消費(fèi)文化視閾下當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)

桑月紅

摘 ? ?要：現(xiàn)如今，人們生活水平顯著提高，人們的消費(fèi)習(xí)慣也隨之發(fā)生改變，形成了全新的消費(fèi)模式。該文化現(xiàn)象也在一定程度上影響了建筑設(shè)計(jì)。在建筑設(shè)計(jì)中，一方面要充分考慮建筑的質(zhì)量與安全，另一方面也要考量內(nèi)部空間布置及空間中的文化元素，以優(yōu)質(zhì)的建筑設(shè)計(jì)為消費(fèi)者帶來良好的消費(fèi)體驗(yàn)。本文就將分析消費(fèi)文化視閾下當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)，以供參考。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化;商業(yè)建筑設(shè)計(jì);消費(fèi)體驗(yàn)

1 ?引言

消費(fèi)文化對人們的生活習(xí)慣影響顯著，悄然地改變了人們的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)方式。社會消費(fèi)中，人們十分重視消費(fèi)品的內(nèi)涵和價值，更加關(guān)注精神體驗(yàn)。所以商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中，既要展現(xiàn)商品屬性，又需關(guān)注配套設(shè)施，使消費(fèi)者在購物的過程中深刻感受到精神上的愉悅。

2 ?消費(fèi)文化的主要特征

現(xiàn)如今，消費(fèi)的意義有別于傳統(tǒng)消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)意義，當(dāng)前的消費(fèi)屬符號消費(fèi)，極大地轉(zhuǎn)變了人們的生活方式。消費(fèi)文化主要是為體現(xiàn)其優(yōu)先權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。時代前行中，消費(fèi)文化的內(nèi)涵也發(fā)生了較大變化，引出了物質(zhì)性、審美性、符號性和視覺性等多種特征。消費(fèi)文化的諸多特征中，最為基礎(chǔ)的特征是無秩序性。消費(fèi)文化的商品化發(fā)展中也滲透于人們?nèi)粘Ｉ?，激發(fā)了人們的物欲。在消費(fèi)文化的所有屬性之中，符號性是其本質(zhì)和根本屬性，以貨幣絕對化價值為前提，利用大眾媒介傳播。享樂性、審美性和象征性則一直存在，且隨著時間的推移成為一種具有穩(wěn)定性的文化符號。

3 ?商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中的問題

3.1 ?空間設(shè)計(jì)缺乏合理性

商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中，如設(shè)計(jì)人員無法正確認(rèn)識商業(yè)業(yè)態(tài)，且設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)不足時，商業(yè)建筑空間設(shè)計(jì)中就會出現(xiàn)問題，主要體現(xiàn)在兩個方面：其一是商業(yè)建筑外部空間中，公共空間模式缺乏多樣性，空間設(shè)計(jì)不夠靈活，加劇了人們的消費(fèi)疲勞。另外，商業(yè)外部環(huán)境不夠完善，多緊鄰城市干道，周邊的空氣質(zhì)量不佳，影響了消費(fèi)者的購物體驗(yàn)，且配套設(shè)施不完善，停車場的數(shù)量不足，面積較小，出現(xiàn)了停車難問題，無法全方位滿足人們的消費(fèi)需求，抑制了人們的消費(fèi)欲望。其二是商業(yè)建筑內(nèi)部空間的流線秩序相對混亂，設(shè)計(jì)思維不夠清晰，無法充分展現(xiàn)其導(dǎo)向性。

3.2 ?主體缺乏特色

當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中，建筑規(guī)模成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，盡管可滿足消費(fèi)市場的需求，但是主題和特色并不鮮明。首先，商業(yè)百貨過多，商業(yè)業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)不合理，降低了商業(yè)競爭的有序性和公平性，為惡性競爭提供了生存的土壤。其次，業(yè)態(tài)布局缺乏多樣性，戰(zhàn)略思想同質(zhì)化嚴(yán)重。最后，市場定位不清晰，在項(xiàng)目規(guī)劃的過程中無法及時調(diào)整消費(fèi)需求，意識層面相對滯后。

