現(xiàn)代紡織品平面設(shè)計(jì)中的印花紋飾研究

李星順，鄭蘭蘭

（荊楚理工學(xué)院，湖北 荊門 448000）

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)和家庭裝飾對紡織品的應(yīng)用都較為普遍，設(shè)計(jì)人員為了滿足市場要求，通常會在造型、元素和色彩等方面，針對各類紡織品的印花紋飾等進(jìn)行創(chuàng)新，不僅有助于優(yōu)化設(shè)計(jì)效果，而且能夠更好地激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。由此，針對現(xiàn)代紡織品平面印花紋飾設(shè)計(jì)展開深入研究具有較高價值。

1 印花紋飾的發(fā)展探究

1.1 早期發(fā)展

結(jié)合我國紡織品印花紋飾設(shè)計(jì)發(fā)展研究歷程，在前人的實(shí)踐和努力下，我國在很久以前便已經(jīng)創(chuàng)建了一套較為成熟的平面印花紋飾設(shè)計(jì)體系。在早期的家裝、服裝等紡織品設(shè)計(jì)過程中就對其進(jìn)行了針對性的應(yīng)用，對此類設(shè)計(jì)構(gòu)圖相對豐滿，挑選和應(yīng)用各類元素時更關(guān)注能否良好地表達(dá)蘊(yùn)含意義。針對色彩的搭配和應(yīng)用較為樸素，多以表達(dá)傳統(tǒng)勞動人民淳樸、和諧風(fēng)氣等為主，也從側(cè)面反映了我國勞動人民的勤勞和憨厚。設(shè)計(jì)人員在具體選擇設(shè)計(jì)元素的過程中，會優(yōu)先考量一些存在象征性特點(diǎn)的元素，如麒麟、龍等瑞獸等寓意權(quán)利，只有貴族才可以使用；而基于諸如神話人物、傳說器具等進(jìn)行設(shè)計(jì)的印花紋飾，則通常代表著喜慶、吉祥，可較為直觀地表現(xiàn)當(dāng)時人們的實(shí)際生活[1]。

由于早期應(yīng)用技術(shù)和思想等均存在一定的限制，即便設(shè)計(jì)人員在印花紋飾的設(shè)計(jì)中融入了獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和手法，但多以單色為主，或者嚴(yán)格按照形式美原則進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)作品在造型、色彩等層面無法滿足現(xiàn)代人們審美的實(shí)際需求，包括在早期較為流行的花紋，例如藍(lán)印花布等，在現(xiàn)代也無法獲得人們的青睞。不能否認(rèn)的是，如果基于文化角度加以考量，傳統(tǒng)印花紋飾帶有濃厚的民族氣息，但其設(shè)計(jì)方式過于傳統(tǒng)，無法融入現(xiàn)代市場，所以，設(shè)計(jì)創(chuàng)新十分必要。

1.2 未來趨勢

印花紋飾主要指現(xiàn)代紡織制品中用于裝飾的元素，是基于人們審美需求和現(xiàn)代流行趨勢來設(shè)計(jì)的，不僅可以凸顯紡織品的藝術(shù)價值，而且對于加深消費(fèi)者印象、激發(fā)其購買欲望等也存在積極影響。因此，在具體設(shè)計(jì)過程中，相應(yīng)設(shè)計(jì)人員應(yīng)注重有效創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念、手法，不斷地實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化自身創(chuàng)造創(chuàng)新能力，通過豐富的設(shè)計(jì)思維和手法，對印花紋飾展開創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。

我國開展的紡織品印花紋飾設(shè)計(jì)和一些西方國家相比，依舊存在較為顯著的差距。從圖案造型角度來說，線條的流動性較為缺乏，曲線美也存在明顯不足；從色彩搭配角度來說，色彩應(yīng)用的大膽性不足，視覺沖擊感較弱，直接影響了作品整體設(shè)計(jì)質(zhì)感，使其難以滿足現(xiàn)代流行趨勢要求，無法實(shí)現(xiàn)對消費(fèi)者購買欲望的有效激發(fā)[2]。

