中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟法學(xué)院,北京 100089
中藥作為華夏民族的瑰寶,其與中醫(yī)共存已歷經(jīng)了五千多年的臨床驗證。故其可靠性與安全性有中醫(yī)藥先人所總結(jié)的用藥規(guī)則,便可安全無虞,也就是說,在使用中,只須嚴格遵循中藥關(guān)于“十八畏、十九反”、人們?nèi)粘5氖澄锷死斫庖约岸拘运幬锊挥没蛏饔玫仍瓌t,進行中藥的配伍使用,一般都是不存在任何用藥的危險性,這也是經(jīng)過數(shù)千年的中醫(yī)臨床驗證過的驗證性事實。而西藥的產(chǎn)生,究其史,從產(chǎn)生至今也不過一二百年的歷史,其對于疾病的治療驗證,只是一種微觀世界的體現(xiàn),實踐中根本無法保障其用藥的安全性,即便以其所謂的循證治療出發(fā),因諸多輸液或治療發(fā)生的醫(yī)療事故不勝枚舉,故論其危險,與將化學(xué)藥品直接于人體進行試驗并無兩樣,而危險性亦隨之昭然。反觀中藥,其安全性較之于西藥的循證,堪稱安全百倍,對于患者疾病的治療更具保障性,其主要在于中藥的植物特性源之于自然,而應(yīng)用于人類,李時珍嘗百草等古大醫(yī)者,為華夏中藥的安全進行的實踐驗證,已歷數(shù)千年的傳承和反復(fù)臨床,故其醫(yī)療效果顯然是值得信任的,而這也正是當(dāng)前新冠疾癥中藥能夠發(fā)揮根本抗疫作用的原因所在。因而,在認識到中藥的重大臨床意義后,作為炎黃子孫,應(yīng)當(dāng)如何通過相應(yīng)途徑,將中藥科學(xué)通過知識產(chǎn)權(quán)化途徑加以重視并保護,使之能夠成為未來中藥產(chǎn)權(quán)歸屬定性的基本依據(jù),便是作為華夏民族當(dāng)前面臨的一項重要課題。本文從切實對祖國中藥進行法律保護的本意出發(fā),行拋磚引玉之舉,以期得到國家的充分重視與關(guān)切,并望通過國際知識產(chǎn)權(quán)途徑,以確認民族中藥科學(xué)的歸屬,從而對其展開全面保護。由此可見,針對中藥的科學(xué)性與療效性,以及對于我國民族發(fā)展乃至世界人類共同體存續(xù)的重要意義,在未來對中藥進行知識產(chǎn)權(quán)化保護研究,既是世界醫(yī)藥形勢所決定,更是中藥法律在理論與實踐方面前沿性保護探索的必要。
由于中藥本身發(fā)揮的醫(yī)療作用,除了其當(dāng)然所具有的療效作用外,還有中藥的藥學(xué)體系構(gòu)成,也是中藥瑰寶在當(dāng)前知識產(chǎn)權(quán)化時代發(fā)展的重要內(nèi)容之一,故給予其相應(yīng)重視并進行相關(guān)的國際法益權(quán)屬的保護,是符合經(jīng)歷了此次疫情后我國當(dāng)前中醫(yī)藥于未來發(fā)展之所需要的。針對中藥學(xué)體系的知識產(chǎn)權(quán)特點,以分類標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)看,與中醫(yī)學(xué)的診療方略具有潛在的互通性。譬如,中藥的分類,從古籍上看,包括有:(1)清熱解毒類。(2)活血化化瘀類。(3)藥性歸經(jīng)類。(4)沉浮升降類,等等。然無論采用何種學(xué)說體系分類,均是由中藥治病機理本身所具備的針對性與科學(xué)性所決定的。再如:以三焦分類,心肺歸于上焦,而根據(jù)中藥的藥性歸經(jīng)看,善治心肺,主要有:金銀花、連翹、荊芥、薄荷、蘇子等;而善治中焦肝膽脾胃類藥物,包括:龍膽草、茵陳蒿、梔子、黃連、苦參等;而善治下焦中藥,包括:黃芩、燈芯草、冬瓜、海金沙、半邊蓮等,這便是根據(jù)中藥藥性歸經(jīng)組方體系的合理性,而且是經(jīng)過數(shù)千年臨床實踐對其安全性驗證過的可予信賴的。由上可以看出,中藥本身在其傳承發(fā)展中,即具有一套完整的治療體系,所以,不論何種分類,均體現(xiàn)出了中藥藥學(xué)體系在知識產(chǎn)權(quán)化方面保護的可行性。有鑒于此,針對當(dāng)前國家及世界的醫(yī)學(xué)形勢,如何通過進一步挖掘中藥藥學(xué)體系的治病與預(yù)防的實用價值,自然便成為解決中藥被西醫(yī)藥無端壓制困境的當(dāng)務(wù)之急,而此次的新冠疫情,堪稱為中藥藥學(xué)科學(xué)與價值的試金石,孰優(yōu)孰劣,從中藥介入治療在效果上達到的96%以上,以及西藥在治療效果上的反作用機理,于實踐中形成的天壤之別成效上便立馬可判,顯然中藥以其藥理的自然性與療效性,體系編制的科學(xué)性與合理性,再次印證了中醫(yī)藥是中華民族五千年醫(yī)學(xué)文化的精髓之一,其與中醫(yī)診療構(gòu)成了完整的體系結(jié)構(gòu)。因此,在知識產(chǎn)權(quán)法律化保護的今天,對此進行相關(guān)前沿性的研究與探索,顯然符合中藥科學(xué)化實踐的根本要求,更關(guān)系到中藥在未來于我國乃至世界長久永續(xù)的發(fā)展。