3.3 ?美觀性有待提高

現(xiàn)如今，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了較大改變，消費(fèi)者購物中在獲得所需商品的同時，也更加關(guān)注購物中的過程體驗(yàn)和審美體驗(yàn)。但是部分商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中卻忽視了這一內(nèi)容，減弱了商業(yè)建筑的美感，使其不具備人性化特征。再者，商業(yè)建筑模式依然采用相對滯后的傳統(tǒng)模式，不重視建筑外觀設(shè)計(jì)，商業(yè)建筑外觀同質(zhì)化較為嚴(yán)重，無法全面滿足消費(fèi)者的個性化審美需求。最后，信息化時代背景下，廣告的發(fā)展使信息傳播新意全無，商業(yè)建筑也無法避免，很多商業(yè)建筑的外墻上充斥著大量乏善可陳的廣告。

4 ?消費(fèi)文化視域下當(dāng)代商業(yè)建筑的設(shè)計(jì)策略

消費(fèi)文化視野下，為不斷優(yōu)化和完善商業(yè)建筑設(shè)計(jì)，以達(dá)到更為理想的設(shè)計(jì)效果，筆者從精英文化視角、大眾文化視角和地緣文化視角作為切入點(diǎn)，合理確定市場目標(biāo)，以此為前提優(yōu)化建筑外部及內(nèi)部的視覺效果，從而打造更為優(yōu)質(zhì)的商業(yè)建筑設(shè)計(jì)作品。

4.1 ?地緣文化

地緣文化主要指的是不同區(qū)域形成的消費(fèi)文化存在明顯差異。地緣文化在一定程度上表現(xiàn)出消費(fèi)文化的差異性，該差異也融入到當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)活動當(dāng)中。為此，建筑設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)前應(yīng)全方位考量不同地域的歷史文化，也需采取多種方式傳承優(yōu)秀的歷史文化，以促進(jìn)消費(fèi)文化與商業(yè)建筑設(shè)計(jì)和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展。

例如，上海的新天地就將傳統(tǒng)的里弄與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格充分融合，并將建筑劃分為南、北兩個不同的區(qū)域。南區(qū)主要采用現(xiàn)代建筑材料和現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，北部則保留了傳統(tǒng)的里弄樣式及風(fēng)格，這樣使二者形成了鮮明的對比，如圖1所示。商業(yè)建筑具有購物功能的同時，也傳承了歷史文化，深刻了城市的肌理，密切了建筑與人的聯(lián)系。

又比如上海的星月環(huán)球是國內(nèi)唯一一座歐式風(fēng)格的商業(yè)建筑（如圖2），其內(nèi)部與外部設(shè)計(jì)均彰顯出濃厚的異域風(fēng)情。三個中庭中，以拜占庭風(fēng)格的玻璃穹頂打造了別具一格的空間環(huán)境，同時，采用玻璃頂也改善了建筑的采光效果，賦予空間強(qiáng)大的生機(jī)與活力。以上建筑設(shè)計(jì)均可全方位體現(xiàn)地緣文化，高度尊重本地的傳統(tǒng)文化，有利于吸引大批消費(fèi)者。

4.2 ?大眾文化

大眾文化也是十分重要的一類消費(fèi)文化，主要由人文關(guān)懷、城市生活等構(gòu)成。所以在大眾文化視野下的商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)全方位考慮人文關(guān)懷和城市生活因素。為此，設(shè)計(jì)師需在設(shè)計(jì)過程中根據(jù)城市生活的多元性在建筑中融入多個生活元素，從而更好地彰顯建筑的生活氣息，吸引消費(fèi)者的目光。

比如南京水游城主題購物公園處于夫子廟的核心區(qū)域，主張時間型消費(fèi)和家庭休閑型娛樂購物，做到購物、娛樂和休閑的完美融合。此外，在室內(nèi)布局中也引入陽光和綠植等要素，為消費(fèi)者打造舒適和諧的環(huán)境，增強(qiáng)購物城的美觀性。該購物中心從整體上和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上均與人們的日常生活產(chǎn)生了緊密的連結(jié)。除此之外，商業(yè)建筑中重視對消費(fèi)者的人文關(guān)懷同樣重要，建筑內(nèi)引入的陽光和綠植等因素均體現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員對消費(fèi)者需求的考量。