隨著人們生活品質(zhì)的不斷提升，物質(zhì)生活優(yōu)越性日益凸顯，消費(fèi)者審美觀發(fā)生了明顯的變化，紡織品如果想要在日益激烈的市場競爭環(huán)境下實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展，理應(yīng)重視對印花紋飾平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，展開探討和考量，并適當(dāng)提高設(shè)計(jì)要求。這就需要各設(shè)計(jì)人員培養(yǎng)優(yōu)良的觀察、分析能力，通過觀察生活等方式，精準(zhǔn)把握消費(fèi)者的審美及變化趨勢，對消費(fèi)者實(shí)際購買的紡織品造型、色彩及圖樣等方面展開充分考量，探尋設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)出更符合流行趨勢特點(diǎn)的作品，為消費(fèi)者留下更為深刻的印象。

2 在現(xiàn)代紡織品中的創(chuàng)新應(yīng)用

為了更好地促進(jìn)現(xiàn)代紡織行業(yè)發(fā)展，部分負(fù)責(zé)平面印花紋飾設(shè)計(jì)的人員已經(jīng)開始基于服裝、家用紡織等層面，考量如何針對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行改變，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，為消費(fèi)者設(shè)計(jì)出更多滿足其審美需求、足以激發(fā)其購買欲望的產(chǎn)品。在創(chuàng)新過程中，可從色彩搭配和表現(xiàn)方式兩個角度加以考量。

2.1 色彩搭配

色彩屬于能夠在最短時間內(nèi)為消費(fèi)者留下深刻印象的視覺呈現(xiàn)載體。由于我國早期應(yīng)用在紡織過程中的印染技術(shù)較少，導(dǎo)致到現(xiàn)在我國和部分西方國家相比，在印花紋飾色彩的設(shè)計(jì)方面存在較大差距，所以，在市場不斷發(fā)展的過程中，想要實(shí)現(xiàn)對印花紋飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，基于色彩搭配方面開展細(xì)化考量十分重要[3]。

現(xiàn)階段，很多設(shè)計(jì)人員在印花紋飾設(shè)計(jì)的過程中，會選擇將現(xiàn)代數(shù)字化和傳統(tǒng)印染技術(shù)加以結(jié)合，以強(qiáng)化紡織產(chǎn)品的色彩搭配和視覺沖擊感。此類方式在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)和家裝設(shè)計(jì)行業(yè)中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。

以旗袍為例，旗袍是我國女性最為典型的服飾種類，但由于我國早期針對旗袍的設(shè)計(jì)，在色彩選擇方面的思想和觀念較為保守，導(dǎo)致國內(nèi)旗袍市場始終難以實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。很多以中年女性為代表的群體無法成為市場消費(fèi)中堅(jiān)力量，不僅制約了傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，而且對提升國內(nèi)旗袍國際市場競爭力也帶來了不良影響。對此，我國部分新晉設(shè)計(jì)師為了能夠讓中國旗袍聞名世界，利用傳統(tǒng)扎染工藝，將色彩搭配作為核心要素，針對傳統(tǒng)旗袍印花紋飾展開了突破創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)出的旗袍在充分展現(xiàn)民族文化魅力的同時，通過靚麗、個性化的顏色，更好地貼近現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)，時尚感十足，顛覆了消費(fèi)者對中國傳統(tǒng)旗袍的認(rèn)知，有效擴(kuò)充了旗袍的消費(fèi)市場，推動了國內(nèi)旗袍業(yè)的發(fā)展。

2.2 表現(xiàn)手法

圖案是紡織產(chǎn)品的核心要素，能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果。其表現(xiàn)手法是設(shè)計(jì)印花紋飾的基本要素，對紋飾風(fēng)格存在決定性作用。經(jīng)過持續(xù)的實(shí)踐和創(chuàng)新，我國在紡織品的平面設(shè)計(jì)方面，針對印花紋飾表現(xiàn)手法進(jìn)行了多次的優(yōu)化和改良。以服飾類紡織品為例，基于現(xiàn)代人們審美觀念及當(dāng)代流行趨勢影響，很多設(shè)計(jì)人員在表現(xiàn)手法上都不再只從印染方面進(jìn)行印花紋飾設(shè)計(jì)的考量，而是基于多種理念開展實(shí)踐創(chuàng)新，如通過拼接等形式強(qiáng)化印花紋飾的設(shè)計(jì)感，創(chuàng)作空間更廣，所設(shè)計(jì)的作品基于視覺層面能夠更好地順應(yīng)時代發(fā)展潮流。嘗試差異化材質(zhì)面料的混合應(yīng)用，通常會收獲意外的視覺效果，為消費(fèi)者帶來更為新奇的視覺體驗(yàn)，有助于激發(fā)其購買欲望。