通過對中藥本身的特征及其治療方向進行全方位解讀后不難看出,中藥學(xué)除其本身具有的治療科學(xué)性及相關(guān)體系外,還具有學(xué)術(shù)研究與應(yīng)用的拓展價值。這一保護是從學(xué)術(shù)層面出發(fā),既包含了中藥本身的藥學(xué)價值對于當(dāng)前乃至未來醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響,更囊括了中藥學(xué)的實際研究與應(yīng)用價值構(gòu)成。譬如,對于中藥生產(chǎn)的研究、管理的方略,以及覆蓋的范圍等,都是中藥學(xué)術(shù)價值在實踐與理論相結(jié)合的重要體現(xiàn)。尤其是制藥體系的構(gòu)建,這是直接關(guān)系到中藥療效的根本,故具有學(xué)術(shù)上的不可動搖性。因此,從學(xué)術(shù)研究與應(yīng)用價值方面看中藥的知識產(chǎn)權(quán)化保護具有法律發(fā)展的必要性,實踐中,可以通過對中藥在法律歸屬上的專有性,進行學(xué)術(shù)方面的論證,促進中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展,開拓全面更新的空間,從而提升中藥的利用價值。而對于其應(yīng)用與研究,也應(yīng)當(dāng)在知識產(chǎn)權(quán)化的保護層面,對中藥的實用價值進行國家層面與世界范圍的專屬認同,從而使中藥的學(xué)術(shù)不但具有理論的意義性,同時也更具有實踐的可信度,以此凸顯出華夏民族中藥學(xué)術(shù)研究與應(yīng)用前沿應(yīng)當(dāng)具有的超前性。
在我國的中藥理論與實踐中,除了上述相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)化外,還有一大系列,需要及時作出相關(guān)的保護決策,那就是中成藥的生產(chǎn)與研發(fā),對此,主要包括兩大部份系列,即:對古代名方的制備與生產(chǎn),以及新時期中藥臨床運用的普及性研究與普及。所以,中藥在成品藥方面的發(fā)展特色,也為將來中成藥系列的開發(fā)研究與生產(chǎn)保護,開拓了一條長久的發(fā)展通途。眾所周知,中醫(yī)古籍至今仍留存有許多的古代臨床醫(yī)方,其間所載方劑,均是經(jīng)過數(shù)千年臨床所驗證,具有絕對無虛的可信度。所以,實踐中將該部份具有權(quán)威性的驗方,進行成品藥類的大范圍開發(fā)與生產(chǎn),顯然符合中藥現(xiàn)代化的發(fā)展思路。至于古籍中,最為著名的不外乎《傷寒論》、《溫病條辯》、《金匱要略》等等??梢哉f,這些古籍經(jīng)方,均是華夏民族五千年醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶。所以,將中藥中的中成藥品類,作為知識產(chǎn)權(quán)的一大品類加以保護,在未來顯然有其重要意義,也是未來中藥發(fā)展的主導(dǎo)方向。鑒此,針對中成藥系列的知識產(chǎn)權(quán)化,呼吁國家進行相關(guān)的國際產(chǎn)權(quán)歸屬及其生產(chǎn)運用的保護,應(yīng)當(dāng)是未來中藥國際化發(fā)展的必然要求,更是保護祖國中藥學(xué)創(chuàng)新的根本途徑。
綜上所述,對于中藥的知識產(chǎn)權(quán)化保護,無論是中藥本身、體系、或?qū)W術(shù)價值,抑或中成藥品,均體現(xiàn)出了國醫(yī)中藥的特長之處。其科學(xué)性,是從其藥學(xué)基礎(chǔ)理論中得到體現(xiàn)的。而其本身的治病機理及作用,在此次疫情中,通過臨床的實踐與配組,已證明了其醫(yī)學(xué)方面具有的科學(xué)性與合理性,其優(yōu)勢更盡顯無遺。所以,作為炎黃子孫,如何在未來醫(yī)學(xué)的發(fā)展中,將中藥的研究與應(yīng)用價值的可貴之處,通過當(dāng)代知識產(chǎn)權(quán)手段加以權(quán)益性保護,既符合我國中藥發(fā)展的需要,更是民族中醫(yī)權(quán)益保障的根本。有鑒于此,為改變當(dāng)前因政策對中藥重視不足的問題,特針對此次新冠疫情現(xiàn)狀,中藥所發(fā)揮歷史性巨大作用的事實,強烈呼吁國家在未來的發(fā)展中,能夠盡快開展對我國中藥知識產(chǎn)權(quán)在國際上的全面保護。茲借此文望引起國家的重視與社會的響應(yīng),從而為我國中藥的知識產(chǎn)權(quán)化國際保護略盡綿力。