明城市作為推動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一，追求人與大自然山水之間和諧相處模式，要在我國經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，就要努力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明智慧文化元素與當(dāng)代社會充分融合，用到當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中去。

馬克思生態(tài)觀要求人們正確對待自然，正確處理人與自然之間的關(guān)系，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》里，馬克思曾談到“自然和人類追求的利益目標(biāo)是一致的”。所以，在我們追求自身發(fā)展的同時，注重不要對大自然造成過多傷害，不斷學(xué)習(xí)認(rèn)識并且學(xué)會珍惜尊重保護(hù)自然，才能真正實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)平穩(wěn)。在不斷推動黃河治理進(jìn)程中對黃河文化進(jìn)行挖掘、保護(hù)，對此我們義不容辭。

（二）源遠(yuǎn)流長的中華文化為黃河文化提供了機(jī)遇

人們與黃河的關(guān)系即人水和諧則充分體現(xiàn)了人與自然和諧共生的核心哲學(xué)價值理念。其中的核心問題也就是人類應(yīng)該如何正確對待自己。人類社會需要徹底放棄成為“大自然主宰者”的一切幻想，停止改造以及破壞大自然的一切行為，維護(hù)和保持自然生態(tài)系統(tǒng)，做到人與自然和諧友好相處，人類不再是大自然的主導(dǎo)者，而是保護(hù)大自然的守衛(wèi)者。黃河文化不僅屬于中華文化的一部分，同時也代表博大精深的中華文化?！昂＜{百川、博大包容、求同存異、共生共榮等成為黃河文化的精神內(nèi)涵。”。中國自古以來就有“本固邦寧”的發(fā)展理念，《尚書·五子之歌》則體現(xiàn)了中國最為傳統(tǒng)的政治思想，即“民為邦本，本固邦寧”，民本思想是中華民族傳統(tǒng)文化中的寶貴財富，也是黃河流域重要的精神財富，發(fā)揚(yáng)黃河文化更要做到以人為本。

隨著人們的精神生活和物質(zhì)環(huán)境日益得到改善，山清水秀的美好畫卷將再次出現(xiàn)。習(xí)近平在視察黃河時曾指出，加強(qiáng)黃河文化傳播至關(guān)重要，一定要講好“黃河故事”，以人們喜聞樂見的方式傳播黃河文化。堅持綠水青山就是金山銀山的戰(zhàn)略理念，堅持保護(hù)生態(tài)環(huán)境優(yōu)先。在全力治理黃河污染過程中，大力推廣宣傳黃河傳統(tǒng)文化，讓黃河這個代表著中華民族的名片越來越響亮。讓黃河沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)同發(fā)展，讓黃河文化深入人心，讓黃河成為造福全國人民的幸福河。

三、黃河生態(tài)文化傳播路徑

（一）凝心聚力，弘揚(yáng)黃河文化時代價值

政府是黃河文化傳播的主導(dǎo)者以及監(jiān)管者，政府應(yīng)通過建立嚴(yán)密的生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，形成嚴(yán)密的法律體系，對破壞環(huán)境的行為進(jìn)行處罰，同時，全社會要廣泛參與，人人都有責(zé)任保護(hù)屬于自己的家園，只有每個公民都行動起來，每個環(huán)節(jié)都嚴(yán)格把控起來，真正做好生態(tài)文明建設(shè)。繼續(xù)堅持“綠水青山就是金山銀山”理念，將青山與綠水資源使用得當(dāng)，使自然界在不被破壞的同時發(fā)揮出巨大潛能。同時要加大黃河文化研究力度，深入研究黃河文化的豐富時代內(nèi)涵以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及一系列相關(guān)載體、表現(xiàn)形式、價值和功能，梳理和挖掘黃河文化發(fā)生、發(fā)展的歷史脈絡(luò)與當(dāng)代價值，使黃河文化在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中發(fā)揮巨大作用。

（二）不斷發(fā)展、創(chuàng)新黃河文化傳播方式

隨著時代進(jìn)步以及社會發(fā)展，人們對大自然越來越了解和熟悉，人們在新的時代已經(jīng)學(xué)會如何正確對待大自然。建設(shè)生態(tài)文明，體現(xiàn)了我國每一個公民的心聲。黃河文化不僅關(guān)系到整個黃河流域人們的生活，同時事關(guān)中華民族五千多年的持續(xù)發(fā)展。隨著我國人民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識不斷加強(qiáng)，對黃河生態(tài)文化的傳播手段以及傳播技術(shù)都達(dá)到了新的高度，新時代高科技推動了新媒體不斷發(fā)展。

借助媒體傳播優(yōu)勢，全方位、多視角展示黃河文化的內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和時代價值，講好黃河故事，讓黃河文化活起來，不斷擴(kuò)大黃河文化的國際知名度和社會影響力。當(dāng)今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，對于“黃河故事”的傳播方式、傳播速度也發(fā)生了翻天覆地變化，不僅官方媒體在不斷推動，同時新興自媒體、各類公眾號將生態(tài)文化傳播到我們身邊，“新媒體的文化傳播方式日益重要。新媒體囊括并發(fā)展了傳統(tǒng)媒體的傳播方式，以強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢成為中國原生態(tài)文化傳播的有效途徑”，不斷挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時代價值，不斷推動黃河文化同旅游業(yè)相結(jié)合，在發(fā)展黃河沿線城市經(jīng)濟(jì)的同時向全世界傳播中華文化博大精深的魅力。

萬里黃河是永遠(yuǎn)流淌的人生啟示錄，人們在與自然相處過程中所認(rèn)識到的種種啟示，是我國近年來生態(tài)保護(hù)的正確選擇，也是一條正確的路徑。對于生生不息、永續(xù)健康發(fā)展的中華民族來說，這條路必須走好。努力建設(shè)社會生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國。不管前進(jìn)的道路有多么艱難，我們都不能猶豫，不能退縮。每個公民都應(yīng)拿出勇氣，奮力拼搏才能打贏這場攻堅戰(zhàn)，才能建設(shè)良好的生態(tài)系統(tǒng)，才能得到的大自然的認(rèn)可，從而開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。