對立體繡、雕孔繡等表現(xiàn)手法的應(yīng)用，可實(shí)現(xiàn)對整體設(shè)計(jì)效果的優(yōu)化。應(yīng)用較為廣泛的一種為雕孔秀，最早起源于民間剪紙，是利用鏤空設(shè)計(jì)創(chuàng)造空間感和層次感的一種表現(xiàn)手法。新時代背景下，融入雕孔秀的作品通常在建筑軟裝建設(shè)中較為常見，也有一部分設(shè)計(jì)師將其應(yīng)用于紡織服裝的設(shè)計(jì)中。和拼接法對比，此類設(shè)計(jì)方法生產(chǎn)的服裝作品能夠更好地凸顯民族氣質(zhì)，在中年女性群體中受歡迎程度相對較高。

3 設(shè)計(jì)實(shí)踐優(yōu)化探討

對印花紋飾加以有效應(yīng)用，可將紡織品存在的商業(yè)和藝術(shù)價值更為直觀、完整地呈現(xiàn)出來，這也是推動現(xiàn)代紡織行業(yè)發(fā)展及核心競爭力提升的重要手段。隨著我國紡織行業(yè)的不斷發(fā)展，在印花紋飾的應(yīng)用方面，雖然色彩、呈現(xiàn)方式等方面獲得了有效創(chuàng)新，取得了諸多可觀成果，但基于國際市場沖擊，我國紡織行業(yè)在現(xiàn)階段和其他發(fā)達(dá)國家相比，依舊存在較大差距。由此，理應(yīng)注重開拓創(chuàng)新，例如，從造型等方面加以考量，優(yōu)化印花紋飾設(shè)計(jì)整體效果，實(shí)現(xiàn)我國紡織行業(yè)國際市場競爭力的提升。

據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，消費(fèi)者在針對紡織品流行與否展開評價的過程中，通常會對其中印花紋飾的造型方面加以考量。具體而言，如果消費(fèi)者在某產(chǎn)品中觀察到了鳳凰、龍等造型或者其他神話人物等，通常會先入為主地認(rèn)定相應(yīng)產(chǎn)品屬于民族風(fēng)，即便民族氣息對于消費(fèi)者存在一定的吸引力，但結(jié)合市場調(diào)查可知，此類產(chǎn)品有效激發(fā)消費(fèi)者購買欲望的難度相對較大[4]。

想要有效挖掘消費(fèi)者的購買潛力，在具體開展相關(guān)設(shè)計(jì)時，負(fù)責(zé)平面設(shè)計(jì)的人員需要對如何實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)手法和造型元素的有機(jī)結(jié)合加以充分考量。例如，在應(yīng)用民族元素的過程中，可以基于呈現(xiàn)方式、色彩設(shè)計(jì)等角度，針對傳統(tǒng)元素開展二次創(chuàng)新；也可以考慮將現(xiàn)代熱度較高的建筑外觀形式、動漫人物等加入到造型元素的選用范圍內(nèi)，并以此為基礎(chǔ)搭配多元化的色彩和表現(xiàn)元素，使產(chǎn)品上的印花紋飾能夠和現(xiàn)代人們的生活有效融合，擴(kuò)大了多種流行要素的印花紋飾紡織品的受眾范圍，有助于推動現(xiàn)代紡織業(yè)發(fā)展。

4 結(jié)語

隨著“一帶一路”倡議的穩(wěn)步推進(jìn)，基于多元文化思想的影響和滲透，人們的審美、消費(fèi)觀發(fā)生了顯著變化。很多新人設(shè)計(jì)師在紡織品平面設(shè)計(jì)的過程中，嘗試從多個層面實(shí)現(xiàn)對設(shè)計(jì)整體視覺效果的優(yōu)化，取得了諸多可觀成就，特別是針對現(xiàn)代印花紋飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。想要實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代紡織行業(yè)發(fā)展的有效推動，重視創(chuàng)新性平面印花紋飾設(shè)計(jì)十分重要。