4.3 ?精英文化

社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，個體在社會中所處的地位和等級存在明顯差異，這使得其消費(fèi)實(shí)力也有所不同。精英群體社會地位較高，因此這類人也更加追求品牌和品質(zhì)，在購物的過程中對場所提出了更高的要求，其經(jīng)常出入高檔的購物場所，在消費(fèi)文化當(dāng)中明顯處于優(yōu)勢地位，常此以往便形成了精英文化。

在精英文化的視角下，當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中務(wù)必高度重視風(fēng)格和服務(wù)。風(fēng)格設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要認(rèn)真分析象征、視覺和心理等要素?；诰⒎杽?chuàng)設(shè)具有鮮明特點(diǎn)精英群體的文化資本，從而加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的代表性和獨(dú)特性。服務(wù)需將重點(diǎn)放在服務(wù)水平上，可為部分人群提供高品質(zhì)的服務(wù)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中可高度借助高新科技完成建筑設(shè)計(jì)，不斷提升建筑設(shè)計(jì)的科技含量，營造濃厚的精英文化氛圍。

例如，上海國際中心商場設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員引入具有典雅氣息的空間元素，在內(nèi)部設(shè)計(jì)中主要采用浪漫且高貴的香檳色和米白色，全面彰顯出建筑的貴族氣息。另外，鵝蛋形水井吊燈閃爍著耀眼的光芒，更好地凸顯出建筑的藝術(shù)氣息。且內(nèi)部的工作人員也可為消費(fèi)者提供高品質(zhì)、全方位的服務(wù)。社會精英群體在消費(fèi)的過程中會選擇高檔商場來體現(xiàn)其社會地位，進(jìn)而顯著提升建筑的商業(yè)價值。

馬斯洛需求層次理論指出，如人們的物質(zhì)生活水平顯著提高，且滿足了群眾的要求后，則群眾會更加關(guān)注精神層面的需求。所以在精英文化視野下的商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)的要求在設(shè)計(jì)規(guī)劃中融入文化和藝術(shù)元素，從而彰顯商業(yè)空間的文化氣息，樹立良好的社會形象，最終形成品牌效應(yīng)，為消費(fèi)者帶來更加豐富的購物體驗(yàn)和高品質(zhì)的購物享受。

比如上海K11購物藝術(shù)中心，是香港新世界落戶內(nèi)地的首個項(xiàng)目。該購物中心與上?；春Ｂ飞倘o密融合，準(zhǔn)確地掌控了藝術(shù)、自然與人文的特點(diǎn)，構(gòu)建出具有鮮明藝術(shù)特點(diǎn)的商業(yè)建筑。在購物中心中也陳設(shè)很多當(dāng)代藝術(shù)家具有代表性的藏品，密切了人與藝術(shù)之間的溝通與交流，同時也拉近了群眾與藝術(shù)之間的距離。再者，購物中心在運(yùn)營的過程中也時常舉辦藝術(shù)交流展覽會，在參觀展覽的過程中，為消費(fèi)者留下了極為深刻的印象，商家也能更加深入地挖掘消費(fèi)者的購物潛能，激發(fā)消費(fèi)者的購物熱情。

5 ?結(jié)語

現(xiàn)如今，我國消費(fèi)文化取得了前所未有的進(jìn)步，影響人們消費(fèi)行為的因素也發(fā)生了天翻地覆的變化。消費(fèi)文化與商業(yè)建筑設(shè)計(jì)息息相關(guān)，在消費(fèi)文化日益多元化的背景下，當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需要全方位考慮影響商業(yè)建筑設(shè)計(jì)的多個要素，準(zhǔn)確理解和把握消費(fèi)文化，并在設(shè)計(jì)中始終堅(jiān)持以人為本的理念，重新規(guī)劃當(dāng)代商業(yè)建筑設(shè)計(jì)，以打造不同以往的設(shè)計(jì)風(fēng)格，確保充滿商業(yè)價值的建筑設(shè)計(jì)可以全方位滿足人們?nèi)找嬖鲩L的個性化需求，最終推動我國商業(yè)建筑的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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